원 안
	제 2편 정치 총 론 주후 1517년 종교개혁으로 인하여 신․구교로 나누어진 기독교는 다시 여러 교파를 이룩하여 각각 자기 교파의 교리․정치․권징․예배모범 등에 있어서 그 교훈과 지도하는 것이 다른 바 이를 다음과 같이 구분한다. 1. 교황정치 이 정치는 교황이 전제로 산하 전 교회를 관리하는 정치이며 주로 로마 카톨릭 교 회와 희랍 정교회가 쓰고 있는 정치이다. 2. 감독정치 이 정치는 감독이 교회를 주관하는 정치이며 감독교회와 감리교회가 쓰고 있는 정 치이다. 3. 자유정치 이 정치는 어떤 다른 회의 관할과 치리를 받지 아니하고 각 지 교회의 자유로 행 정하는 정치이다. 4. 조합정치 이 정치는 자유정치 형태와 흡사하나 지교회 대표의 연합회를 갖고 있어 피차 개교 회의 유익한 문제를 토의한다. 그러나 개교회에서 명령 주관하는 권한은 없고 각 교 회가 자유로 하는 정치이다. 5. 장로회 정치 이 정치는 지교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고 그 당회로 치리권을 행사하게 하는 주권이 교인들에게 있는 민주적 정치이다. 당회는 목사(강도)와 장로(치리)의 두 반으로 조직되어 지교회를 주관하고 노회 및 총회의 3심제의 치리회가 있다. 이런 정책은 모세(출 30:16, 18:25-26, 민 11:16)와 사도(행 14:23, 18:4, 딛 1:5, 벧전 5:1, 약 5:14)때에 일찍이 있었던 성경적 제도이다. 또한 이 장로회 정치는 웨스트민스터 헌법을 기본으로 한 것인 바 이 웨스트민 스터 헌법은 영국정부의 주관으로 1643년에 런던 웨스트민스터 예배당에 120명의 목사와 30명의 장로들이 모여서 이 장로회 헌법을 초안하고 영국 각노회와 대회에 수의 가결한 연후에 총회가 헌법으로 채용 공포한 것이다. 본 대한 예수교 장로회 헌법도 1917년 제6회 총회 때 이 웨스트민스터 헌법을 기초 로 하여 제정하였다.

원 안
	제 1 장 원 리 대한 예수교 장로회의 정치 원리는 다음과 같다. 제 1 조 양심자유 양심을 주재하는 이는 하나님뿐이시다. 그가 양심의 자유를 주어 신앙과 예배에 대하여 성경에 위반하거나 지나친 교훈이나 명령을 받지 않게 하였다. 누구든지 신앙에 관한 여러 가지 사건에 대하여 속박을 받지 않고 각각 그 양심대로 판단할 권리가 있다. 그러므로 양심의 자유를 침해하지 못한다. 제 2 조 교회자유 1. 전조(前條)에서 설명한 바 개인 자유의 일례(一例)로 어느 교파 어느 교회든지 각 기 교인의 입회 규칙과 입교인 및 직원의 자격과 교회 정치의 일체(一切) 조직을 예수 그리스도의 정하신 대로 설정(設定)할 자유권이 있다. 2. 교회는 국가의 세력을 의지하지 아니하고 오직 국가에서 각 종교의 종교적 기관 을 안전보장하며 동일시(同一視)함을 바라는 것뿐이다. 제 3 조 교회의 직원과 그 책임 교회는 머리되신 주 예수 그리스도께서 그 지체된 교회에 덕을 세우기 위하여 직원을 설치(設置)하사 다만 복음을 전파하며 성례를 시행하게 하실 뿐 아니라, 신도로 진리와 본분을 준수하도록 관리(管理)하게 하신 것이다. 그러므로 교우중에 거짓 도리를 신앙하는 자와 행위가 악한 자가 있으면 교회를 대표한 직원과 치리회가 당연히 책망하거나 출교할 것이나 항상 성경에 교훈한 법례(法例)로 행한다. 제 4 조 진리와 행위 진리는 믿음과 행위의 기초다. 진리되는 증거는 사람을 성결케 하는 것이다. 그러므로 진리와 행위는 일치되어야 한다. 제 5 조 직원의 자격 제4조의 원리에 의지하여 교회가 당연히 직원을 선정하되 교회의 도리를 완전히 신복(信服)하는 자를 선택하도록 규칙을 제정(制定)할 것이다. 그러나 성격(性格)과 주의(主義)가 다같이 선한 자라도 교규(敎規)에 대한 의견(意見)이 불합할 수 있다. 이런 경우에는 일반 교우와 교회가 서로 용납하여야 한다. 제 6 조 직원의 선거권 교회 직원의 성격과 자격과 권한과 선거와 위임하는 규례는 성경에 기록되었으니 어느 회에서든지 그 직원을 선정하는 권한은 그 회에 있다.

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	제 7 조 치리권 치리권은 치리회의나 그 택하여 세운 대표자로 행사함을 묻지 않고 하나님의 명령대로 준봉 전달(遵奉傳達) 하는 것뿐이다. 대개 성경은 신앙과 행위에 대한 유일한 법칙인 즉 어느 교파의 치리회 든지 회원의 양심을 속박할 규칙을 자의(自意)로 제정할 권리가 없고 오직 하나님의 계시하신 뜻에 기인(基因)한다. 제 8 조 권징 교회가 이상(以上) 각조의 원리를 힘써 지키며 교회의 영광과 복을 증진(增進)할 것이니 교회의 권징은 도덕성과 신령성의 것이요, 국법에 의한 시벌(施罰)이 아니므로즉 효력(效力)은 정치의 공정(公正)과 모든 사람의 공인(公認)과 만국 교회의 머리되신 주 예수 그리스도의 권고와 은총에 있다. 제 2 장 교 회 제 9 조 교회의 정의 하나님이 만민 중에서 자기 백성을 택하여 그들로 무한하신 은혜와 지혜를 나타내신다. 이 무리를 가리켜 교회라 한다. 이 무리가 하나님의 교회요, 예수의 몸이요, 성령의 전이다. 이 무리는 과거 현재 미래에 있는 성도들인데 이를 가리켜 거룩한 공회라 한다. 제 10 조 교회의 구별 교회를 두가지로 구별하여 무형교회와 유형교회라 한다. 무형교회는 하나님만 아시는 교회요 유형교회는 온 세계의 산재한 교회다. 교인은 성부 성자 성령 삼위일체이신 하나님을 믿는 자들인데 그리스도인이라고 부른다. 제 11조 교회의 집회 교회는 예수를 믿는 무리와 그 자녀들이 원하는 대로 일정한 장소에서 하나님께 예배하며 성결하게 생활하며 그리스도의 나라를 확장하기 위하여 성경의 교훈과 교회정치에 의하여 공동 예배로 모인다. 또는 교회는 사회복지 사업을 병행할 수 있다. (갈 1:22. 계 1:4,20) 제 12 조 지교회의 설립(세칙 2장 2조) 1) 공동예배로 모이는 기도소에 교회를 설립코자 하면 입교인 10명 이상이 노회에 청원하여 승인을 받아야 한다. 이것을 교회라 하며 당회가 조직되지 않는 교회는 미조직교회라 한다.

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	2) 설립․분립․합병․폐지 타당한 사유가 있을 시 노회의 결의로 설립, 분립, 합병, 폐지할 수 있다. 제 3 장 교 인 제 13 조 교인의 구분 교인은 성부 성자 성령 삼위일체이신 하나님을 믿는 자들로 이를 그리스도인이라 한다. 1. 원입교인 예수를 믿기로 결심하고 공동예배에 참석하는 자 2. 세례교인 교회에 출석하고 교인의 의무를 충실히 담당할 수 있는 능력자, 진실한 능력을 가진 자로서 14세 이상인 자에게 소정의 문답과 담임목사의 예문대로 받은 자, 단 담임목사의 재량에 의거 기간에 관계없이 받을 수 있다. 3. 유아세례교인 2세까지 유아세례를 줄 수 있으되 부모 중 한편만 입교인이면 줄 수 있으며 유아 세례 받은 자는 14세부터 세례문답을 받고 수찬권을 가지며 18세부터는 입교인이 된다. 4. 입교인 18세 이상 된 세례교인으로 공동의회 회원이 된다. 제 14 조 교인의 의무 교인의 의무는 공동예배 출석과 헌금과 교회 치리에 복종하는 것이다. (세칙 3장 제3조, 제4조) 제 15 조 교인의 권리 (세칙 3장 5조) 교인은 지교회에서 법규에 의한 선거 및 피선거권이 있다. 그러나 무고히 6개월 이상 본 교회 예배에 참석치 않으면 위 권리를 상실한다. 무흠 세례교인은 성찬에 참

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	례한다. 모든 교인은 그리스도의 몸된 교회를 위하여 분량에 따라 봉사의 권리가 있다. 제 16 조 교인의 이명 교인이 이주하거나 기타 사정으로 교회를 떠날 때는 소속 당회에 이명 청원을 하여야 한다. 제 17 조 교인의 출타 신고 교인은 학업․병역․직업 등의 사유로 인하여 교회를 떠나 6개월 이상 경과하게 될 경우에는 담임 교역자에게 신고하여야 한다. 제 18 조 교인의 자격 정지 교인이 신고 없이 교회를 떠나 의무를 행치 않고 1년 이상을 경과하면 회원권이 정지되고 2년 이상 경과하면 실종교인으로 간주한다. 제 19 조 교인의 복권 교인이 회원권이 정지되었다가 다시 본 교회로 돌아왔을 때 당회장의 제청과 당회의 결의로 다시 복권 될 수 있다. 제 4 장 교회의 직원 제 20 조 교회의 직원 구분 교회의 직원은 항존직원, 준항존직원, 임시직원, 준직원으로 한다. 제 21 조 항존직원 항존직은 목사, 장로, 집사, 권사이다.(행 20:17～28, 딤전 3:1～13) 목사는 강도와 치리를 겸하며 장로는 치리만 한다. 제 22 조 준항존직원 준항존직은 강도사, 여집사이다.(세칙 제10조) 제 23 조 임시직원 임시직은 전도사, 인정전도사, 서리집사이며 시무 기간은 전도사는 재임기간으로 하되 인정전도사와 서리집사는 1년으로 한다.(세칙 제12조) 제 24 조 준 직원 준 직원은 목사 후보생과 권찰이며 임기는 1년이다.

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	제 5 장 목 사 제 25 조 목사의 의의(意義) 목사는 노회의 안수로 임직(任職)함을 받아 그리스도의 복음을 전파하고 성례를 거행하며 교회를 치리 하는 자니 교회의 가장 중요하고 유익한 직분이다.(롬 11:13) 성경에 이 직분 맡은 자에 대한 칭호가 많아 그 칭호로 모든 책임을 나타낸다. 목사의 의의는 다음과 같다. 1. 목사는 그리스도의 양인 교인을 감독하는 목자며(렘 3:15, 벧전 5:2～4) 2. 교회 안에서 그리스도를 봉사하는 자이므로 그리스도의 종이라, 그리스도의 사역 자라 하며 또 신약의 집사라 하며(빌 1:1, 고전 4:1, 고후 3:6) 3. 엄숙하고 지혜롭게 하여 모든 사람의 모범이 되고 그리스도의 집과 그 나라를 근 실히 치리하는 자이므로 장로라 하며 (벧전 5:1～3) 4. 하나님이 보내신 사자이므로 교회의 사자라 하며 (계 2:1) 5. 하나님의 거룩한 뜻을 죄인에게 전파하며 그리스도로 말미암아 하나님과 화목하 라 권하는 자이므로 그리스도의 사신이라 혹은 복음의 사신이라 하며 (고후 5:20, 엡 6:20) 6. 정직한 교훈으로 권면하며 거역하는 자를 책망하며 각성하게 하는 자이므로 교사 라 하며 ( 딛 1:9, 딤전 2:7, 딤후 1:11) 7. 죄로 침륜할 자에게 구원의 복된 소식을 전하는 자임으로 전도인이라 하며 (딤후 4:5) 8. 하나님의 광대하신 은혜와 그리스도의 설립하신 율례(律例)를 시행하는 자이므로 하나님의 오묘한 도를 맡은 청지기라 한다. (눅 12:42, 고전 4:1～2) 이는 계급을 가리켜 칭함이 아니요, 다만 각양 책임을 가리켜 칭하는 것뿐이다. 제 26 조 목사의 자격 목사될 자는 신학대학원을 졸업하고 학식이 풍부하며 행실이 선량하고 신앙이 진실하며 교수에 능한 자가 할지니 모든 행위가 복음에 적합하여 범사에 존절함과 성결함을 나타낼 것이요, 자기 가정을 잘 다스리며 외인에게서도 칭찬을 받는 자이어야 하며 연령은 27세부터다(딤전 3:1～7). 단 군목과 선교사는 별도규정에 의한다. 총회에서 시행하는 강도사 고시에 합격되어 노회의 강도사 인허후 1년 이상 교역에 종사하고 노회목사 고시에 합격되고 청빙을 받은 자라야 한다. 제 27 조 목사의 직무 하나님께서 모든 목사되는 자에게 각각 다른 은혜를 주사 상당한 사역을 하게 하시

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	니 교회는 저희 재능대로 목사나 교사나 그밖에 다른 직무를 맡길 수 있다.(엡 4:11) 1. 목사가 지교회를 관리할 때는 양무리 된 교인을 위하여 기도하며 하나님의 말씀 으로 교훈하고 강도하며 찬송하는 일과 성례를 거행할 것이요, 하나님을 대표하여 축복하고 어린이와 청년을 교육하며 고시하고 교우를 심방하며 궁핍한 자와 병자 와 환난 당한 자를 위로하고 장로와 합력(合力)하여 치리권을 행사한다. 2. 목사가 신학교나 교회나 중등 정도 이상의 학교 교사로 청년에게 종교상 도리와 본분을 교훈하는 직무를 받을 때는 목자같이 그 학생을 돌아보며 구원하기 위하 여 각 사람의 마음 가운데 성경의 씨를 뿌리고 결실되도록 힘쓴다. 3. 선교사로 외국에 선교할 때에는 성례를 거행하며 교회를 설립하고 조직할 권한이 있다. 4. 목사가 기독교 신문이나 서적에 관한 사무를 시무하는 경우에는 교회에 덕의(德 義)를 세우고 복음을 전하는데 유익하도록 힘써야 한다. 5. 기독교 교육 지도자로 목사나 노회나 지교회나 교회에 관계되는 기독교 교육 기 관에서 청빙을 받으면 교육하는 일로 시무할 수 있다. 6. 강도사가 위에 2, 4, 5항의 직무를 당할 때 노회의 고시를 받고 지교회 목사가 될 자격까지 충분한 줄로 인정하면 목사로 임직할 수 있다. 제 28 조 목사의 칭호 목사가 그 담임한 시무와 형편으로 인하여 다음과 같은 칭호가 있다. 1. 위임목사 한 지교회의 청빙으로 노회의 위임을 받은 목사가 특별한 이유가 없으면 그 담임 한 교회를 종신(終身)토록 시무한다.(세칙 제13조) 2. 임시목사 임시목사는 노회의 허락을 받으며 시무기간은 재임 기간이다. 3. 부목사 부목사는 담임목사를 보좌하는 임시 목사이며 시무기간은 재임기간이다. 4. 원로목사 원로목사는 한 교회에서 근속 15년 이상을 시무하던 목사가 노후에 시무 사면 할 때(개척 단독 시무 전도사의 시무일 때는 그 시무 연한이 가산된다.) 본교회에서 는 그 명예직 관계를 보존키 위하여 공동의회 과반수 결의로 사례금을 작정하여 원로 목사로 추대하여 노회에 보고하며 노회는 원로 목사의 명예직을 준다. 사례 금은 은퇴당시의 사례금 100%를 지급하며 사례비 지급상승률은 물가상승률을 감 안 당회장 인상률에 준하여 지급한다. 본인 사망시 미망인에게는 50%를 지급하며

원 안
	또한 본인 부부 사망시 미성년 유자녀에게 30%를 지급한다. 5. 공로목사 목사가 20년 이상 한 노회에서 목회하고 현저한 공적이 있는 자에게 연로(年老)하 여 목회할 수 없는 때에 노회는 그 공로를 기념하기 위하여 노회원 재석 과반수 이상의 결의로 공로목사의 명예직을 준다. 단, 원로목사와 공로목사는 지교회의 직무와 치리권은 없으나 노회의 정회원이 되고 다시 시무를 담임하게 되면 원로 목사와 공로목사 명부에서 시무목사 명부로 옮긴다. 분 노회시는 전 노회 시무기 간을 가산한다. 6. 무임목사 담임한 시무가 없는 목사니 노회에서 언권은 있으나 결의권은 없 으며 정당한 이유 없이 3년 이상 무임으로 있으면 노회 결의로 목사직을 정직(停職)하며, 복직 시는 노회의 결의에 의한다. 7. 전도목사 교회없는 지방에 파견되어 교회를 설립하고 노회의 결의로 그 설립한 교회를 조 직하며 성례를 행하고 교회의 부흥 인도 한다. 8. 파송목사 노회가 그 관할 지방 안에 많은 약한 교회가 있어 목사를 스스로 담당하지 못하 는 경우에 그 교회들을 권고하기 위하여 파송하는 목사니 성례를 행하며 노회의 결의로 당회장권을 줄 수 있다. 9. 군종목사 노회에서 안수를 받고 배속된 군인교회에서 목회와 전도를 하며 성례를 행한다. 10. 교육목사 총회나 노회와 관계되는 기독교 교육 기관에서 청빙을 받아 시무하게 되는 목사 이다. 11. 선교목사 다른 민족을 위하여 외지에 파송을 받은 목사이다. 12. 기관목사 총회나 노회의 기관에서 시무하는 목사이다. 13. 은퇴목사 은퇴한 목사이다. 14. 동사목사 목사 2인 이상이 한 지교회나 여러 지교회를 동등한 권리로 시무하는 목사이다. 제 29 조 목사의 청빙(세칙 5장 24조, 25조) 1. 위임목사

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	위임목사를 청빙코자 하면 당회의 결의로 공동의회를 소집하고 출석 회원 3분의 2 이상의 가표를 얻어야 하며 청빙서에는 입교인 과반수의 날인을 요하며 청원서 이력서 공동회의록을 첨부하여 노회에 제출하여 허락을 받는 다. 단 교회를 개척하여 3년이상 시무한 목사는 위임목사에 준한다. 당회가 조직시 위임 식을 갖는다. 2. 임시목사 목사가 교회를 개척하고자 하면 노회에 청원하여 허락을 받고 파송받는다. 미조직 교회가 목사를 청빙할 때는 공동의회에서 출석교인 3분의 2이상의 가결로 노회의 허락을 받아 청빙한다. 임기는 재임기간이다. 3. 부목사 지교회 부목사와 기관 목사는 당회장의 제청과 당회의 청빙으로 노회의 허락을 받으며 임기는 재임기간이다. 부 목사는 1명이며 지 교회 기관 목사란 행정, 교육, 선교, 음악, 기타 등에 시무 하는 목사이다. 4. 기관목사 기관목사를 청빙코자 하면 그 기관(이사회)의 결의로 대표자가 청빙서를 제출하여 야 하며 그 임기는 기관이 정한다. 5. 다른 노회 목사 청빙 다른 노회 목사를 청빙코자하면 다음과 같이 한다. 1) 교회 또는 기관이 청빙서를 작성하여 노회에 제출하며 노회는 결의에 의하여 청빙받은 목사가 속한 노회에 청빙서를 보낸다. 2) 청빙서를 받은 노회는 그 청빙이 가하다고 인정할 때 이명증서와 함께 그 서류 를 청빙한 노회로 환송하며 이명증서를 접수한 노회는 즉시 발송할 노회에 이명 접수 회신을 하여야 한다. 6. 강도사가 목사로 청빙 목사될 자격이 구비된 자가 목사로 청빙을 받으면 노회의 허락을 받아 노회에서 임직한다. 청빙절차는 당회장과 당회의 청빙으로 하며 단독목회시는 당회장과 공동의회의 ⅔동의를 얻어야 한다. 7. 타교파 목사의 청빙 다른 교파 소속 목사의 본 총회 산하 노회에 가입하는 절차는 다음과 같다. 본 총 회가 인정하는 교파에 속한 자로서 목회대학원 전과정이나 총회에서 주관하는 특별과목을 이수하여야 하고 노회에서 목사 서약을 해야 한다. 이수하기 전에는 노회 준회원이다. 8.지 교회 후임 목사를 청빙할 때는 반드시 본 교단 소속 목사라야 한다. 9.부목사가 담임목사로 취임시는 바로 취임할 수 없으며 타 교회에서 2년을 시무 하여야 한다. 단, 당회장이 원할 시는 바로 할 수 있다. 제 30 조 목사의 전임 목사가 전임코자 하면 소속노회의 허락을 받아야 한다. (세칙 15조) 제 31 조 목사의 사임과 사직

원 안
	1. 목사의 사임 목사가 부득이한 형편으로 노회에 시무 사임 청원을 하면 노회는 그 이유를 조사 한 후 충분한 이유가 있으면 허락한다. 2. 권고 사임 지교회가 목사의 시무를 해약코자 하면 노회는 그 이유를 조사하며 시무 사임을 권고한다. 3. 자의 사직 목사가 지교회를 시무중 교회발전에 유익이 없는 줄 알면 사직원을 노회에 제출 하고 노회는 이를 심사하여 처리한다. 4. 권고 사직 목사가 임직 서약을 위약하거나 중대한 과오가 있거나 기타 사정으로 시무를 감 당할 수 없을 때는 노회는 사직을 권고 처리한다. 5. 목사의 휴양 시무 중에 있는 목사가 신체수양이나 신학 연구나 기타 사정으로 당회의 결의로 3개월 이상 시무교회를 떠나게 될 때에는 노회의 허락을 받아야 한다. 제 32 조 목사의 복직 사직된 목사의 복직은 다음과 같이 한다. 1. 사직된 목사로 복직하려면 그 노회 목사 2인의 추천서를 첨부하여 노회에 청원한 다. 2. 자의사직자의 경우는 노회원 ⅔이상의 결의로 곧 허락한다. 3. 권고사직자의 경우는 그 권고 사직 이유가 해소되어야 하며 노회원 ⅔ 이상의 결 의 후 1년이 지나도록 별 이의가 없음이 확인되면 노회가 복직을 허락할 수 있다. 4. 사직 목사의 복직 허락에는 임직 때와 같이 서약을 한다. 제 6 장 장로, 집사, 권사 제 33조 장로의 직무 장로는 교회의 택함을 받고 치리회원이 되어 목사와 협력하여 행정과 권징을 관리하며 교회의 신령상 관계를 살피고 교우들이 교리를 오해하거나 도덕적으로 부패하지 않도록 권면하며 회개하지 않는 자가 있으면 당회에 보고한다. 제 34조 장로의 자격 1. 장로의 자격은 상당한 식견과 통솔력이 있고 무흠한 입교인으로 7년을 경과하며

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	40세 이상인 남자라야 하며 집사근속 5년 이상인 자라야 한다. 2. 디모데전서 3:1～7에 해당한 자이며 집사 과정을 거친 자라야 한다. 3. 그 시무년한은 70세이다. 단 교인의 총의에 의거 연장할 수 있다. 제 35 조 집사의 직무 집사는 교회의 택함을 받고 제직회의 회원이 되어 교회를 봉사하고 헌금을 수납하고 구제에 관한 일을 한다. 제 36 조 집사의 자격 집사의 자격은 교우들의 신임을 받고 진실한 신앙과 지혜의 분별력이 있고 무흠 입교인으로 5년을 경과하고 30세 이상된 자라야 한다. 제 37 조 권사의 직무 권사는 교회의 택함을 받고 제직회의 회원이 되어 교역자를 도와 궁핍한 자와 환난당한 교우를 심방하고 위로하며 교회의 덕을 세우기 위해 힘쓴다. 제 38 조 권사의 자격 권사는 40세 이상된 무흠 입교인으로 여집사(서리집사 포함) 5년 이상 근속한 여신자이며 행위가 복음에 적합하며 교인의 모범이 되고 여집사를 거친 자라야 한다. 제 39 조 장로, 집사, 권사의 선택 1. 장로의 선택 장로의 선택은 당회의 결의로 노회의 허락을 받아 당회장의 추천과 당회원 과반 수 이상 동의와 공동의회 3분의 2 이상의 결의로 한다. 장로의 선택기준은 세례 교인 25명에 1명으로 하며 당회 개설시 세례교인 15명이 면 장로 1명을 선출할 수 있다. 2. 집사, 권사의 선택은 당회장 추천과 당회원의 과반수 이상 동의 공동의회 3분의 2 이상 결의로 한다. 제 40 조 장로, 집사, 권사의 임직 장로, 집사, 권사는 교회에서 임직한다. 장로는 선거후 노회고시에 합격하여야 한다. 단, 권사는 안수하지 않는다. 제 41 조 장로, 집사, 권사의 휴직과 사직 및 무임(세칙 제 16조, 제 17조) 1. 자유 휴직과 사직 장로, 집사, 권사가 노혼(老昏)하거나 신병으로 시무할 수 없든지 이단이나 악행 (惡行)은 없을찌라도 교회원 태반이 그 시무를 원하지 아니할 때 본인의 청원에 의하여 휴직과 사직을 당회의 결의로 처리한다.

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	제 7 장 강도사, 여집사 제 43 조 강도사의 직무 목사의 중임을 감당하게 하기 위하여 강도사는 목사직을 임직 전에 성경대로 먼저 시험하는 것이 가하다(딤전 3:6, 딤후 2:2)는 말씀대로 총회에서 고시 후 합격자를 노회가 강도사로 인허하고 1년 이상 노회와 당회의 지도 아래서 본직을 수양한다. 제 44 조 강도사 고시 1) 강도사는 본교단 신학대학원을 졸업하여야하며 특히 교단 인정에 준하는 신학교 학생의 경우 대학원에 입학하여 전과목을 이수하되 조직신학과 헌법을 이수 학점을 득한 경우에도 가능하며 목회 경력은 노회 전도사 고시 합격 후 2년을 가져야 하되 이중 전무 교역경력이 1년 이상이어야 한다. 단, 단독 목회자는 전무 교역 경력 기간에 제한을 받지 않는다. 장로경력 5년 이상인 자는 전도사 경력을 면제받는다. 2) 연령은 27세 이상이어야 하며 단, 군목일 경우에는 연령 제한을 받지 않는 다. 해외에 거주하는 한국인과 외국인은 본 교단이 인정한 신학 대학원 졸업자로 서 시무 하는 현지에서 고시할 수 있다. 제 45조 강도 인허 노회는 총회 강도사 고시 합격자 통보와 본인의 인허 청원서를 받으면 인허식을 거쳐 공포하고 강도사 인허증을 수여한다. 제 46조 강도사의 전적 강도사의 전적 절차는 목사의 전적 이명방법에 준한다.

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	제 47조 강도사의 인허 취소 강도사가 강도하는데 덕을 세우지 못하는 경우와 3년간 교역치 않을시는 노회는 결의에 의하여 인허를 취소할 수 있다. 제 48 조 여집사의 직무 여집사는 매년 임명이 필요없으며 그의 직무는 남집사의 직무와 같다. 제 49 조 여집사의 자격과 선택 여집사의 자격은 남집사의 자격에 준하며 그의 선택은 당회장의 제청으로 당회의 결의에 의한다. 제 50 조 강도사, 여집사의 임기와 임직 강도사와 여집사의 임직은 교회에서 실시하되 안수를 하지 않는다. 임기는 재임기간이다. 제 51 조 강도사, 여집사의 사직 강도사와 여집사의 재임기간 중 교회의 덕이 되지 못할시는 당회장의 제청으로 당회의 결의를 거쳐 사직시킨다. 제 8 장 전도사, 서리집사 제 52 조 전도사의 직무 전도사는 당회 또는 목사가 관장하는 본 교회를 시무하는 교역자다. 제 53 조 전도사의 자격 1. 전도사의 자격은 무흠 입교인으로 5년을 경과하고 신학과 2년, 또는 동등한 학력을 갖춘 자로 연령 23세 이상인 자로 노회 전도사 고시에 합격하여 당회장이 임명한 자라야 한다. 2. 본 교단 신학교 졸업자는 본인의 청원과 당회장의 추천에 의거 고시 없이 노회 심의를 거친 자이다. 3. 타교단 출신으로 신학교를 졸업한 자는 본 노회에서 헌법고시와 행정심의를 거쳐

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	야 하며 비 장로교단 출신자는 조직신학을 추가 고시해야 한다. 제 54 조 전도사의 선택과 해임 전도사의 선택은 당회장이 임명하며 해임도 이에 준한다. 제 55 조 전도사의 임기 전도사의 임기는 재임기간이다. 제 56 조 인정전도사 인정전도사란 교회 형편에 의거 노회 고시 전에 교역하는 자와 또한 자격 기준이 미달한 자를 당회장의 제청에 의거 임명 시무케 한 자를 말한다. 그의 직무는 전도사의 직무에 준한다. 해임은 당회장이 한다. 제 57조 서리집사의 직무 집사의 직무와 같으나 그 시무기간은 1년이다. 제 58 조 서리집사의 자격과 선택 서리집사는 남녀 무흠 입교인 중에서 24세 이상 인 자로 당회장이 임명한다. 해임도 이에 준한다. 제 9 장 목사 후보생 및 권찰 제 59 조 목사 후보생 목사 후보생은 목사직을 희망하는 자로서 노회의 자격 심사를 거쳐 그 지도대로 신학에 관한 학과를 수학하는 목사 후보생이다. 지망생이 신학교 입학하고자 할 때와 매년 수학을 계속하려고 할 때에는 노회에 청원하여 추천을 받아야 하고 노회 관할 하에 목사 후보생으로 양성을 받는다. 신학생이 필요에 따라 다른 노회에 속하기를 원하면 이명을 청원할 수 있다. 신학생은 교인으로는 당회 아래 있고 직무상으로는 노회의 관리를 받는다. 제 60 조 권찰 권찰은 준직원이며 신앙의 독실한 남녀 신도 중에 당회장이 임명하여 시무케하고 구역장을 보좌하며 기타 당회나 당회장의 지시 사항을 시행한다. 임기는 1년이다. 필요에 따라 당회장은 제직회원으로 자격을 부여할 수 있다. 해임은 당회장이 한다. 제 10 장 교회 정치의 치리회 제 61 조 정치의 필요 교회를 치리함에는 명백한 정치와 조직이 있어야 한다.(고전 14:40) 정당한 사리(事

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	理)와 성경 교훈과 사도 시대 교회의 행사(行事)에 의지한 즉 교회 치리권은 개인에게 있지 않고 당회 노회 총회와 같은 치리회가 있다.(행 15:6) 제 62 조 치리회의 구분 치리회는 당회, 노회, 총회로 구분한다. 제 63 조 치리회의 성질 모든 치리회는 목사와 장로로 조직하며 서로 연결된다. 제 64 조 치리회의 관찰 1. 각급 치리회는 교회 헌법이나 규칙에 대하여 이견이 있을 때는 성서의 교훈대로 교회의 성결과 평화를 위하여 치리한다. 2. 각급 치리회는 각기 사건을 법대로 처리하기 위하여 관할범위를 정한다. 3. 각급 치리회는 고유한 특권이 있으나 순차대로 상급 치리회의 지도 감독을 받는 다. 4. 각급 치리회는 모든 결정을 법대로 조직한 치리회로 행사한다. 제 65 조 치리회의 권한 치리회는 교회의 평화와 질서를 유지하며 행정과 권징을 장리한다. 각급 치리회는 헌법에 규정하는 바에 의하여 자체의 규칙을 제정할 수 있다.(눅 12:2～14, 요 18:36, 행 15:1～32, 마 18:15～17, 고전 5:4～5) 제 11 장 당 회 제 66 조 당회의 조직 1. 당회는 교회에서 시무하는 목사 시무장로로 조직한다. 담임 목사가 당회장이 되 며 장로중 1인은 서기가 된다. 2. 담임전도사나 장로만 있고 목사가 없는 경우에는 노회에서 목사중 1인을 임시 당 회장으로 파송한다. 3. 담임목사와 장로 2명 이상 있는 교회를 당회라 하고, 장로가 없이 담임목사만 있 는 교회는 준당회라 칭한다. 4. 장로 1인이 있는 경우에도 당회의 일을 행하되 문제가 있는 경우에 노회에 보고 하여 치리를 받는다. 제 67 조 당회의 소집 및 개회성수와 의결 1. 당회의 회집은 정기모임과 당회장 또는 장로 과반수와 상회의 요청이 있을 시 회집 한다. 2. 당회의 개회성수는 당회원의 과반수로 한다. (단 임시당회는 ⅓이상 성수로 할 수있다)

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	3. 당회의 의결은 출석회원 과반수 이상이며 법으로 정한 것은 예외이다. 제 68 조 당회장의 임명과 직무 1. 당회장의 임명 1) 당회장은 지교회 시무목사가 된다. 2) 대리당회장은 그 교회 당회장이 신병이나 기타 사유로 시무가 불가할 때 해당 교회 결의에 의거 목사를 청빙할 수 있으며 또한 노회에서는 대리당회장을 파송 할 수 있다. 3) 임시당회장은 시무목사가 없는 교회가 목사를 청빙할 때까지 노회가 현재 목회 를 시무하는 당회장을 파송한다. 2. 당회장의 직무 1) 예배 및 모든 집회에 관계되는 일체를 주관한다. 2) 부목사(부교역자), 강도사, 전도사, 인정전도사, 서리집사, 권찰의 임명권과 해임 권을 가진다. 3) 기타 유급직원(사무원 사찰, 기사 등)의 임명 및 해임을 한다. 4) 교회 모든(각기관 포함) 재정의 수입과 지출을 결재하는 일을 한다. 5) 교회의 모든 행정(기관 포함)에 대하여 결재를 한다. 6) 교회 건물 및 비품 사용을 관장한다. 제 69 조 당회의 직무 1. 담임교역자를 청빙하는 일 2. 교인의 신앙과 행위를 총찰하는 일 3. 소속기관을 지휘 감독하는 일 4. 회계상황을 보고 받는 일 5. 권징하는 일 6. 특별헌금을 결재하는 일 7. 교회 재산관리에 관한 일 8. 당회록과 제직(직원) 회의록을 노회에 제출하여 검열을 받는 일 9. 각종 문부를 작성 보존하는 일 10. 기타 법으로 정한 일 11. 준항존직의 선택, 해임 결의와 부목사(부교역자)의 해임 결의를 한다.

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	제 70 조 당회 회의록 당회 회의록에는 결의 사항을 명백히 기록하고 회의록과 재판 회의록은 1년 1차씩 노회 검사를 받는다. 제 71 조 당회가 비치할 서류 1. 공동회의록 2. 당회록 3. 제직회의록 4. 교회역사철 5. 교회 재산목록 6. 교적부 7. 원입교인명부 8. 세례교인(유아) 명부 및 입교인 명부 9. 책벌 및 해벌교인 명부 10. 별세 교인 명부 11. 이전인 명부 12. 혼인 명부 13. 직원 명부 14. 교회 비품 대장 15. 교회 일지 16. 각종 통계표 제 12 장 노 회 제 72 조 노회의 정의 그리스도의 몸이 교회가 나누어져서 여러 지교회가 되었으므로 서로 협의하고 협력하여 교회의 순전함을 보존하고 권징을 같이 하며 신앙상 지식과 바른 도리를 합심하여 배도와 부도덕을 금지할 것이 요청된다. 이러한 일을 효과적으로 수행키 위하여 상회인 노회가 있으며 또한 사도 시대에도 이와 같은 모임이 있었으니 이는 각 지교회가 한 노회 아래 속하여 있던 증거라 할 수 있다. (행 2:41～47, 행 6:1, 9:31, 21:20, 4:4, 15:2,4,6,23～30, 18:19,24～26, 19:18～20, 20:17～18, 25:31,36～37, 21:17～18, 고전 16:8～9, 계 2:1～6, )

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	제 73조 노회조직 1.노회는 일정한 구역 안에 있는 시무목사 20인 이상과 당회를 포함하여 20개처 이상의 교회로 조직할 수 있다. 단, 도서지방, 해외 노회는 예외로 한다. 2.총회 산하 지교회수가 5천교회가 될 때까지 일정한 구역을 잠정 유보하고, 무지역 노회와 무지역 교회의 가입을 허락한다. 3.노회는 노회 소속 담임목사와 부목사 1인. 당회에서 파송한 장로 1인으로 조직 한다. 그 외의 교역자는 언권회원이 된다. 제 74 조 노회원의 자격 각 지교회의 시무목사와 당회에서 파송한 총대 장로 1명이다. 증경노회장, 원로목사, 공로목사 및 총회나 노회가 파송한 기관시무를 위임한 목사는 회원권이 있으며 그 밖의 목사는 투표권이 없다. 무임 및 은퇴목사는 언권회원이 된다. 제 75 조 노회성수와 의결 1. 성수 : 노회개회 성수는 회원 과반수의 출석으로 한다. 2. 의결 : 회의 가결은 출석회원 과반수 이상으로 가결한다.(법으로 정한 것은 예외) 제 76 조 노회의 직무 1. 행정적 총찰 구역 안에 있는 모든 지 교회와 목사, 강도사, 전도사, 목사 후보생 등을 총 찰한다. 2. 청원 안건 각 당회가 규정대로 제출하는 헌의, 청원, 문의건 등을 접수 처리한다. 3. 인사 1) 목사, 장로, 전도사 고시(세칙 5장 21조) 2) 목사 후보생 지원자를 고시하여 신학대학원에 추천하고 지도, 육성하며 그 교 육 전적 및 권징을 관리한다. 3) 신학대학원 졸업자를 강도사 고시에 응시할 수 있도록 추천하며 합격자에게 강 도권을 인허하고 그 교역 전적 및 권징을 관리한다. 4) 목사 고시를 거쳐 목사의 임직 취임 사임 전적 및 권징을 관리한다. 4. 사업(세칙 제 5장 21조) 노회는 지교회의 설립, 분립, 병합, 폐지하는 일과 당회의 조직 및 폐지 등 안건을 심의 결정하며 전도, 교육, 봉사, 재정 관리 등 일체 상황을 지도하며 그러한 사업 을 직영도 한다. 이의 효율적 운영을 위한 시찰회를 둘 수 있다. 5. 검열 년 1차씩 노회 비치 서류와 지교회 당회록을 검사하되 처리안건에 대하여 착오가 없도록 지도하고 필요할 때는 교정을 지시한다.

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	6. 재판 지교회가 제출하는 소송, 상소, 소원, 위탁 판결에 관한 일들을 처리하며 교회 권 징에 관한 문의에 대하여 답변한다. 7. 재산 관리 지교회와 산하 기관의 재산 관리 사항을 지도하고 부동산 문제로 사건이 발생하 면 노회가 이에 협력한다. 8. 시찰회 노회는 효율적인 운영을 위하여 시찰회를 두며 지교회 및 미조직 교회를 순찰하 고 노회 치리를 보조한다. 시찰회는 치리회가 아니므로 당회나 지교회의 내정을 침해 할 수 없으며 시찰 내의 교역자의 청빙 처우문제에 대한 협의기구로 일한다. 제 77조 노회록 보고 노회는 강도사 및 전도사 인허와 목사의 임직과 이명과 별세(別世)와 목사 후보생의 명부와 교회 설립, 분립(分立), 합병과 지방의 각 교회 정황(情況)과 처리하는 일반 사건을 일일이 기록하여 매년 상회에 보고한다. 제 78 조 노회가 비치할 명부 노회가 비치할 명부는 다음과 같다. 1. 위임 목사 명부 2. 임시 목사와 부목사 명부 3. 기관 목사 명부 4. 전도 목사 명부 5. 원로 목사 및 공로 목사 명부 6. 무임목사 명부 7. 은퇴 목사 명부 8. 신학교․신학대학 및 목회 연구원 재학생 졸업생 명부 9. 장로 명부 10. 강도사․전도사 명부 11. 지교회 명부(설립, 분립, 합병, 폐지 연월일을 명기할 것) 12. 책벌 및 해벌 명부 13. 역대 임원 명부 제 79 조 노회 회집 노회는 예정한 날짜와 장소를 20일전에 소집 통보하여 회집하며 특별한 사건이 있는 경우에는 각 다른 지교회 목사 7인과 각 다른 지교회 장로 7인의 청원에 의하여 회장이 임시회를 소집할 수 있다. (회장이 유고한 때는 부회장 또는 서기가 대리로 소집한다). 회장이 임시회를 소집할 때는 회의(會議)할 안건과 회집 날짜를 개회 10일 선기(先記)하여 관하(管下)각 회원에게 통지하고 통지서에 기재한 안건만 의결(議決)한다.

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	제 13 장 총 회 (세칙 6장) 제 80 조 총회의 의의와 명칭 총회는 대한 예수교 장로회의 모든 지교회 및 치리회의 최고회니 그 명칭은 대한 예수교 장로회 총회라 한다. 제 81 조 총회의 조직(세칙 6장 29조) 1. 총회는 각 노회에서 총대로 파송한 목사와 장로로서 조직한다. 파송 기준은 5당 회(준당회 포함) 목사, 강조 각 1인이다. 2. 각 노회 총대 파송시 증경총회장 각 기관 대표 총대를 1명씩 파송한다. 단 신학교는 교장 각 원장 각 이사장에게 총대권을 준다. 3. 지역별 해외 선교사 대표 1명씩은 총대가 되며 지역별 구분과 대표 선정은 선교위원회 동의와 총회 실행위원회를 거쳐야 한다. 4. 총회 임원은 당연직이다. 제 82 조 총회의 직무 총회의 직무는 다음과 같다. 1. 총회는 소속 치리회의 산하기관 및 단체를 총찰한다. 2. 총회는 하급 치리회에서 합법적으로 제출한 문의, 헌의, 청원, 소원, 상고, 위탁 판 결 등의 서류를 접수하여 처리한다. 3. 총회는 각 노회록을 검사한다. 4. 총회는 대한 예수교 장로회 헌법을 해석할 전권이 있다. 5. 총회는 노회를 설립, 분립, 합병, 폐지하며 노회의 구역을 정한다. 6. 총회는 강도사 자격을 고시하고, 규칙에 의하여 다른 교파 교회와 연락하며, 교회 를 분열케 하는 쟁론을 진압하고, 성결의 덕을 세우기 위하여 힘쓴다. 7. 총회는 신학교, 신학대학원 및 목회 대학원을 설립하고, 경영 관리하며, 교역자를 양성한다. 8. 총회는 선교사업, 교육사업, 사회사업 등 여러 가지 사업을 계획 실천한다. 9. 총회는 노회 재산에 대한 분규가 있을 때 처리한다. 10. 총회에서 위임하는 중요 운영 방책의 수행을 위하여 총회실행 위원회를 둔다. 이에 수행은 별도 실행 위원회 규칙에 의한다. 제 83 조 총회 회집 총회는 매년 9월 정례로 회집하되 예정한 날짜에 회집한다. 회장이 출석하지 못할 때는 부회장 혹 전 회장이 개회하고 신회장을 선거할 때까지 시무할 것이요 각 총대는 서기가 천서를 접수 호명(呼名)한 후부터 회원권이 있다. 총회 개최는 1개월 전에 공고한다.

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	제 84 조 개회 폐회 의식(儀式) 총회가 기도로 개회하고 폐회하기로 결정한 후에는 회장이 선언하기를 「교회가 나에게 허락한 권위로 지금 총회는 폐회함이 가한 줄로 알며 차기총회는 다시 모월 모일 모처에서 회집함을 요하노라」한 후에 기도함과 감사함과 축도로 산회(散會)한다. 제 14 장 교회 소속 각 회의 권리 및 책임 제 85 조 속회(屬會)조직 지교회나 혹 여러 지교회가 전도사업과 자선사업이나 도리를 가르치는 것과 은혜 중에서 자라기 위하여 여러 가지 회를 조직할 수 있다. 제 86 조 속회 관리 어느 지교회든지 위에 기록한 대로 여러 회가 있으며 그 교회 당회의 치리와 관할과 지도를 받을 것이요, 노회나 총회 지경 안에 보급(普及)하게 되면 그 치리회 관할 아래 있다. 당회원이나 다른 직원으로 각 기관에 고문을 정하여 연락 지도할 수 있다. 제 87 조 속회 권한 이런 각회가 그 명칭과 규칙을 제정하는 것과 임원 택하는 것과 재정 출납하는 것을 교회 헌법에 의하여 그 치리회의 검사와 감독과 지도를 받는다. 제 88 조 공동의회 공동의회는 다음과 같다. 1. 회원 : 회원은 그 지교회 무흠 입교인이다. 2. 소집 1) 당회 또는 당회장이 소집할 필요가 있을 때 2) 제직회의 ½ 이상 청원이 있을 때 3) 무흠 입교인 ½ 이상의 청원이 있을 때 4) 상회의 지시가 있을 때 5) 소집은 당회의 결의로 당회장이 소집하며 일시, 장소, 안건을 1주일 전에 공고 한다. 위 항들의 청원을 당회는 의무적으로 공동의회에 제안한다. 3. 임원 : 지교회의 당회장은 회장이 되며 당회 서기는 공동의회 서기가 된다. 4. 회집성수 : 개회는 회집된 회원으로 한다. 만일 회집 한 총대 수가 너무 적어 성수가 되지 못하면 회장은 권하여 다른 날에 다시 회집 할 수 있다.

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	5. 결의사항 1) 당회와 당회장이 제시한 사항 2) 예산 및 결산(해 년도의 예산결산 및 편성) 3) 법에 정한 직원 선거 4) 상회가 지시한 사항과 교회에서 제안된 사항 5) 당회 의결사항과 제직회 부속 각회의 보고를 받는다. 6. 결의 성수 : 일반 의결은 재석과반수로 하되 담임 목사 청빙과 장로, 집사, 권사, 선거에는 투표수 3분의 2 이상 가표로 선정하되 무기명 투표로 한다. 제 89 조 제직회 1. 조직 지교회 당회원과 집사와 권사를 합하여 제직회를 조직한다. 회장은 담임 목사가 겸무하고 서기와 회계를 선정한다. 당회는 각각 그 형편에 의하여 제직회 사무를 처리하기 위하여 강도사, 전도사, 인정전도사, 서리집사들에게 제직 회원 권리를 줄 수 있다. 2. 의장 제직회의 의장은 직무상 목사가 되며 서기는 의장이 지명한다. 필요에 따라 기타 부서를 둘 수 있다. 단, 의장이 유고 할 시는 의장의 위임에 따라 대행할 수 있다. (담임 전도사 포함) 3. 소집 소집은 다음과 같이 제직회 의장이 하다. 1) 의장이 제직회가 필요하다고 인정할 때 2) 제직회원 과반수의 소집요청이 있을 때 3) 상회의 지시가 있을 때 4)위 항들의 소집 요청시 의무적으로 제직회를 소집한다. 소집 공고는 1주일 전에 한다. 4. 개회 성수 성수는 출석회원으로 한다. 5. 의결사항 1) 당회나 당회장의 지시 사항 2) 공동의회에서 결정한 예산 집행 3) 연말 결산보고 및 익년 예산 편성을 심의하여 공동의회에 보고 통과받는 일 4) 구제비의 수입 지출 및 특별헌금 수지 업무 5) 기타 중요 사항

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	제 15 장 재 정 제 90 조 교회의 재정 교회(지교회, 노회, 총회)의 재정은 신도의 헌금과 소속 단체 및 개인이 헌납하는 재산과 그 밖에 교회가 조성하는 재산 등으로 한다. 상회는 그 운영과 사업을 위해 하회에서 상회비를 받을 수 있고 하회의 운영과 사업을 위해 보조할 수 있다. 신도가 동산이나 부동산을 교회에 헌납했을 때는 헌납과 함께 교회의 재산이 되며 헌납자는 그 후 권리를 주장할 수 없다. 제 91 조 재산의 보존 1. 총회소유 부동산은 총회 유지 재단에 편입 보존한다. 2. 노회나 지교회의 재산은 노회 유지재단 또는 개교회 명의로 보존한다. 총회의 유 지 재단에 편입하여 보호받을 수 있다. 제 92조 재산관리 및 용도 총회나 노회의 재산은 각 유지 재단의 이사회로 관리케 하며 재단 법인에 편입되지 아니한 지교회의 재산은 총회 재산관리 규정에 준한다. 제 16 장 선교협력 제 93 조 선교협력의 정의 총회는 복음의 전파를 효과적으로 수행할 수 있기 위하여 해외 교회에 협동 선교사와 협력 자금을 보낼 수 있다. 또 해외 교회로부터 이를 받아들일 수 있다. 총회는 관계 해외교회와 선교협약을 맺는다. 제 94 조 해외 협동 선교사 1. 총회는 협약을 맺은 해외 교회로부터 해외 협동 선교사의 파송을 받으면 먼저 파 견서를 접수하고 소정의 준비 교육과정을 마친 후에 해당 노회와 기관에 배치된 다. 2. 목사인 해외 협동선교사는 해당 노회의 정회원이 된다. 평신도 협동 선교사는 노 회에서 언권회원이 되며, 위원회의 위원이 될 수 있고 지교회에서는 교인의 자격 과 권리를 갖는다. 3. 해외 협동 선교사는 각자의 기능대로 교회의 사역자로서 봉사하되 파송 받는 기 관의 지시대로 일한다. 4. 해외 협동 선교사가 본 장로회의 신조, 정치, 권징조례에 위배되는 행위가 있을 때는 당해 치리회가 심사한 후 회원권의 정지 또는 해제를 할 수 있고 파송 교회 에 통보한다.

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	제 95 조 협동사업비 총회는 해외에서 오는 협동사업 보조비를 국내 헌금과 합하여 사용 혹은 배당하고 배당을 받은 기관에서도 그렇게 한다. 제 96 조 해외선교 총회는 해외선교에 적합한 사역자를 선교사로 고시를 통해 선발하고 교육하여 해외 교회에 파송한다. 해외 선교사업비는 총회 재정, 유지 헌금 및 산하 파송기관의 부담 등으로 충당한다. 선교활동을 원활히 하기 위해서는 선교 위원회가 이를 관장하며 별도 규정에 의한다. 제 17 장 의사규정(세칙 7장 32조) 제 97 조 회장의 임무 1. 교회의 모든 회는 회장을 선임하여 사무를 관장하고 처리케 한다. 2. 회장은 그 회가 부여한 권한 안에서 회의를 순서에 의하여 질서 정연하게 인도한 다. 3. 각 회원간에 타인의 언권을 침해하지 못하게 하며 회장의 허락으로 언권을 얻 어 말하게 하되 의안의 범위에서 탈선되지 않도록 관장한다. 회원 사이에 모욕 혹 은 풍자적 언사를 금지 제한하며 회무 진행 중에 임의로 퇴장하는 것을 금한다. 4. 가부를 물을 의제는 회중에서 밝혀 설명한 후 취결해야 한다. 가부가 동수일 때 에는 회장에게 결정권이 있고 회장이 취결을 원하지 않으면 그 안건은 자동적으 로 부결된다. 회장도 투표하였으면 동수일 경우라도 결정권이 없고 그 안건은 부 결된 것이다. 5. 결의 사항은 회장이 공포함으로 효력을 발한다. 회장은 결의 안건마다 공포한다. 6. 특별한 사정이 있어 회의 질서를 유지하기 곤란할 때에는 회장이 비상 정회를 선 언할 수 있다. 제 98 조 서기의 임무 1. 교회의 모든 회는 서기를 선임하여 의사의 원활한 진행과 회의록 및 일체의 문서 를 기록 보관한다. 2. 서기는 회의의 의사진행을 상세히 기록하고 일체의 문부와 서류를 보관한다. 3. 정당한 요구자가 회의의 어떤 부분에 대하여 사본을 청구하면 교부하되 서기의 날인이 있어야 한다.

원 안
	제 99 조 소속 회의 관리와 권한 1. 한 지교회나 여러 지교회가 선교, 봉사, 교육 등의 활동을 도모하고 그리스도의 은혜 안에서 함께 성장하기 위하여 각종 회를 조직할 수 있다. 2. 지교회의 모든 회는 해당 당회의 처리와 관할과 지도를 받는다. 노회와 총회 산 하 모든 회는 각기 그 치리회의 관할을 받는다. 3. 교회 안의 모든 회는 명칭과 자체 규정의 제정, 임원 선거, 재정출납 및 사업 등 을 본 헌법 안에서 행사할 수 있고 해당 치리회의 검사와 감독 및 지도를 받는다. 제 100조 일반 의회 규칙 각 치리회가 사용할 일반 의회 규칙은 일정하게 제정, 사용한다. 제 18 장 헌법개정 제 101 조 정치, 권징, 예배 모범의 개정 교회정치, 권징, 예배 모범을 개정코자 하면 다음과 같이 한다. 1. 총회는 헌법개정위원을 목사 과반수로 조직하며 총회재석 3분지 2 결의로 개정안을 각노회에 수의한다. 2. 각 노회에 수의한 개정안은 노회 과반수의 출석과 각 노회에서 투표한 투표 총수 의 과반수의 가표를 얻어야 한다. 3. 각 노회는 수의된 개정안의 가부 투표수를 종합하여 즉시 총회장에게 보고한다. 4. 총회장은 개정안의 투표 결과를 수합하여 가결된 결과를 즉시 공고하여 실시한 다. 5.개정한 헌법조항은 3년 이내에는 재개정 할 수 없다. 제 102 조 교리의 개정 교리(신조, 요리문답, 웨스트민스터 신앙고백)의 개정절차는 다음과 같다. 1. 총회는 출석 회원 3분의 2 이상의 가결로 개정안을 작성하여 각 노회에 수의한 다. 2. 각 노회에 수의된 개정안은 노회 3분의 2 이상의 가결과 각 노회에서 투표한 투표 총수의 3분의 2 이상의 가표를 얻어야 한다. 3. 각 노회는 수의된 안건의 투표 총수와 가부 투표수를 종합하여 총회장에게 보고 한다. 4. 총회장은 각 노회에서 투표한 투표수를 종합하여 다음 총회에 보고 실시한다. 제 103 조 헌법 개정 위원 총회는 헌법을 수정 또는 개정코자 하면 다음과 같이 한다. 1. 총회는 헌법 위원 9인을 선정하여 개정안을 작성케 하되 목사가 과반이어야

원 안
	한다. 2. 헌법 위원은 한 노회 총대 회원 중 2인 이상은 선출하지 못한다. 3. 교리를 개정코자 하면 위원으로 하여금 반드시 1년간 연구케 한 후 다음 총회에 보고한다. 4. 헌법위원회는 매 3년마다 공천위원회에서 선출하되 ⅓씩 교체한다.

원 안
	제 3편 권징조례 제 1 장 총 론 제 1 조 권징의 정의 권징은 예수 그리스도께서 그 교회에 주신 권을 행사하며, 설립하신 법도(法度)를 시행하는 것이니 교회에서 그 교인과 직원과 각 치리회를 치리하며 권고하는 사건이 일체 포함된다. 제 2 조 권징의 목적 진리를 보호하며 그리스도의 권병(權柄)과 존영을 견고하게 하며 악행을 제거하고 교회를 정결하게 하며 덕을 세우고 범죄한 자의 신령적 유익을 도모하는 것이다. 1. 이상 목적을 성취하려면 지혜롭게 하며 신중히 처리할 것이다. 2. 각 치리회는 권징할 때에 그 범행의 관계와 정형의 경중(輕重)을 상고하되 사건 은 같으나 정형이 같지 아니함을 인하여 달리 처리할 것도 있다. 제 3 조 범죄 교인, 직원, 치리회를 불문하고 교훈과 심술과 행위가 성경에 위반되는 것이나 혹 사정이 악하지 아니할지라도 다른 사람으로 범죄하게 한 것이나 덕을 세움에 방해되게 하는 것이 역시 범죄이다. 제 4 조 재판안건 성경에 위반으로 준거(準據)할 만한 일이든지 성경에 의하여 제정한 교회 규칙과 관례에 위반된 일이든지 다른 권징 조례로 금지할 일이 아니면 재판 안건이 되지 아니한다. 제 5 조 재판건과 행정건 교인이나 직원에 대하여 범죄 사건으로 소송하면 하회(下會)와 상회를 불문하고 이런 사건을 재판건이라 하고 기타는 행정건이라 한다. 제 6 조 교인의 자녀 교회 입교인의 소생 자녀는 다 교인이니 마땅히 세례를 베풀고 교회의 보호 아래

원 안
	두어 정치와 권징에 복종하게 할 것이요 또 그가 장성하여 지각 있는 나이가 되면 교인의 각 항 본분을 마땅히 이행할 것이다. 제 2 장 원고와 피고 제 7 조 누가 범죄하였다는 말만 있고 소송하는 원고가 없으면 재판을 열 필요가 없다. 단, 권징할 필요가 있는 경우에는 치리회가 원고로 기소(起訴)할 수 있 다. 제 8 조 혹시 범죄 사건이 중대할지라도 이상한 형편을 인하여 판결하기 극난한 경우 에는 차라리 하나님께서 공의의 방침으로 실증을 주시기까지 유안(留案)하는 것이 재판하다가 증거부족으로 중도에 폐지하여 일반 권징의 효력을 손실하 는 것보다 낫다. 제 9 조 누가 다른 사람에게 피해되었다 하여 소송할 때에 치리회는 그 원고로 하 여금 마태복음 18장 15～17절에 있는 주님의 교훈에 의하여 먼저 피고인과 화목하게 하여 볼 동안에는 재판을 열지 말 것이다. 「네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라. 만일 들으 면 네가 네 형제를 얻는 것이요, 만일 듣지 않거든 한 두 사람을 데리고 가서 두 세 증인의 입으로 말마다 증참하게 하라. 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고」하였다. 제 10 조 치리회가 직접 기소하고자 할 때에는 전조를 준용할 것이 없으나 치리회 나 피해자 이외의 제3자가 기소하고자 할 때에는 치리회는 쌍방으로 종용히 사화(私和)하게 하고 가급적 재판하는데 이르지 않게 하는 것이 옳다. 제 11 조 치리회가 기소할 때에는 곧 대한 예수교 장로회가 원고와 기소 위원이 되며 이밖에는 소송하는 자가 원고가 된다. 제 12 조 치리회가 기소하여 재판할 때에는 그 회원중 한 사람이나 혹 두 세 사람을 기소위원으로 선정할 것이니 그 위원이 자초지종(自初至終)을 확인하고 원고 가 되어 상회의 판결이 나기까지 행사할 것이다. 만일 소송사건이 상회에 송달될 때에는 기소 위원은 지원대로 상회원 중에서 자기 방조자를 지명 청구할 수 있고 상회는 그 청구에 의하여 본 회원중 한 사람 혹 두 사람을 선정하여 방조할 것이다. 제 13 조 교인이 다른 사람의 훼방을 당하고 그 치리회에 대하여 그 일의 조사 변명 을 구하는 경우에는 그 치리회가 상당한 줄로 인정하면 위원 일인 이상을

원 안
	선정하여 조사 회보하게 할 것이요, 그 치리는 그 위원의 회보를 접수하여 회 록에 기재함으로 그 사건을 종결한다. 제 14 조 다음에 해당한 자의 제기(提起)하는 소송을 접수하려 할 때에는 신중히 고려 함이 옳다. 1. 평소에 피고에게 대하여 혐의가 있는 자 2. 성격이 불량한 자 3. 재판 혹 처벌 중에 있는 자. 4. 피고의 처벌을 인하여 이익을 얻을 자 5. 소송을 좋아하는 성질이 있는 자 6. 지각이 부족한 자 제 15 조 기소인이 치리회에서 선정한 위원이 아니요, 자의(自意)로 소송한 자이면 개 심(開審)하기 전에 치리회는 먼저 경계하되 「송사가 허망하며 너의 악의와 경솔한 심사가 발현되면 형제를 훼방하는 자로 처단하겠다」 언명할 것이다. 제 3 장 고소장과 죄증 설명서 제 16 조 소장에는 범하였다는 죄상을 밝히 기록하고 죄증설명서에는 범죄의 증거를 상세히 기록하는 것이니 범죄의 날자 및 처소와 정형과 각조에 대한 증인의 성명을 자세히 기록할 것이다. 제 17 조 소장은 1조에 한가지의 범죄 사건만 기록하되 한사람에 대하여 여러가지 범 행을 동시에 고소할 수 있고 매 사건에 죄증설명서를 각기 제출할 것이며 치 리회는 결의에 의하여 그 모든 사건을 일시에 재판하되 매 사건을 축조(逐條) 하여 가부 결정한다. 제 18 조 손해를 당한 사건에 피해자 측의 개인 혹 두 사람 이상이 직접 고소하고자 하면 그 소장과 마태복음 18장 15～17절에 기록한 바 주님의 교훈대로 행하 여 보았다는 진술서까지 제출할 것이다. 제 4 장 각항 재판에 관한 보통 규례 제 19 조 목사에 관한 사건은 노회 직할에 속하고 일반 신도에 관한 사건은 당회 직 할에 속하나 상회가 하회에 명령하며 처리하라는 사건을 하회가 순종하지 아 니하거나 부주의로 처결하지 아니하면 상회가 직접 처결권이 있다. 제 20 조 치리회가 재판회를 회집하면 회장이 먼저 그 이유를 공포하고 정중히 처리

원 안
	하기를 선언한 후 그 고소장과 죄증 설명서를 한번 낭독할지니 만일 원피고 가 당석에서 심문함을 원하지 않고 연기를 청원하면 다음 몇 사건만 행한다. 1. 고소장과 죄증 설명서 1통을 피고에게 교부할 것(각 조에 대한 증인의 성명도 자 세히 기록할 것) 2. 원(피)고와 그 관계자에게 다음 회에 출석하라는 소환장을 발할 것 (10일 이상으 로 정함) 3. 소환장에는 그 치리회의 명칭을 기록하고 회장 서기가 날인할 것 4. 원고 혹 피고의 청구에 의하여 증인도 출석하게 할 것이요, 피고는 자기 증인의 성명을 원고에게 알게 아니하여도 무방하다. 제 21 조 소환장은 그 치리회가 본인에게 전달할 것이니 본인에게 전달하지 못할 경 우에는 최후 거주소에 송달하되 개심하기 전에 의식송달(意識送達)한 증거가 있어야 합당하다. 제 22 조 피고가 소환장을 받고도 출석하지 아니하면 치리회는 재차 소환장을 발송하 되 그 소환장에 대하여 천역적 고장이 없이 출석하지 아니하면 본 권징조례 (34, 39,47조)에 의하여 시벌하겠다 밝힐 것이다. 피고가 두 번 소환을 받고 출석하지 아니하면 결석한 대로 판결할 것이니 이 런 경우에는 치리회가 피고를 위하여 변호할 자를 선정한다. 처음 소환할 때 에는 재판 기일을 10일 이상으로 정할 것이나 재차 소환할 때에는 치리회가 형편에 의하여 기일을 정할 수 있고 증인 소환도 이에 준할 것이다. 제 23 조 피고는 소환장에 정한 기일대로 그 치리회에 출석할 것이요, 사고가 있으면 대리인으로 출석하게 할 수 있다. 1. 피고는 아래와 같은 경우에 소원을 제출할 수 있다. 1) 그 치리회가 정규에 의한 집회가 아닌 줄로 인정하는 때 2) 소송사건에 대하여 비법 간섭인 줄로 아는 때 3) 고소장이나 죄증 설명서가 양식에 위반되거나 헌법 적용이 부적당한 줄로 인정 하는 때 4) 기타 중요한 사건에 대하여 2. 치리회는 재판하기 전에 그 소원에 대하여 원고 및 피고의 변명을 듣고 그 직권 에 의하여 다음과 같이 처단할 수 있다. 1) 재판을 각하(却下)하는 일 2) 공평 정직하기 위하여 그 고소장이나 재판 기록에 위반된 것을 그 사건의 본

원 안
	성질을 변동하지 아니하는 범위 안에서 개정(改正)하기를 허락하는 일 3. 치리회는 그 고소한 사건이 적법적이요 고소장과 설명서가 재판할 가치가 있는 줄로 인정하면 피고에게 향하여 그 소송의 사실에 대하여 승인 여부를 심문할 것 이요, 그 공술은 유죄라든지 무죄라든지 부답(不答)이라든지 다 회의록에 기록하 고 재판하여 처리할 것이다. 제 24 조 본 치리회는 재판하기 위하여 개회 날짜를 정하고 원(피)고에게 정식 통지를 발한 후에 다음 순서에 의하여 처리한다. 1. 증인을 심문하되 원고는 피고의 증인에, 피고는 원고의 증인에 대하여 각각 대질 (對質)할 수 있으며 그 밖에도 정당한 증거를 제출할 수 있고 2. 그 후에 원고나 피고는 증거를 반증(反證)하기 위하여만 새 증인이나 재 증거를 제출할 수 있다. 3. 재판 중에 쌍방의 새 증거가 발견되면 치리회가 채납할 수 있으나 채납하기 전에 피고에게 증인의 성명과 증거의 성질을 통지하되 치리회가 상당한 유예 시간을 주기로 공평히 작정한다. 4. 증인의 말을 청취한 후에 원고 피고가 진술한다. 5. 치리회는 즉시 원고, 피고와 변호인의 방청인을 일체 퇴석하게 하고 비밀회를 연 다. 6. 본 치리회원만 합의(合議)한다. 7. 고소장과 설명서의 각조에 대하여 일일이 가부 결정한다. 8. 본 안건 전부에 대하여 결정하고 그 최후 결정은 회의록에 기록한다. 제 25 조 본 치리회는 고소장과 설명서와 피고의 답변과 최후 결정과 모든 처리 조건 과 명령한 것과 그 이유를 회의록에 밝히 기록하고 상소될 때는 그 상소한다 는 예고와 그 이유도 상세히 기록할 것이다. 쌍방의 구술(口述)과 각항 서류를 수집하여 서기가 서명 날인하면 완전히 재 판 기록이 된다. 제 26 조 최상급회를 제한 외에 다른 치리회에서 심리하는 안건에 대하여 원고 피고 가 반항할 수 있고 그 반항하는 것을 회의록에 기재할 것이다. 제 27 조 원고와 피고는 변호인을 사용할 수 있고 구두(口頭)혹 서면으로 답변을 제출 할 수 있다. 1. 본 장로회 목사 혹 장로 아닌 자를 변호인으로 선정하지 못할 것이요, 변호인이 된 자는 그 재판 회합 의석에 참여하지 못한다.

원 안
	2. 치리회가 소송의 원고가 될 때는 기소위원(제12조에 말한 위원)과 상회에서 선정 한 방조 위원이 치리회의 변호인이 된다. 단 누구를 물론하고 변호 보수금을 받는 것은 불가하다. 제 28 조 재판 진행중에 규칙 혹 증거에 대하여 쟁론이 발생하면 회장은 쌍방의 변명 을 들은 후 직권으로 시비를 결정할 것이니 회원 중 누구든지 그 결정에 불 복하는 자는 그 재판회에 항의할 것이요, 그 항의에 대하여는 이의(異議)없이 회장이 즉시 가부 취결할 것이다. 이런 결정은 원고 혹 피고의 지원에 의하여 회의록에 기재한다. 제 29 조 재판할 때 처음부터 나중까지 출석하여 전부를 듣지 아니한 회원은 원고 피 고와 그 재판 회원이 동의 승낙하지 아니하면 그 재판에 대하여 투표권이 없 고 최상급 재판회를 제외 한 회에는 정회 혹 휴식을 불문하고 개회 때마다 호명하고 결석한 회원의 설명은 회의록에 기재한다. 제 30 조 원고와 피고는 등사비를 제공하고 그 안건 기록 등본을 청구할 수 있다. 상소 안건은 판결한 후 기록과 상소 판결문을 원하회(原下會)에 내려보낸다. 제 31 조 치리회가 시벌하거나 해벌하는 때에는 장로회 예배 모범 제 16,17장의 규정 한 바에 의하여 처리함이 옳다. 제 32 조 치리회는 회원 3분의 1의 가결로 비밀 재판회를 열 수 있다. 제 33 조 치리회가 교회의 덕을 세우기에 합당한 듯 하면 재판이 귀결되기까지 피의 자의 직무를 정지도 하고 성찬에 참여 못하게도 할 수 있으나 이런 경우에는 그 안건을 속히 판결함이 옳다. 제 5 장 당회 재판에 관한 특별 규례 제 34 조 당회는 피고가 재차 소환을 받고도 출석하지 아니하거나 대리 변호인도 파 송하지 아니하거나 출석하였다 할지라도 심문에 대하여 응답하기를 불응할 때는 그 패려함을 회개하고 당회에 복종하게 될 때까지 시벌할 것이다. 제 35 조 당회가 정하는 책벌은 권계(勸誡), 견책(譴責), 정직, 면직, 수찬 정지, 제명, 출교니 출교는 종시 회개하지 아니하는 자에게만 한다. 단 해벌은 그 회개 여하에 의하여 행하거나 이에 준할 수 없는 경우에는 그 치리회가 의정(議政)할 것이다. 제 36 조 그 죄에 대하여 작정한 것을 교회에 공포 아니하기도 하며 공포할지라도 그 교회에나 혹 관계되는 교회에서만 할 것이다.

원 안
	제 6 장 직원에 대한 재판 규례 제 37 조 복음의 영예와 발전은 목사의 명성에 관계됨이 많으므로 노회는 마땅히 조 심하여 소속 목사의 개인적 행위나 직무상 행위를 자세히 살필지니 그 목사 됨을 인하여 편호(編戶)하여 불공정한 판결을 하지 말며 혹 그 죄를 경하게 벌하지 말 것이나 또한 목사에 대하여 사소한 곡절로 소송하는 것을 경솔히 접수하지도 말 것이다. 제 38 조 목사가 본 주소에서 떠나 먼 곳에 있어 피소된 때 그 본 노회가 실정을 알 도리가 없고 그 소송 발생한 지방을 관할하는 노회가 유죄할 줄로 생각하면 그 사건의 성질이 어떠한 것을 당연히 그 본 목사의 노회에 통지할 것이요, 본 노회는 그 통지를 접한 후에 그 사건이 종교상 명예에 관계되는 것이면 즉시 재판하는 것이 좋다. 제 39 조 피고된 목사가 재차 소환함을 받고 자기도 출석하지 아니하고 변호인도 파 송하지 아니하면 노회는 그 거역함을 인하여 정직함이 옳고 삼차 소환에도 출석하지 아니하거나 대리할 변호인도 파송하지 아니하면 수찬 정지에 처할 것이다. 제 40 조 어느 치리회를 물론이고 소송 중에 있을 동안에는 그 치리회의 결의에 의 하여 일반 의사에 언권과 투표권을 정지하게 할 수 있다. 제 41 조 피고를 정죄하게 되면 권계나 견책이나 정직이나 면직(정직이나 면직할 때 에 수찬 정지를 함께 할 때도 있고 함께 하지 아니할 때도 있다)이나 출교할 것이요, 정직을 당한지 1년 안에 회개의 결과가 없으면 다시 재판할 것 없이 면직할 수 있다. 제 42 조 목사가 이단을 주장하거나 불법으로 교회를 분립하는 행동을 할 때에 그 안 건이 중대하면 면직할 것이다. (그 행동이 교리를 방해하려 하여 전력으로 다 른 사람을 권유하는 형편이 있는지 지식이 부족한 중에서 발생하고 도에 별 로 해되지 아니할 것인지 심사 후에 처단함이 옳다.) 제 43 조 노회가 심사한 결과 그 안건이 사소한 사건이요, 교인들도 그의 반성을 족한 줄로 알고 목사 시무에도 구애됨이 없으면 그 사건이 다시 발생하지 않도록 만 처리하고 그 소송사건은 취하(取下)하게 할 것이다. 제 44 조 악행을 인하여 목사직 해제를 당한 자가 깊이 회개할지라도 오랫동안 특별 히 모범될 만한 겸손과 덕을 세우는 행위가 뚜렷하여 그 소재지 치리회의 관 찰에 교역에 종사함이 도에 방해가 되지 아니할 줄로 확인할 때는 목사로 임

원 안
	직하되 당초 면직한 치리회가 직접 행사하든지 그 회의 결의대로 위탁받은 치리회가 행사할 것이다. 제 45 조 지교회에 담임 목사된 자가 면직을 당하고 출교는 되지 아니하였으면 노회 는 그 해직됨을 선언할 것이요, 이런 경우에는 그에게 평교인의 이명서를 주 어 원하는 지교회로 보내되 이명서에는 그 정형을 자세히 기록할 것이다. 담 임 목사를 정직할 때는 그 담임까지 해제할 수 있으나 상소한다는 통지가 있 으면 그 담임을 해제하지 못한다. 제 46 조 노회는 교회에 덕을 세우기 위하여 피소된 목사의 직무를 임시 정지할 수 있으나 이런 경우에는 그 재판을 속결함이 옳다. 제 47 조 장로 및 집사에 대하여 재판할 사건이 있으면 본장 각조에 해당한 대로 적 용할 것이다. 제 7 장 즉결 처단의 규례 제 48 조 누구든지 치리회 석상에서 범죄하거나 다른 곳에서 범죄한 것을 자복할 때 는 치리회가 먼저 그 사실을 청취한 후 즉시 처결할 수 있다. 1. 치리회 석상에서 범죄한 자는 그 재판에 대하여 2일 이상의 연기를 청구할 권이 있다. 2. 이런 경우에는 범죄 사실과 결정한 이유를 회의록에 상세히 기록할 것이요, 다른 안건과 같이 상소할 수 있다. 제 49 조 재판할 만한 범죄가 없는 입교인이 당회에 자청하기를 자기를 성찬에 참여 할 자격이 없노라 자인할 때는 당회가 이 사건을 신중히 고려하여 그 청원이 도리에 대한 오인(誤認)이 아닌 줄로 확인하면 그 청원을 임시로 허락하고 그 사실을 당회록에 상세히 기록함이 옳다. 제 50 조 어떠한 입교인이든지 다른 지방에 옮겨가면 본 교회 목사나 당회 서기는 그 거주를 그 지방 교회 목사 혹은 당회 서기에게 통지할 것이다. 1. 다른 지방에 옮겨 간 교인이 상당한 이유 없이 2년이 경과하도록 이명서를 청구 하지 아니하면 본 당회는 재삼 탐문하여 그 회보를 접하기까지 그 성명을 별명부 에 옮겨 기록(年月日을 상세히 기록할 것)할 것이다. 2. 어떠한 교인을 불문하고 다른 곳에 옮긴지 3년간 실종된 경우에도 당회는 전항을 준용하되 그 사유를 회의록에 상세히 기록할 것이다. 3. 책벌인 명부에는 시벌한 자를 기입하고 별명부에는 전 1,2항에 해당한 자를 기입

원 안
	하고 노회에 제출하는 통계표에는 이를 완전한 교인으로 셈하지 말 것이다. 4. 당회는 매년 노회에 통계표를 제출하기 전에 일반 교인의 명부에 일일이 검사하 여 권징조례에 의하여 정리하되 거주가 분명한 자에게는 먼저 통지함이 옳고 또 시벌된 자에게는 해벌되도록 힘쓸 것이다. 제 51 조 본지방에 거주하는 본 교회 입교인이 뚜렷한 범과가 없이 교회 각항 의식을 행하는 회석에 출석하지 아니하면 당회는 그 교인을 출석하도록 권명할 것이 요, 1년이 경과하도록 일향 듣지 아니하면 당회는 그 교인에게 먼저 통지한 후 책벌할 것이다. 그후 그 교인에게 대하여 아무 비난이 없고 다시 교회의 종교의식에 출석하면 해벌한다. 제 52 조 무흠한 목사가 정치 제17장 제1조 제3조에 의하여 노회에 청원을 제출하면 그 목적과 이유를 상세히 알아 결정하되 제3조의 경우에는 상당한 방법으로 만 1년간 유예를 지난 후 노회 관찰에 그 목사가 다른 마음으로 유익하게 시 무하지 못할 줄로 인정하면 사직을 허락할 것이요, 그 성명을 노회 명부에서 제거하고 입교인의 이명서를 주어 소원하는 지교회로 보낼 것이다. 제 53 조 어떠한 입교인이든지 본 교회의 이명서 없이 다른 교파에 가입하면 이는 무 례한 일이니 본 당회는 제명하고 그 사건을 본 당회록에 기재할 뿐이요, 그 교인에 대하여 착수한 송사 안건이 있으면 계속 재판할 수 있다. 제 54 조 뚜렷한 범과 없는 목사가 본 장로회의 관할을 배척하고 그 직을 포기하거나 자유로 교회를 설립하거나 이명서 없이 다른 교파에 가입하면 노회는 그 성 명을 노회 명부에서 삭제만 하고 그 사유를 회의록에 기재하되 그 사람에 대 하여 착수한 송사 안건이 있으면 계속 재판할 수 있고 만일 이단으로 인정하 는 교파에 가입하면 정직이나 면직 혹 출교도 할 수 있다. 제 8 장 증거조(證據調) 규례 제 55 조 치리회가 증거를 채용할 때에 마땅히 주의하여 공평하게 할지니 증인될 자 중에는 다 증인의 자격이 있는 자가 아니요, 증인의 자격이 있는 자 중에도 다 믿을 만한 자가 못된다. 제 56 조 하나님의 존재를 믿지 아니하는 자와 후세 상벌을 믿지 아니하는 자와 선서 의 책임을 이해하지 못하는 자 외에는 채용할 만한 증인이 된다. 원피고는 각 기 상대방의 증인 제출에 대하여 어떤 사람을 물론하고 거절할 수 있고 치리 회는 그 증인에 대하여 채용할 가부를 결정할 것이다.

원 안
	제 57 조 어떠한 증인이든지 가히 믿을 만한 것과 어느 정도까지 시인할 만한 것은 다음 경우들을 참작할 수 있다. 1. 원(피)고의 친척되는 경우 2. 소송 판결에 직접 이해 관계가 있는 경우 3. 나이가 어린 경우 4. 지력이 부족한 경우 5. 품행이 악하거나 사나운 성품이 있는 경우 6. 본교회 책벌 아래 있는 경우 7. 성질이 조급하고 판별력이 없는 경우 8. 어떠한 형편을 불문하고 그 소송 사건에 바른 말할 여부와 알 수 있는 여부와 간 접으로 이해(利害)받을 관계가 있는 여부를 인하여 치우칠 폐가 있는 경우 제 58 조 지아비는 아내에 대하여, 아내는 지아비에 대하여 증거할 수 있으니 치리회 가 강권하지는 못할 것이다. 제 59 조 증거는 구두(口頭)로 하고 필기한 서면이나 인쇄한 문자로도 하고 직접으로 하며 형편을 따라 간접으로도 할 수 있다. 범죄 안건에는 한 사람의 증거 뿐이요, 다른 증거가 없으면 소송 안건을 확실 히 결정하기 어려우나 소장 한 통에 같은 종류의 죄를 열거하였는데 매 사건 에 대하여 각각 다른 증인이 한 사람씩만 있을지라도 가히 믿을 만한 실증이 면 그 소장 전부 결정할 수 잇다. 제 60 조 본회 회원 외에 선후(先後)심문할 증인의 동석을 허락하지 않는다. 제 61 조 증인을 심문하는 차서는 치리회가 심문한 후 그 회의 허락을 받아 증인 제 출한 편에서 묻고 후에 상대자가 그 증인에 대하여 묻고 그 후에 그 재판회 위원이 심문할 것이나 그 사건에 관계없는 말이나 희롱의 일을 묻지 아니할 것이요, 필요한 사리만 나타나기 위하여 재판회의 특허를 얻는 것밖에는 증인 제출한 자가 그 증인에게 증언을 암시하는 말로 묻지 못한다. 제 62 조 증인을 심문하기 전에 회장은 증인에게 대하여 다음과 같이 선서하게 한다. 「후일에 산 자와 죽은 자를 심판하시는 하나님 앞에 문답할 것 같이 지금 알지 못함이 없으나 사람의 마음을 감찰하시는 하나님 앞에서 이 소송안의 증인으로 출석하였으니 사실대로 직언(直言)하며 사실 전부를 말하며 사실 밖 에 덧붙이지 아니하기로 선서하느뇨」

원 안
	제 63 조 증인을 심문하는 말은 청구하는 자가 있을 때에만 필기할 것이요, 원고 피고 나 재판회가 필요로 인증할 때에는 증인에게 문답을 일일이 기록하고 회석에 서 낭독하여 증인의 확인 날인을 받는다. 제 64 조 치리회 서기(서기가 별세하였거나 출타하였거나 그 밖의 사고로 인하여 시 무하지 못할 때에는 회장이 대행함)가 기록의 원본(原本)이나 초본(抄本)에 서명 날인하면 상회 및 다른 회에서 족히 신용할 증거로 인정한다. 제 65 조 어느 회를 물론하고 전조와 같이 작성한 증인의 공술은 본회의 수집한 증거 와 같게 인정한다. 제 66 조 재판 중에 원고 혹 피고나 증인의 사정에 의하여 부득이한 경우가 있으면 그 쌍방의 청원에 의하여 본 치리회가 목사 혹 장로 몇 명을 증거 조사국 위 원으로 선정할 수 있다. 1. 위의 증거 조사국 위원은 본 치리회 회원 아닌 다른 회원으로 선정할 수 있다. 2. 위의 조사국은 쌍방의 제출한 증거를 받을 것이요, 조사에 착수하기 전에 조사하 기 위하여 각 관계자에게 회집하는 날짜와 처소를 통지하고 조사할 때에는 본 치 리회의 법규대로 구두로 문답하든지 필기한 서면으로 제출하게 하되 증인에게 대 한 원피고의 직접 문답과 교환 문답을 진행한다. 3. 어떻게 수합한 증거가 본건에 대한 관계 유무와 신용의 족부족(足不足)은 본 재 판회가 결정한다. 4. 증거 조사국은 수취한 증거안에 서명 날인하여 본 재판회 서기에게 교부한다. 제 67 조 본 치리회가 재판회를 열 때에 본 치리회 회원이라도 입증하게 할 수 있으 니 그 회원도 다른 증인과 마찬가지로 선서 입증한 후에 여전히 본회 사무를 처리할 수 있다. 제 68 조 아무 교회 교인중 누구를 막론하고 증인 소환을 받고도 출석하지 아니하거 나 혹 출석하였을지라도 증언하기를 불응하면 그 형편대로 거역하는 행위를 징벌할 것이다. 제 69 조 어느 치리회의 종국 결의안에 상소 기간이 끝난 후라도 피고를 면죄할 만한 새 증거가 발현되면 피고는 재심을 청구할 수 있고, 그 수소(受訴)재판회는 재심에서 공의가 나타날 줄로 알면 허락할 수 있다. 제 70 조 상회에 상소하여 재판중에 긴중(緊重)한 새 증거가 발현되면 상회는 재심하 기 위하여 하회로 환송할 수 있고 쌍방이 상회에서 직결하기를 원하면 상회 가 그 증거를 조사하여 판결할 수 있다. 단, 재심하는 경우에는 제 100조를 적용한다.

원 안
	제 9 장 상소하는 규례 제 71 조 당회나 노회에서 처리한 사건을 각기 차서에 의하여 상회에 상소하는 방법 은 다음과 같다. 1. 검사와 교정 2. 위탁 판결 3. 소원 4. 상소 (1) 검사와 교정 제 72 조 본 교회와 부속회에서 처리한 사건은 그 당회에 보고할 것이요, 그 당회는 그 사건을 검사한 후에 접수하여 당회 문부에 편입할 것이다. 당회 이상 각 상급회는 각기 관하 각 회의록을 매년 1차씩 검사할 것이요, 각 하회가 그 회의록을 올려 보내지 아니하면 상회는 편의대로 올려 보내라든지 날짜를 정하여 올려 보내라든지 독촉 명령을 발할 수 있다. 제 73 조 상회가 하회 기록을 다음에 의하여 검사한다. 1. 경과 사건을 사실대로 기록한 여부 2. 처리한 사건을 교회 헌법에 의하여 결정한 여부 3. 사실을 지혜롭고 공평하게 덕을 세우게 처리한 여부 제 74 조 상회가 하회 회의록에 대하여 가부를 결정할 때에 그 하회 총대에게는 가부 권이 없다. 제 75 조 상회가 하회 회의록을 검사하여 착오된 사건이 있으면 계책(戒責)하는 것을 본회 회의록과 하회 회의록에 기록하는 것이 항례이니 하회에 오착이 중대 하여 위해(危害)가 있게 되면 상회는 부득이 하회에 명령하여 개정하게 하거 나 변경하게 하되 기한을 정하여 준행 여부를 회보하게 할 것이다. 단, 재판 사건은 상고를 접수 처리하기 전에는 하회 판결을 갑자기 변경하지 못한다. 제 76 조 상회는 어느 때를 물론하고 그 소속 하회가 헌법에 위반되게 처리한 사건이 있는 줄로 확인하면 하회로 하여금 정한 초에 그 문부를 가지고 와서 처리한 형편을 보고하게 할 것이요, 그 착오된 사실이 명백히 발견되면 상회가 직접 변경하든지 하회에 환송하여 처단할 것을 지도할 수 있다. 혹시 어떠한 소원 이나 상소를 불문하고 본 치리회나 혹 그 재판국에서 재판하는 중 판결 언도 전에 피고 혹 원고가 상회원에게나 일반 민중에게 대하여 변론서나 요청서를

원 안
	출간 혹 등사하여 직접 혹 간접으로 선전하면 치리회를 모욕하는 일이니 그 행동을 치리하고 그 상소를 기각할 수 있다. (2) 위탁 판결 제 78 조 위탁 판결은 하회가 상회에 서면으로 제출하는 것인데 본회에서 결정하기 어려운 재판 사건에 대하여 지도를 구하는 것이나 보통 각회는 자체의 판별 력으로써 각기 사건을 판단하는 것이 교회에 더 유익이 된다. 제 79 조 하회가 전례 없는 사건이나 긴중한 사건이나 판결하기 어려운 사건이나 형 편상 상관하기 어려운 사건이나 하회 결정이 공례(公例)나 판결례가 될 듯하 거나 하회 회원의 의견이 한결 같지 아니하거나 혹 어떤 사고로 인하여 마땅 히 상회에서 선결하는 합당한 안건은 위탁 판결을 구한다. 제 80 조 위탁 판결은 본회보다 한층 높은 회에 대하여 청구하는 것이니 1. 하회가 결 정하기 전에 준비재료로 상회의 지도를 구하기도 하며, 2. 직접 상회의 심사 와 판결을 구한다. 지도만 구하는 안건이면 하회는 그 결정을 임시로 정지하 고, 심사 판결을 구하는 것이면 그 사건은 상회에 전부 위임한다. 제 81 조 상회가 위탁 사건에 대하여 의논할 때에 그 하회 총대도 참석하여 협의하며 투표할 수 있다. 제 82 조 상회가 하회 수탁(受託) 사건에 대하여 심사 판결을 책임으로 할 것이 아니 니 그 사건에 대하여 지시만 하든지, 혹 지시없이 그 회에 환송하든지 상회의 결의대로 한다. 제 83 조 하회의 위탁으로 상회가 수리할 때는 그 안건기록을 즉시 상회에 올려 보낼 것이요, 상회가 접수할 때에는 원고 피고의 진술도 청취한다. (3) 소원 제 84 조 소원(訴願)은 서면으로 상회에 제출하는 것이니 하회 관할에 속하여 그 치리 권에 복종하는 자 중 1 혹 1인 이상이 행정 사건에 대하여 하회가 그 책임을 이행하지 아니하거나 위법한 행동이나 결정에 대하여 변경을 구하는 것이다. 폐회 후 그 회를 대리하는 재판국에서 결정한 행정 사건에 대하여도 본회 결 정에 대한 것과 같이 상회에 소원할 수 있고, 그 재판국에서 결정할 때에 참 여한 회원중 3분의 1이 소원하는 일을 협의 가결하였으면 상회가 그 소원을 조사 결정할 때까지 그 위원회의 결정을 보류한다. 제 85 조 소원에 대한 통지서와 이유서는 하회 결정 후 10일 내로 작성하여 그회 서 기에게 제출할 것이요(서기가 별세하였거나 있지 않거나 혹 시무하기 불능한

원 안
	때는 회장에게 제출한다.) 그 회 서기는 상회 정기회 개회 다음 날 안에 그 소원 통지서와 이유서와 그 안건에 관한 기록과 일체 서류를 상회 서기에게 교부한다. 제 86조 재판 사건외 행정 사건에 대하여 하급 치리회에서 결정할 때에 참석하였던 자 중 3분의 1이 연명하여 소원을 선언하면 그 사건을 상회가 결정할 때까지 하회 결정을 중지한다. 제 87 조 소원하기로 성명한 자는 상회 그 다음 정기회 개회 다음 날 안에 소원 통지 서와 이유서를 상회 서기에게 제출한다. 제 88 조 상회는 그 소원장이 규정대로 되고 소원할 만한 이유가 있는 줄로 인정할 때에는 피소한 하회의 건 결정과 그에 관계되는 기록을 낭독 후 쌍방의 공술 을 청취한 후 그 사건을 판결한다. 제 89 조 상회가 그 소원이 적법인 줄로 인정할 때에는 하회의 작정한 사건이나 결정 의 전부 혹 일부를 변경할 것이니 이런 경우에 상회는 하회에 대하여 처리 방법을 지시한다. 제 90 조 소원을 제출한 자는 소원자가 되고 소원을 당한 자는 피소원자가 되는데 피 소원자는 보통 하회가 되나니 그 하회는 회원 중 1인 이상을 대표로 정할 것이요, 그 대표자는 변호인의 방조를 청구한다. 제 91 조 소원자나 피소원자 된 하회 회원등은 그 사건 심의 중에는 상회의 회원권이 정지된다. 제 92 조 소원자나 피소원자는 그 상급회에 상고할 수 있다. 제 93 조 피소원자 된 하회는 그 사건에 관계되는 기록 전부와 일체 서류를 상회에 올려 보냄이 옳고 혹 올려 보내지 아니하면 상회는 반드시 가책(加責)할 것이 요, 기록과 서류를 올려 보낼 때까지와 그 사건을 심리 처결할 동안에 상회는 관계되는 쌍방의 권리를 반드시 보존하게 한다. (4) 상소 제 94 조 상소(上訴)는 하회에서 판결한 재판 사건에 대하여 서면으로 상회에 제출하 는 것이니 원(피)고를 불문하고 다 상소를 제기하는 자는 상소인이라 하고 상 소를 당한 자는 피상소인이라 한다. 소송 사건에 대하여 판결을 취소하거나 변경하고자 하면 상소하는 것밖에는 다른 길이 없고 상소가 제출되면 하회 회원은 그 본회의 판결에 대하여 이의(異議)나 항의나 의견서를 제출할 뿐이 요, 언권이 없다.

원 안
	1. 폐회 후 그 회를 대리한 재판국의 판결에 대하여도 본 회에서 행한 판결과 같이 원고, 피고는 다 상회에 상소할 수 있다. 2. 공소심에서 부득이 한 경우에만 증거조(調)를 취급할 수 있고 상고심에는 증거조를 폐한다. 제 95 조 상소를 제기할 사유는 다음과 같다. 1. 하회가 재판을 불법하게 하는 때 2. 하회가 상소하는 것을 불허하는 때 3. 하회가 어떤 형편에 대하여 가혹히 취조하는 때 4. 불합당한 증거를 채용하는 때 5. 합당하고 긴중한 증거 채용을 거절하는 때 6. 충분한 증거 조사 전에 급속히 판결하는 때 7. 소송 취급상에 편견이 드러나는 때 8. 판결 중에 오착이나 불공평이 있는 때 제 96 조 상소인은 하회 판결후 10 이내에 상소 통지서와 상소 이유 설명서를 본회 서기(서기가 별세하였거나 부재 혹 시무하기 불능할 때에는 회장에게 제출한 다.)에게 제출할 것이요, 그 서기는 그 상소장과 안건에 관계되는 기록과 일체 서류를 상회 다음 정기회 개회 다음날 안에 상회 서기에게 교부한다. 제 97 조 상소인 자기가 대리할 변호인은 상회 정기회 개회 다음날에 상회에 출석하 여 상소장과 상소 이유 설명서를 상회 서기에게 교부한다. 상소인이 전기 기일에 출석하지 못한 때에는 불가항력의 고장을 인하여 위의 기간 안에 출석하지 못한 믿을만한 증거를 제출하지 못하면 그 상소는 취하 한 것으로 인정하고, 본하회의 판결은 확정된다. 제 98 조 상소인과 피상소인 되는 하회 회원은 그 사건 심의하는 상회석에 회원권이 정지된다. 제 99 조 상소인이 상소 통지서와 상소장과 상소 이유 설명서를 예정 기일 안에 제출 하였으면 상회는 규례대로 재판한다. 1. 상회는 하회의 판결과 상소 통지서와 상소장과 상소 이유 설명서를 낭독하고 당 사자 쌍방의 설명을 청취한 후에 상소 수리 여부를 결정한다. 2. 상회는 상소를 처리하기로 작정한 후에는 다음의 순서대로 처리한다. 1) 상소 사건에 관한 하회 기록 전부를 자초지종 낭독한다.(당사자 쌍방의 승락으 로 필요하지 아니한 부문은 묵과할 수 있다.)

원 안
	2) 당사자 쌍방이 구두로 진술하되 시작과 종결은 상소인으로 하게 한다. 3) 당사자 쌍방을 퇴석하게 하고 상회 회원이 합의(合議)한다. 4) 상소 이유 설명서에 기록한 각조를 회장이 토론없이 축조 가부하여 각조에 상소 할 이유가 없고 또 하회 처리도 착오가 없는 줄로 인정하면 상소는 하회 판결이 적합한 줄로 인정할 것이요, 각조 중 1조 이상이 시인할 만한 이유가 있는 줄로 인정하면 상회는 하회판결을 취소하든지 변경하든지 하회로 갱심(更審)하게 하든 지 편의대로 작정할 것이요 상회가 하회 판결을 변동할 때에는 그 결정과 이유를 회록에 기재하고 필요로 인정하는 때는 그 판결 해석의 대요를 회록에 기재한다. 제 100 조 상소를 제기한다 할 때에는 하회에서 결정한 것이 권계나 견책이면 잠시 정지할 것이요, 그 밖의 시벌은 상회 판결 나기까지 결정대로 행한다. 제 101 조 상소가 제기되면 하회는 그 사건에 관한 기록 전부와 일체 서류를 상회에 올려 보낼 것이니 만일 올려 보내지 아니하면 상회는 하회를 책하고 이를 올 려 보낼 때까지 하회의 결정을 정지하게 한다. 제 10 장 이의와 항의서 ( 본 치리회 회원 상호간에 행하는 일) 제 102 조 이의(異議)라 함은 어느 치리회에서든지 의안 결정할 때에 회원 중 1인 이 상되는 소수(小數)가 대수(大數)의 결정에 동의하지 아니함을 표시한다. 제 103 조 항의라 함은 이의보다 더 엄중히 하는 것인데 회원 중 1인 이상 되는 소수 가 그 회의 행사나 작정이나 판결에 대하여 과실되는 것을 증명하는 것이니 그 이유서도 첨부한다. 제 104 조 이의와 항의서가 합식(合式)이요, 또 언사가 정당하며 다수에 대한 무리한 풍자가 없으면 회록에 기입한다. 제 105 조 항의가 본 치리회의 인용한 공례와 의사를 오해한 것이 있으면 본회는 항 의에 대하여 답변서를 작성한 후 항의서를 제출한 자가 항의서를 개정할 수 있고, 본 치리회가 답변서를 또한 개정함으로 그 사건을 끝낸다. 제 106 조 본 치리회 내 결의 사건에 대하여 투표권이 없는 자는 이의서와 항의서를 제출하지 못하고 재판 안건은 부편 투표한 자 밖에는 이의서와 항의서를 제 출하지 못한다. 단, 재판국에서 판결한 사건에 대하여 본회 회원도 이의서와 항의서와 답변서 를 제출할 수 있다. 본회 폐회중 본회를 대리하는 재판국에서 판결한 사건에 대하여는 판결 언도 후 10일 이내에 본회 회원이나 재판국 위원은 이의와 항

원 안
	의서를 작성하여 재판국 서기에게 교부하며 그 재판국 혹 재판국 위원은 판 결 후 20일 이내에 답변서를 작성하여 재판국 서기에게 교부할 것이다. 재판 국 서기는 이의서와 항의서와 답변서를 일일이 등본하여 본회 서기에게 교부 하여 본회 회의록에 기재하게 한다. 제 11 장 이명자 관리 규례 제 107 조 목사나 교인은 어느 때와 어느 지방에서 범죄하였던지 그 소속 치리회의 재판을 받는다. 제 108 조 교인이 다른 지교회에 이명서를 받은 후에 그 지교회에 가입하기까지는 여 전히 본회 관할에 속하고(이명서 수취한 후에는 시무하던 직분은 즉시 해제 되고 본교회 공동의회에서 언권과 투표권이 없다) 받은 이명서를 1년 이내에 본교회로 환부하면 당회는 받은 후에 회의록에 기재할 것이나 전날 시무하던 직분을 계속할 수 없다. 제 109 조 목사도 전조와 같이 다른 회에 옮길 이명서를 수취한 후에 그 노회에 가입 하기까지 여전히 본노회 관할에 속하고(이명서 수취일로부터 본노회 안에서 언권과 투표권이 없다) 1년 내로 이명서를 본 노회에 환부하면 노회는 이 사 건을 회의록에 기입하고 그 회원권은 여전히 지속한다. 제 110 조 목사, 강도사, 목사 후보생에게 이명서를 교부할 때에 그 지정한 노회의 명 칭을 분명히 기입할 것이요, 지정한 노회가 현존한 동안에 다른 노회는 그 회 원을 받지 못한다. 제 111 조 지교회가 폐지될 때에 그 소관 노회가 그 교인을 직할하여 다른 지교회에 속한 이명서를 교부한다. 그 폐지된 당회에서 착수하였던 재판 사건이 있으면 노회가 계속 처리한다. 제 112 조 노회가 폐회되면 대회가 그 노회 회원을 직할하여 다른 노회로 옮길 이명 서를 교부할 것이요 그 폐기 된 노회에서 착수 하였던 재판 사건이 있으면 대회가 계속 처리 한다. 제 12 장 이주(移住)기간에 관한 규례 제 113조 교우가 다른 지교회에 옮기는 경우에 특별한 이유가 없으면 그 받은 회원증 과 이명서를 1년 내로 옮기는 교회에 납부한다. 1. 부모가 옮길 때에 세례 받은 유아(수찬 연령 미만자)가 있으면 그 이명서에 함께 기록한다. 2. 이명서에는 옮기는 교회를 분명히 기록할 것이요, 그 교회는 이명서를 접수처리 한 후에는 즉시 이명서 발송한 교회에 통지한다.

원 안
	제 114 조 목사, 강도사, 목사 후보생도 전조와 같이 옮기는 경우에 이명서에 기입한 대로 그 노회에 가입하되 특별한 이유가 없으면 그 받은 이명서를 1년 내로 옮기는 노회에 교부할 것이요, 입회를 허락한 노회는 즉시 이명서를 발송한 노회에 통지한다. 제 115 조 교인이 본향과 교회에서 떠난지 2개년 이후에 이명서를 청구하면 본 당회 는 이명서에 그 사실을 기입한다. 제 116 조 범죄 안건은 범죄 발각 후 1년 내에 개심할 것이요, 교회에 중대한 영향을 미치게 할 범행이 아니면 3년을 경과한 후에는 개심할 수 없다. 제 13 장 재판국에 관한 규례 (1) 노회 재판국 제 117 조 노회는 본 관내 목사와 장로 중에서 재판국원을 투표 선정할 수 있으니 노 회 재판국의 국원수는 7인 이상으로 정하되 그 중 과반수는 목사로 선택한다. 노회는 재판사건을 직할 심리하거나 재판국에 위탁할 수 있고 재판국은 위탁 받은 사건만 심리 판결할 수 있다. 제 118 조 재판국은 본 국원 중에서 국장과 서기를 택할 것이요, 위탁을 받은 안건에 대하여는 권한이 본회와 동일하여 교회 헌법과 노회에서 적용하는 규칙을 사 용하되 처리 후에 보고한다. 제 119 조 재판국원의 성수는 국원 3분의 2의 출석으로 하되 반수 이상이 목사가 되 어야 한다. 제 120 조 재판국원의 회집 날짜와 처소는 본 노회가 결정하거나 노회의 결정이 없으 면 재판국이 결정한다. 제 121 조 재판국이 본 노회 개회 시무 중에서 위탁받은 안건을 판결하였으면 그 판 결을 즉시 보고할 것이요, 보고한 후에는 본 노회의 판결로 인정한다. 1. 노회가 재판국의 보고를 전부 채용 혹 취소할 수 있고 취소할 때는 그 안건 전부 를 재판 규칙대로 직접 심리 처결할 수 있다. 2. 본 치리회가 폐회한 후 본회는 대리한 재판국에서 재판한 안건은 공포 한 때로부 터 본 노회의 판결로 인정한다. 제 122 조 재판국 서기는 재판 사건의 진행 전말과 판결에 대하여 상세한 기록을 조 제(調製)하고 국장과 서기는 그 기록의 정확성을 증명하기 위하여 이를 등본 날인하여 원(피)고와 본노회 서기에게 각 한 통씩 교부한다.

원 안
	제 123 조 재판국은 그 판결을 본노회 서기에 위탁 보고하든지 친히 보고할 것이요, 본노회 서기는 그 기록과 본회 회의록을 함께 상회에 올려 보내어 검사를 받 는다. (2) 대회 재판국 제 124 조 대회는 상설 재판국을 두고 목사 5인, 장로 4인을 국원으로 하되 상비 국원 제로 3조에 나누어 매년 3인씩 개선한다. 1. 대회중에 재판국의 결원이 있으면 대회가 보결하고 대회 폐회 후에 결원되었으면 대회장이 자벽하여 대회 개회 때까지 시무하게 한다. 2. 대회는 재판 사건을 직접 심리하거나 재판국에 위탁할 수 있고 재판국은 위탁받` 은 사건만 심리 판결한다. 제 125 조 재판국은 국장과 서기를 본 국원 중에서 매년 선거할 것이요, 위탁받은 사 건에 대하여는 권한이 본회와 동일하여 교회의 헌법과 대회에서 권한이 본회 와 동일하여 교회의 헌법과 대회에서 적용하는 규칙을 사용하되 대회에 보고 한다. 제 126 조 대회 재판국의 성수는 4분의 3 출석으로 하되 그 중 목사가 반수 이상이라 야 한다. 제 127 조 대회 재판국의 집회 날짜와 처소는 대회가 정하거나 대회의 결정이 없으면 재판국이 정한다. 제 128 조 대회 재판국의 판결은 대회가 채용할 때까지 당사자 쌍방을 구속할 뿐이다. 제 129 조 재판국 서기는 재판 사건의 진행과 심리 판결한 것을 상세히 조서에 기재 하고 국장 서기는 그 조서의 정확성을 증명하기 위하여 등본 날인하여 원(피) 고와 대회 서기에게 각 한 통씩 교부한다. 제 130 조 재판국은 그 판결 사건을 대회 서기에게 보고 할 것이요, 대회 서기는 접수 한 등본을 본회록과 같이 보관한다. 제 131 조 대회는 재판국의 판결을 검사하여 채용하거나 환부하거나 특별 재판국을 설치하고 그 사건을 판결 보고하게 할 수 있다. 대회가 재판국 판결에 대하여 검사하지 않거나 검사할지라도 변경이 없으면 대회 폐회 때부터 그 판결은 확정된다. 제 132 조 재판국 비용은 대회가 부담한다. 제 133 조 대회가 필요로 인정할 때는 그 결의대로 특별 재판국을 설치하고 상설 재 판국 규칙을 적용한다.

원 안
	(3) 총회 재판국 제 134 조 총회는 상설 재판국을 두고 목사 8인, 장로 7인을 국원으로 선정하되 한 노 회에 속한 자 2인을 초과하지 못한다. 국원은 상비 위원제로 3조에 나누어 매 년 5인씩 개선하여 개회 때부터 시무할 것이요, 임기 만료한 국원은 향후 1년 가 재선되지 못하며 다른 상비부원으로 재직한 자도 재판국원이 될 수 없다. 1. 총회 개회 중에 재판국의 결원(缺員)이 있으면 총회가 보결하고 총회 폐회 후에 결원이 되었으면 총회 회장이 자벽하여 총회 개회 때부터 시무하게 한다. 2. 총회는 재판 사건을 직할 심리하거나 재판국에 위탁할 수 있고 재판국은 위탁받 은 사건만 심리 판결한다. 제 135 조 재판국은 국장과 서기를 본국원 중에서 매년 선거할 것이요, 위탁받은 사건 에 대하여는 권한이 본회와 동일하여 교회의 헌법과 총회에서 적용하는 규칙 을 사용하되 총회에 보고한다. 제 136 조 총회 재판국원의 성수는 11인으로 정하되 그 중 6인이 목사됨을 요한다. 제 137 조 재판국의 회집 날자와 처소는 총회가 의정하거나 재판국이 의정한다. 제 138 조 총회 재판국의 판결은 총회가 채용할 때까지 당사자 쌍방을 구속할 뿐이다. 제 139 조 재판국 서기는 본국 재판 사건의 진행과 예심 판결을 상세히 조서(調書)에 기재하고 국장 서기는 그 조서의 정확성을 증명하기 위하여 등본 날인하여 원(피)고와 총회 원서기에게 각 한 통씩 교부한다. 제 140 조 재판국은 판결 사건을 총회 서기에게 위탁하게 하든지 친히 보고할 것이요, 총회 서기는 접수한 등본을 본회 회의록과 같이 보관한다. 제 141 조 총회는 재판국의 판결을 검사하여 채용하거나 환부하거나 특별 재판국을 설치하고 그 사건을 판결 보고하게 한다. 총회가 재판국 판결에 대하여 검사 하지 않거나 검사할지라도 변경이 없으면 총회 폐회 때부터 그 판결은 확정 된다. 제 142 조 재판국 비용은 총회가 지불한다. 제 143 조 총회가 필요로 인정할 때는 그 결의대로 특별 재판국을 설치하고 상설 재 판국 규칙을 적용한다. 제 14 장 치리회 간의 재판 규례 제 144 조 어느 회든지 그 동등한 회를 상대로 소원한 일이 있으면(제84조, 제 93조

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	참조) 한층 높은 상회에 기소할 것이나 이런 경우에 사건 발생후 1년 이내에 피고된 회의 서기와 그 상회 서기에게 통지한다. 제 145 조 어느 회든지 전조와 같이 기소하고자 하면 대리위원을 선정하여 초심(初審) 부터 종심(終審) 판결까지 위임할 수 있다. 제 146 조 소원을 접수한 상회는 그 사건을 조사하여 이유가 상당하면 피고 회의 결정 전부 혹 일부를 취소하거나 변경하고 그 피고 회에 대하여 처리할 방법 을 지시할 것이요, 원고나 피고 회는 또 그 상회에 상소할 수 있다. 제 4 편 예배 모범 제 1 장 주일을 거룩히 지킬 것 1. 주일을 기념하는 것은 사람의 당연한 의무이니 미리 육신의 모든 사업을 정돈하 고 속히 준비하여 성경에 가르친 대로 그날을 거룩히 함에 구애가 없게 하라. 2. 이 날은 주일인즉 종일토록 거룩히 지킬지니 공동 회집으로나 개체로 예배하는 일에 힘씀이 옳으며 종일토록 거룩히 안식하고 위급한 일 밖에 모든 사무와 육신 적 쾌락의 일을 폐할지니 세상 염려와 속된 말도 금함이 옳다. 3. 먹을 것까지도 미리 준비하고 이날에는 가족이나 집안 사환으로 공동 예배하는 일과 주일을 거룩히 함에 구애가 되지 않도록 함이 옳다. 4. 주일 아침에는 개인으로나 혹 권속으로 자기와 다른 사람을 위하여 기도하되 특 히 저희 목사가 그 봉직하는 가운데서 복받기를 위하여 기도하고 성경을 연구하 며 묵상함으로 공동예배에 하나님과 교통하는 것을 준비하라. 5. 개회 때부터 일심 단합함으로 예배 전부에 참여하기 위하여 정한 시간에 일제히 회집함이 옳고 마지막 축복 기도할 때까지 특별한 연고 없이는 출입함이 옳지 않 다. 6. 이와 같이 엄숙한 태도로 공식 예배를 마친 후에는 이날 남은 시간은 기도하며 영적 수양서를 읽되 특별히 성경을 공부하며 묵상하며 성경 문답을 교수하며 종 교상 담화하며 시편과 찬송과 신령한 노래를 부를 것이요, 병자를 방문하여 가난 한 자를 구제하며 무식한 자를 가르치며 불신자에게 전도하며 경건하고 사랑하며 은혜로운 일을 행함이 옳다. 제 2 장 교회 회집과 예배 때 행위 1. 예배 시간이 되거든 예배당에 들어가 각기 좌석에 앉되 단정하고 엄숙하며 건강

원 안
	한 모양을 지키며 자기와 목사와 그 참석한 모든 사람과 참석하지 못한 사람들을 위하여 묵기도로 복을 빌라. 2. 예배 시간에는 모든 사람이 엄숙한 태도와 공경하는 마음으로 예배하고 목사가 낭독하거나 인증하는 성경밖에 다른 것을 읽지 말 것이다. 귓속말이나 출입하는 자에게 인사나 곁눈질이나 졸음이나 웃거나 그 밖의 모든 합당치 못한 행동을 일 체 하지 말것이요, 어린이들은 각기 부모가 데리고 있는 것이 좋으니 한 가족이 하나님의 집에 같이 모여 앉는 것이 가장 마땅하며 유년 예배회로 따로 모일 때 는 당회원이 출석 인도함이 좋다. 제 3 장 예배 때 성경 봉독 1. 예배 때에 성경 봉독은 공식 예배의 한 부분이니 반드시 목사나 그 밖의 허락을 받은 사람이 봉독한다. 2. 신구약 성경은 청중으로 알아듣게 하기 위하여 한글 성경을 낭독한다. 3. 봉독할 성경 장절은 목사의 의향대로 작정할지니 유익한 줄로 생각할 때는 그 읽 는 중에 어떤 부분을 해석함도 옳으나 성경을 읽든지 찬송하든지 기도하든지 강 도하든지 각 절차의 시간이 서로 적당하게 하고 결코 모든 것이 합하여 너무 짧 든지 너무 지루하게 하지 말라. 제 4 장 시와 찬송 1. 예배당에서 공동으로나 혹 한 가족 끼리나 시와 찬미로 하나님을 찬송하는 것은 모든 신자의 마땅한 본분이니 성경에 합한 말과 하나님께 영광 돌리는 언사를 사 용하라. 2. 하나님을 찬송하는 노래를 부를 때는 정성으로 하며 그 뜻을 깨달으며 곡조를 맞 추어 주께 우리 마음을 다해야 할지니 음악의 지식을 연습하여 우리의 마음을 하 나님을 찬양하는 동시에 또한 우리 음성으로도 하나님을 찬송하는 것이 옳고, 교 우는 반드시 찬송책을 준비하여 함께 찬송하는 것이 마땅하다. 3. 공식 예배 때에 찬송하는 시간이 다소는 목사가 조심하여 정할 것이나 아무쪼록 적당하게 하여 교인 전체로 찬송하는 실력을 얻게 함이 옳다. 제 5 장 공식 기도 1. 교회당 공식 예배를 시작할 때는 간단한 기도로 함이 옳으니 겸비한 태도로 영생

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	하신 하나님의 무한한 권위를 숭배하며 우리가 육정을 인하여 하나님께 멀리 떠 났던 것과 죄인이 되어 공로 없는 것을 고하고 그의 은혜롭게 임하심을 겸손한 마음으로 간구하며 예배에 대하여 성령의 은혜와 우리 주 예수 그리스도의 공로로 우리를 용납하시기를 구하라. 2. 시나 찬송을 부른 후 강도하기 전에 신자의 일체 소원을 포함한 기도를 할지니 1) 영광을 돌림 : 하나님께서 세상을 창조하시고 권고하시는 중에 나타내시는 것 과 성경 말씀 가운데 분명하고 완전하게 나타내신 영광과 완전하심을 존중할 것. 2) 감사 : 하나님의 주신 각양 은혜를 사례할지니 보통 은혜와 특별한 신령적 은 혜와 육체적 은혜와 단체적 은혜와 개인적 은혜를 감사하되 모든 은혜 위에 초 월한 은혜 곧 말할 수 없는 선물되신 예수 그리스도와 그로 말미암아 영생의 소 망을 얻는 것과 성령을 보내 주심과 성령의 역사하시는 것을 크게 감사할 것 3) 자복 : 원죄와 자기 범행한 죄를 자복(自服)하되 함께 예배하는 모든 사람으로 하여금 죄라는 것은 그 성질이 하나님에게 분리되는 것이니 심히 악한 것으로 깨닫게 하며 또한 죄 뿌리에서 나는 각죄를 말할 것이니 하나님을 거역하는 죄 와 이웃을 해하는 죄와 자기를 해하는 죄와 사언행(思言行)으로 범하는 죄와 은 밀한 죄와 참람한 죄와 우연히 범하는 죄와 습관으로 범하는 죄며 또 죄를 더하 는 것도 말할지니 가령 짐짓 범하는 죄와 분별할 도리가 있는데 범하는 죄와 특 별한 자비를 받고 범하는 죄와 특권을 받고 범한 죄와 맹세한 후 범한 죄들이다. 4) 간구 : 여러 가지 간구할 것이 있으니 곧 구속하신 보혈의 공로로 죄사함을 받 는 것과 하나님으로 더불어 화평을 얻는 것과 거기서 발생하는 중대하고 쾌락한 결과요, 또 사람을 성결하게 하시는 성령과 우리의 직임을 성취하기 위하여 만족 할 능력 주심과 인간이요, 죄인인즉 마땅히 받을 고난 중에서 권고하시며 안위하 심이 비참한 세상을 지내기 위하여 적당한 자비를 베푸시기 위하여 기도할 것이 니 이 모든 것을 간구할 때에 이 은혜는 하나님의 언약하신 사랑에서 나는 것이 요, 우리의 신령적 생활을 보호하며 진보하게 하시기 위하여 주시는 것으로 알고 간구할 것. 5) 간구할 근거 : 기도할 때에 우리의 간구하는 바를 응낙하실 연고는 신구약 에 모든 허락한 원리와 우리의 부족함과 하나님의 풍성하심과 예수의 공로와 우 리를 위하여 간구하심과 자기 백성의 위로와 희락에서 나타낸 하나님의 영광을 위함이다. 6) 다른 사람을 위하여 기도 : 다른 사람 곧 세계 모든 인류를 위하여 기도할

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	것이니 모든 인류에게 성령을 부어 주실 것과 하나님의 교회의 화평과 정결과 흥 왕함을 위하여 기도하며 의를 인하여 해 받는 모든 사람들과 본 교회와 우리의 교통하는 각 교회와 병인과 죽게 된 사람과 비참한 사정을 당한 사람과 가난하고 궁핍한 자와 나그네와 옥에 갇힌 이와 남녀노소와 수륙(水陸)에 여행하는 사람과 본 교회 소재 지방과 각 관리와 군인과 그 밖의 필요한 일을 위하여 기도할지니 이상에 기록한 제목 중에 어느 것을 더 말하고 덜 말할 것은 주장하는 목사가 깊 이 생각하여 작정한다. 3. 강도한 후에 하는 기도는 그 강도한 말씀에 관계되는 것을 들어 기도하고 그 밖 의 모든 공식기도는 그 때 모든 정형에 의하여 한다. 4. 이상과 같이 기도 제목은 그 범위가 넓고 종류가 많으니 그 택하는 것은 담당한 목사의 충성과 생각에 맡긴다. 우리 장로회가 공식기도의 일정한 모범을 좇을 것은 아니나 목사가 예배석에 나오기 전에 반드시 그 강도를 준비하는 것과 같이 또한 기도할 것도 준비하는 것이 옳다. 목사는 반드시 성경을 숙독하고 기도에 대한 서 책을 연구하고 묵상하며 하나님으로 더불어 교통하므로 기도하는 능력과 정신을 얻을 것이요, 그뿐 아니라 아무 때나 공식기도를 하려할 때는 그전에 자기 마음에 안돈하고 기도할 것 중 어떠한 말이 좋을지 마음 가운데 차례로 준비할 것이니 이렇게 하여야 기도하는데 그 위험한 예모를 갖추며 또 같이 예배하는 사람들에 게도 유익이 될 것이요, 무미하고 불규칙하며 부주의한 행동으로 중대한 예식을 오손(汚損)하지 말라. 5. 공식기도에 참여한 모든 사람의 자세는 항상 경건한 태도를 가질 것이요, 회중은 가급적 일정한 태도를 가지는 것이 당연하니 기립 기도하는 자세는 성경에 말하 고 옛날 교회의 실행하던 일이요, 장로 교회의 예법이다. 그러나 기립하든지 바로 앉든지 다 무방하다. 제 6 장 강 도 1. 강도(講道)는 사람을 구원하는 하나님의 방침이니 크게 주의하여 행하여야 한다. 목사는 진심 전력하여 부끄럽지 아니한 일군이 될 만하게 힘써 진리의 말씀을 옳 게 분해해야 한다. 2. 강도의 본문은 어떤 성경 한 절이나 혹 몇 절을 택할 것이요, 강도의 목적은 하 나님의 진리 범위중 한 부분을 해석하고 장편의 본문을 강론하여 그 진리를 가르 치며 마땅히 행할 본분의 성질과 한계를 설명하며 혹시 변증도 한다.

원 안
	3. 강도하는 자는 방법을 많이 연구하고 묵상하며 기도하고 조심하여 예비함이 옳으 니 결코 주의(主義)와 예비 없이 하지 말고(삼하 24:24) 복음의 단순한 것을 따라 그 언어(言語)가 성경에 적합하고 듣는 사람 중 무식한 자라도 알아듣기 쉽게 말 할 것이요, 자기의 학문이나 재예(才藝)를 자랑하지 말고 자기 행실로 자기의 가 르치는 도리를 빛내게 하고(디도 2:10) 생각과 말과 사랑과 믿음과 정결함으로 신 자의 본이 되어야 한다. 4. 공식 예배에 가장 요긴한 것은 가장 높으신 하나님께 향하여 단체적 경의를 표하 는 것이니 목사는 강도를 너무 길게 하여 요긴한 기도와 찬송을 못하거나 부족하 게 하지 말고 적당한 비례로 시간을 사용하여 예배를 완전하게 함이 옳다. 5. 강도를 마친 후에는 목사가 기도하여 전능하신 하나님께 감사를 돌리고 그 다음 에는 시나 찬미를 부르고 하나님을 대표하여 축복 기도로 폐회함이 옳다.(고후 13:14, 히 13:20～21, 유다 24,25, 엡 3:20-21, 살후 3:16～17, 민 6:24～26) 6. 성경에 분명히 가르친 대로 교회의 비용을 지변하며 내지(內地)와 외지(外地)에 복음을 전하며 빈궁한 자를 구제하기 위하여 정기로 조리있게 단 마음으로 헌금 하는 것을 힘쓰되, 은혜받을 목적과 예배의 한부분으로 알고 행할 것이요, 시간은 당회에서 의정하여 예배시간 중 편리한 때를 택하여 행함이 옳다. 7. 노회 관할 아래 있는 어느 지교회에서든지 노회에서 보낸 사람 외에는 아무를 막 론하고 당회나 목사의 허락 없이는 강도함을 허락하지 않는다. 제 7 장 주일학교 1. 주일학교에서 적용하는 절차는 기도, 찬송, 성경, 신조, 교회의 요리(要理)와 헌법 등을 공부하고 종교상 목적과 내지와 외지에 전도사업을 위하여 헌금하는 것이니 주일학교로 인하여 주일 공식 예배에 출석하는 것과 또한 부모가 직접 자녀 교훈 하는 책임이 거리낌이 되지 않게 할 것이요, 항상 당회의 관할 및 감독 아래 있어 야 한다. 2. 주일학교 교장은 일정한 시간에 개회하고 시종 각반을 살펴보아 각반에 적당한 선생이 있으며 선생과 학생이 상당한 질서를 유지하며 학생으로 하여금 믿는 마 음을 고무하여 공부에 열중하게 하는 동시에 또 경건한 태도를 가지게 해야 한다. 3. 주일학교 선생은 마땅히 자기 할 일을 위하여 성경을 연구하며 묵상하며 기도함 으로 힘써 예비할지니 담임한 학생 중 아직 믿지 않는 학생이 있으면 개인으로 권면하며 심방하고 특별히 병든 때와 무슨 사고가 있을 때에 심방을 하고 위하여

원 안
	하나님께 복을 빌고 시간을 엄수하여 학생들로 하여금 시간을 지키도록 장려하는 것이 요긴하다. 제 8 장 기도회 1. 기도할 목적으로 모이는 회도 당회의 인도하는 대로 하되 가급적 주간 정기회로 계속 집회하며 각처에 흩어져 있는 교우들은 형편에 따라 특별히 어떠한 때를 정 하여 모이게 할 수도 있다. 이와 같은 회는 목사나 당회 회원이나 혹 교회에 상당 한 자격있는 형제가 인도할지니 기도, 찬송, 성경 낭독과 간단한 권면으로 행할 것이다. 2. 각 교우로 기도하게 하되 경건히 하고 너무 지루하게 하지 않도록 권면할 것이 다. 제 9 장 유아 세례 1. 세례는 공연히 지체할 것도 아니요, 어떠한 형편을 물론하고 평신도가 베풀 수 없고 반드시 하나님의 사역자로 부르심을 받을 그리스도의 목사가 베푼다. 2. 세례는 교회 안 모든 회중 앞에서 베푸는 것이 통례이다. 3. 자기 자녀의 세례받기를 원하는 자는 그 뜻을 목사에게 예고하고 그 부모 중 한 사람이나 혹 두 사람이 다 그 세례 받을 어린이를 데리고 온다. 4. 세례 베풀기 전에 목사는 성례에 관한 성질과 소용과 이 예식의 목적을 다음과 같은 예사(例詞)로 설명한다. 이 예식은 그리스도께서 세우신 것이니 믿음으로 의롭다 하심을 얻은 인증(印證) 이다. 구약 때에 아브라함의 자손이 할례를 받는 특권이 있던 것과 같이 복음의 은혜 아래 있는 성도의 자손에게 이 예식 행하는 특권이 있으니 그리스도께서 만 국 백성에게 명하사 세례를 받으라 하셨고 어린이들에게 축복하사 천국의 백성은 이와 같다 하셨으며 복음의 허락은 성도 및 그 집안에 미친다. 하셨고 사도들도 이와 같이 집안 세례를 베풀었으니 우리의 성품은 죄과로 더럽게 된 것을 인하여 반드시 그리스도의 피로 씻으며 성령의 권한으로 성결함을 얻어야 한다고 할 것 이다. 목사는 또한 다음과 같이 그 부모를 권면하여 삼가 부모의 직분을 다하라 하되 하나님의 말씀으로 자기의 자녀를 가르치며 신구약 성경에 가르친 거룩한 종교의 원리대로 가르칠 것이니 이 원리의 요령은 우리 교회 신경과 대,소요리 문 답에 간단히 가르쳤은즉 이 모든 책은 부모의 직분을 도와주는 것이다. 자녀를

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	위하여 기도하며 친히 그 자녀와 함께 기도하며 그 아이 눈 앞에 충성함과 경건 함이 본을 보이고 하나님의 주시는 힘을 얻어 진력하여 주의 성품과 훈계 안에서 자라게 할 것이다. 5. 목사는 다음과 같이 묻는다. 1) 그대는 이 아이를 예수 그리스도의 피로 씻음과 성령의 새롭게 하는 은혜의 필 요를 인식하느뇨? 2) 그대는 이 아이를 위하여 하나님의 언약의 허락을 앙모하며 자신의 구원을 위 하여 진력하는 것과 같이 이 아이도 주 예수 그리스도를 신뢰하므로 구원 얻을 줄 믿느뇨? 3) 그대는 지금 완전히 이 아이를 하나님께 바치며 겸손한 마음으로 하나님의 은 혜를 의지하며 친히 경건한 본분을 이 아이에게 보이기를 진력하며 이 아이를 위하여 기도하며, 이 아이와 함께 기도하며 우리 거룩한 종교의 도리를 가르치며 하나님의 지시하신 모든 기관에서 진력하여 이 아이를 주의 양육과 교훈에서 자 라게 하기를 서약하느뇨? 6. 그 후에는 이 예식에 대하여 목사가 축복하는 기도를 올리고 아이의 성명을 불러 「성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라 아멘」할 것이다. 목사가 이 말을 하면서 물론 그 아이의 머리에 세례를 주고 기도로 마친다. 세례는 회중 앞에서 베푸는 것이 당연하나 특별한 경우에는 사가(私家)에서도 행 할 수 있으니 목사가 그 일에 대하여 결정한다. 제 10 장 입교 예식 1. 교회 교우에게서 출생한 자녀와 유아 세례를 받은 아이는 교회의 권고와 치리 아 래 있고 글을 가르치며 요리문답과 사도신경과 주기도문을 독습하게 하며 기도하 는 것과 죄를 미워하는 것과 하나님을 경외하며 주 예수 그리스도를 사랑하고 순 종하는 것을 가르칠 것이요, 성년(成年)이 된 후에는 힘써 권고하여 출생하면서부 터 교회의 교우된 것을 알게 하고 개인으로 그리스도를 믿고 사람 앞에서 증거하 며 성찬 참여함을 청원하는 것이 자기의 의무와 특권임을 기억하게 한다. 2. 소년의 성년되는 연기(年期)는 확정할 수 없으나 일반 입교인의 자격을 살펴 작 정하는 책임은 그 당회에 있은 즉 이 일도 당회가 결정한다. 3. 세례받지 아니한 성인이 입교하려고 하면 하나님을 아는 것과 충성함에 대하여 만족한 증거를 나타내고 교회 공중 앞에서 자기의 신앙을 선언하게 한 후에 세례

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	를 주는 것이 통례이다. 4. 유아세례 받은 자가 당회 허락을 받아 성찬에 처음 참여할 때에 정식으로 교회 앞에서 자기의 신앙을 선언함이 옳으나 그 사람은 출생 때부터 교회의 특별한 관 계 있는 것을 명백히 인식하게 할 것이다. 5. 입교 문답은 아래와 같이 한다. 1) 성년이 되어 공식 선언하는 날에 당회의 허락을 얻어 교회에 입회하는 자들이 회중 앞에 서면 목사는 그 사실을 아래와 같이 말한다. 「유아 세례를 받으므로 어린 때부터 교인이 되고 언약의 허락에 대하여 후사(後 嗣)가 되어 그 부모의 엄중한 맹세로 하나님께 바친 자 중에 ○○씨가 지금 믿음 의 권속 중에서 자기 유업에 관한 책임과 특권을 부담할 자 되기를 원하므로 당 회가 그리스도를 믿는 것과 성찬에서 주의 몸을 분변하는 지식을 문답하여 가납 (可納)하였습니다.」 2) 세례를 받을 자가 그 자리에 참여하였거든 목사가 설명하기를 「세례는 우리를 그리스도에게 접붙임과 주와 합하는 표와 인치는 것이니 세례를 받고 하나님의 교회에 입교하기를 원하는 ○○씨를 당회가 거룩하신 은혜 받은 일에 대한 저희 의 경력과 그리스도를 받은 일을 살펴 인정하였으므로 지금 성도와 동반(同班)되 는 것을 환영하며 감사히 여기는 바입니다.」할 것이다. 3) 그 다음에는 목사가 이상 2항에서 선서하는 자에게 다음과 같이 말하나니 「공식으로 신앙고백을 하려고 이 자리에 참여한 그대들은 다음의 선언과 허락 을 승인하여 하나님과 그의 교회로 더불어 엄중한 언약을 맺는 줄 알아야 할 것 이다.」 (1) 그대들이 하나님 앞에 죄인인 줄 알며 당연히 그의 진노를 받기만 하고 그의 크신 자비하심에서 구원 얻을 것밖에 소망이 없는 자인 줄 아느뇨? (2) 그대들이 주 예수 그리스도가 하나님의 아들 되심과 죄인의 구주되시는 줄을 믿으며 복음에 말한 바와 같이 구원하실 이는 다만 예수뿐이신 줄 알고 그를 믿으며 그에게만 의지하느뇨? (3) 그대들이 지금 성령의 은혜만 의지하고 그리스도를 좇는 자가 되어 그대 로 힘써 행하며 모든 죄를 버리고 그의 가르침과 모범을 따라 살기를 작정하 며 허락하느뇨? (4) 그대들이 교회의 관할과 치리를 복종하고 그 청결하고 화평함을 이루도록 힘쓰기로 허락하느뇨?

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	그 다음에 엄중한 의무의 요긴한 것을 담부한 자들에게 간단히 권면하고 세례를 베풀고 기도로 폐회한다. 6. 다른 교회에서 이명 증서를 가지고 온 자는 그 성명을 교회에 공포하고 그 신덕 과 사랑을 소개한다. 제 11 장 성찬 예식 1. 성찬을 종종 베푸는 것이 좋으나 1년에 몇 회를 거행하든지 각 교회 당회가 작정 하되 덕을 세우기에 합당한 대로 정한다. 2. 교리를 깨닫지 못하는 자와 교회를 부끄럽게 하는 자는 성찬에 참여할 수 없다. 3. 성례를 시행하려 할 때는 교회에 공식 광고를 함이 당연하니 적어도 1주일 전기 (前期)하여 광고하되 그 광고하는 날에 혹 그 주간에 예비 예배를 하여 모든 성도 로 하여금 성찬의 성질을 알게 하며 예비하게 하여 합당한 마음으로 이 성연(聖 宴)에 참석하게 할 것이다. 4. 강도를 마친 후에는 목사의 할 일이 이러하니 「이는 그리스도께서 세우신 예식 이라」하고 편의대로 복음 중에서나 고린도전서 11장에서 이 예식에 관한 말씀을 낭독하고 설명하여 실제 유익을 말하되 「이는 그리스도를 기념하여 그의 재림하 시기까지 그 죽으심을 기억하게 하는 예식이니 자기 백성에게 힘을 주사 죄를 대 적하게 하며 모든 고난에서 저희를 견고하게 하심을 저희를 장려하고 계발하여 책임을 감당하게 하며 사랑과 열심으로 저희를 감화하며 믿음과 거룩한 주의를 일으키게 하며 양심과 평안함과 소망을 확정하게 하는데 무한한 유익이 된다」할 것이다. 성령을 거스리는 자와 교리를 모르는 자와 교회를 부끄럽게 하는 자와 은밀한 중 에서 짐짓 범죄한 자들을 경계하여 참여하지 못하게 하고 한편으로는 죄에 빠져 할 수 없는 형편인 줄로 깨달아 죄사함과 하나님의 허락하심을 얻기 위하여 그리 스도의 구속하심을 의뢰하는 자와 복음의 도리를 학습하고 주의 몸을 분별하는 완전한 지식이 있는 자와 저들의 죄를 끊어버리며 거룩하고 경건한 생활을 하고 자 작정하는 자들로 참여하게 한다. 주의 정하신 대로 이 성례는 성도의 연합함을 나타냄이니 목사는 이 예식을 시작하기 전에 참 종교를 신종하는 무리와 무흠한 입교인으로 이 예식에 참여하게 할 것이요, 세례인이 아니라도 이 예식 끝까지 특 별히 머물러 있으라 청함이 옳다. 5. 성찬을 설비한 상은 단정히 덮고 포도즙을 예비한 후 참여할 신자의 자리를 정돈

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	하여 장로는 편리한 장소에 있게 하고 목사가 감사와 기도를 함으로 떡과 포도즙 을 성별한 후에 목사가 떡을 취하여 사람 앞에서 떼며 가로되 「주 예수 그리스 도께서 잡히시던 날 밤에 떡을 취하며 축사하시고 떼어 주셨으니」나도 지금 그 의 이름으로 이 떡을 나누어주니 받아먹으시오. 주께서 가라사대 「이 잔은 나 의 피로 세운 새 언약이니 많은 사람의 죄 사함을 위하여 흘림이라 이것을 행하 여 마실 때마다 나를 기념하라」하셨다 하고 전과 같이 장로에게 주어 나누게 한 다. 수찬 순서는 모든 교우가 받은 후에 목사가 받고 그 다음에 목사가 장로들에 게 주는 것도 합당하며 목사가 먼저 받고 다음에 교우가 받고 그 다음에 목사가 장로에게 주는 것도 좋다. 6. 신자마다 각각 주로 더불어 약조하는 가운데서 행할지니 이 성찬을 분배하는 동안은 조용히 묵상하며 감사하며 간구하며 기도한다. 7. 목사는 몇 마디로 성찬에 참여한 회원에게 인상되도록 권면할 수 있으니 이 예 식에서 예수로 말미암아 보여주신 하나님의 은혜와 자기가 하나님의 사랑으로 마 땅히 행할 의무를 말하며 저희의 부르심을 입은 바 그 거룩한 직분을 만족히 행 하며 저희가 이미 그리스도 예수를 주로 받았으니 마땅히 조심하여 그 안에서 행 하며 착한 일을 행하도록 권면함이 옳다. 목사는 또한 방청하는 자들에게도 권면하는 말을 하여 다음과 같이 주의시키는 것이 옳다. 「믿음의 본분을 가르치고, 그리스도를 순종하지 아니하면 거룩한 예식을 경홀히 여기는 가운데 생활함으로 저희 죄되는 것과 위태한 것을 말하고 권면하여 후기 성례에 참여할 수 있도록 힘껏 준비하라」고 권한다. 그 다음에는 목사가 기도하되 이 성례로 말미암아 풍성하신 은혜와 무한한 자비 를 하나님께 감사하고 이 예식 행할 가운데 결점된 일이 있으면 이를 용서함을 받기를 간구하며 저희의 몸과 행실을 받으시기를 위하여 기도하며 성령의 은혜로 도와주심을 입어 주 예수 그리스도를 받으며 그 안에서 행하며 저희로 하여금 이미 받은 것을 굳게 잡으며 저희의 면류관을 빼앗을 자가 없게 하며 저희의 언 행이 복음에 합하게 하며 저희가 항상 예수의 죽으심을 몸에 짊어져 예수의 사시 는 것도 저희의 육체에 나타나게 하며 사람 앞에 저희 빛을 비추어 사람으로 하 여금 저희 선행을 보고 하늘에 계신 저희 아버지께 영광을 돌리게 하기를 빌 것 이다. 빈궁한 자나 혹 그 밖의 영적 사업을 위하여 이 때에 헌금하되 그 순서는 당회의 결의로 정한다.

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	그 다음에는 시와 찬송을 부르고 아래와 같은 축복 기도나 혹 다른 축복 기도로 폐회한다. 「양의 큰 목자되신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 가운데서 이끌어 내신 평강을 주신 하나님이 모든 착한 일에 너희를 완전하게 하여 자기의 뜻을 행하게 하시고 그 앞에 즐거움을 예수 그리스도로 말미암아 우리 마음에 이루시 기를 원하노라. 영광을 세세에 돌릴지어다 아멘.」 8. 어떤 지방 교회에서는 성찬 베풀기 전에 금식을 행하는 습관도 있으니 이와 같은 때는 주일 외에 토요일과 월요일에 두세 목사를 청하여 강도회를 회집하여 큰 은 혜를 받는 일이 많고 목사들이 더욱 친밀히 연합되는 힘이 나나니 이와 같이 하 는 것을 옳지 않다 아니하고 원하는 대로 그 풍속을 따라 하라. 제 12 장 혼례식 1. 혼례는 성례도 아니요, 그리스도 교회에만 있는 것도 아니다. 하나님의 세우신 신 성한 예법이다. 국가는 국민의 유익을 도모하기 위하여 혼인규칙을 제정하여 모든 국민으로 지키게 한다. 2. 성도들은 마땅히 주안에서 결혼할 것이니 혼례에 특별한 훈계와 적당한 기도로 행하기 위하여 목사나 그 밖에 교역자로 주례(主禮)하게 함이 옳다. 3. 혼인은 다만 1남 1녀로 하고 성경에 금한 혈족과 친족 범위 안에서는 못한다. 4. 남녀가 각각 상당한 나이에 도달하여야 할지니 부모나 후견자의 동의를 얻고 목 사 앞에 증명한 후에야 목사가 주례한다. 5. 부모는 그 자녀의 혼인을 강제로 하지 말며 또한 저희의 혼인을 상당한 이유 없 이 금지하지 말라. 6. 혼인은 공동한 성질을 가진 것이다. 국민 사회의 복리와 가족상 행복과 종교상 명예에 깊은 관계가 있으니 그러므로 그 혼인예식 거행할 일을 여러날 전에 작정 하고 널리 공포한다. 목사들은 이 일에 깊이 주의하여 하나님의 법을 범함과 국가 의 법률에 저촉함이 없도록 하며 가정의 화평과 안위를 손상하지 않기 위하여 이 혼인에 반대되는 것이 없다 하는 쌍방의 증명을 요한다. 7. 혼인은 충분한 증인의 앞에서 행할 것이며 목사는 그 요구를 따라 혼인 증서를 준다. 8. 목사는 성례한 자의 씨명과 날짜를 혼인 명부에 상세히 기록하여 후일 요구하는 자의 열람에 편리하도록 한다.

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	제 13 장 장례식 1. 장례 때에 마땅히 행할 예식은 적당한 시나 찬송을 부르고 합당한 성경을 낭독하 고 목사의 생각한 대로 합당한 설명을 하고 특별히 비참한 일을 당한 자로 하나 님의 은혜를 받게 하며, 저희의 슬픔이 변하여 영원한 유익이 되게 하며 저희가 보호하심을 받아 비참한 가운데서 위로함을 받게 기도한다. 2. 이 장례식은 주례 목사의 의견대로 하는 것이 많으나 그 주요한 뜻을 잃지 말지 니 경계함과 훈계함과 생존자 위로함을 주의하고 하나님의 말씀을 오용(誤用)하여 신앙없이 생활하다가 별세한 자도 복음의 소망이 있다고 하는 일이 없도록 주의 하여야 한다. 제 14 장 금식일과 감사일 1. 금식일과 감사일은 성경에 밝힌 바 없으나 형편에 따라 지킴이 성경 교훈에 합당 하다. 2. 금식일과 감사일은 성도 개인이나 혹 한가족이 사사로이 지키는 일도 있고 혹 한 지교회나 혹 친밀히 교제하는 교회의 교우들끼리 지키는 일도 있고 한 노회의 관 하에 있는 모든 교회나 전국 교회가 지키는 일도 있다. 3. 금식일과 감사일은 편리한 때에 미리 공포하여 교우들로 하여금 육신의 일을 정 돈하여 놓고 이날에 저희의 직분을 다하도록 준비하게 한다. 4. 이와 같은 날에는 공식 예배를 보는 것이 옳으니 시나 찬송을 부르고 성경을 낭 독하며 강도하되 모두 그 날에 적용하게 한다. 5. 금식일에는 목사가 이 날 지키는 일에 대한 이유와 특별한 형편을 설명한다. 이 와 같은 때는 보통 예배일보다 시간을 넉넉히 하여 간절한 기도와 특별한 자복을 하며 종일토록 하나님 앞에서 통회하는 마음으로 지낸다. 6. 감사일에도 또한 목사가 이날 지키는 일에 대한 이유와 특별한 형편을 설명하되 시와 찬송을 부르며 감사를 돌려 그 시기에 적당하도록 한다. 이와 같은 날에는 거룩하며 쾌락한 마음으로 지내는 것이 당연하되 연락(宴樂)하는 중에서도 경외하 는 마음으로 지낸다. 제 15 장 은밀기도와 가정 예배 1. 교회 안에서 공식 예배를 보는 것 외에 개인이 은밀히 기도하는 것과 한 가족이 사사로이 하나님께 경배하고 기도하는 것이 당연한 본분이다.

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	2. 은밀한 기도는 우리 주께서 명백히 명령하신 것이니 사람마다 당연히 시간을 정하여 사사로 기도하며 성경을 읽으며 거룩하게 묵상하며 엄숙히 자기를 살펴볼지니 이와 같이 진실한 마음으로 행하는 사람들이 그 유익이 많은 것을 증명한다. 3. 가정 예배는 집집마다 행할지니 아침저녁으로 기도하며 성경을 읽으며 찬송함으 로 한다. 4. 인도하는 이는 이 직분을 거행하되 마땅히 주의하여 모든 권속으로 하여금 참여 하게 하고 시작부터 끝까지 한 사람이라도 불참하는 일이 없도록 하며 성경을 읽 을 때에 모든 사무를 중지하고 엄숙히 예배하되 기도하며 찬송할 때와 같이 조심한다. 5. 인도하는 이는 마땅히 주의하여 기독교의 원리로 그 자녀와 집 사람을 가르치고 적당한 기회를 얻는 대로 이 일을 힘쓸지니 그러므로 주일에는 구제할 목적이나 부득이한 경우 외에는 벗을 심방하거나 손님을 청하는 등 방해되는 일체 행사를 금지한다. 제 16 장 시 벌 1. 교회의 책벌은 그 범과의 성질에 의하여 합당하게 베풀지니 개인 자신에 관한 죄 같으면 혹 재판석에서 비밀히 책벌하든지 혹 본 치리회 회원 2,3인을 파송하여 대 표로 시벌한다. 뚜렷이 범한 죄 같으면 본 치리회 공개석에서 책벌하거나, 혹 교회 앞에서 공포한 다. 드러난 죄라도 이상한 형편이나 특별한 이유가 있어 그 성질이 과히 중하지 아니한 때는 비밀히 권계하든지 혹 유기(有期) 책벌을 한다. 그러나 만일 무기(無 期) 책벌이면 흔히 교회에 공포할 것이요, 출교 및 면직은 교회 앞에서 직접 본인 에게 언도하거나 혹 본 치리회의 의결대로 교회에 공포만 한다. 2. 교회 회원이나 직원이 당연히 벌을 받을 만한 범과가 있으면 본 치리회는 자비한 마음으로 그 일을 판단하고 온유 겸손한 뜻으로 그 사람을 경계하도록 하되 또 자성(自省)하여 자기도 유혹됨이 없도록 주의하여야 한다. 3. 권계는 고범(故犯)이 아니요, 또 비밀에 속한 경우에 본 치리회가 1,2회원을 파송 하여 비밀히 권계할 수 있으나 만약 그 과실이 발각될 때는 회장이 심판석에서 권계하고 또 공개회에 공포하는 것이 상례(常例)이다. 4. 유기 책벌은 다른 사람에게 감계되는 벌인즉 본 치리회 공개 때에 본인에게 언도 하던지 교회에 공포한다.

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	5. 무기 책벌은 심히 신중한 태도로 하되 그 범과자로 하여금 살아계신 하나님 교회 의 성례에 참여하지 못하는 처지에 있으므로 자기의 위태한 정형에 있음을 깨닫 게 하며 성령의 감동하심으로 회개함을 얻도록 한다. 치리회에서 판결한 후에는 회장이 다음과 같이 범죄자에게 언도한다. 「지금 ○○○씨는(목사나 장로나 집사나 보통 교인) ○○죄(죄명)을 범한 분명한 증거가 있으므로 노회(혹 당회)는 주 예수 그리스도의 이름과 그 직권과 그의 명 의로 형제가 완전히 회개하여 만족한 증거를 나타내기까지 교회의 성찬에 참여하 지 못하게 직분 시무 정지된 것을 언도한다」할 것이다. 필요한 줄로 생각하는 때는 합당한 권고나 권계를 하고 전능하신 하나님이 이 권 징한 것으로 복이 되기 위하여 기도함으로 폐회한다. 6. 출교하기를 결의한 후에는 당회 회장이 교회 앞에서 그 범죄한 형제를 심사한 전 말을 공식으로 선언하고 교회 안에 둘 수 없는 사유를 설명한 후 마태 18:15～18 절, 고린도전서 5:1～5절 교훈에 의거하여 부정한 교인을 출교할 만한 권이 있는 것을 보이고 이 벌의 성질과 유익과 결과를 설명하고 교우로 하여금 이 중대한 벌 아래 있는 자로 어떻게 교제할 것을 경계하여 가르치고 다음과 같이 사실을 선언한다. 「지금 이 교회의 회원 ○○씨는 ○○죄(죄명)를 범한 증거가 충분하여 여러 번 권고하고 기도하였으나 고집하여 교회의 권면을 듣지 않고 회개하는 증거를 나타 내지 않으므로 주 예수 그리스도의 이름과 그의 직권으로 본 당회는 그로 성찬에 참여하지 못하며 성도 중에 교제가 단절됨을 선언하노라」한다. 그후에는 하나님께 기도하여 출교당한 자로 하여금 죄를 깨닫고 회개하게 하며 또한 모든 진실히 믿는 사람들의 덕을 세우는 데 유익이 되기를 구한다. 「본 노회의 목사(혹 본 교회의 장로, 집사) ○○씨는 ○○죄의 충분한 증거가 드 러났기로 ○○노회(혹 당회)는 심사한 결과 ○○씨는 그리스도의 교회의 목사(혹 장로, 집사)직을 행하는 것이 만만부당(萬萬不當)한 줄 확인하므로 지금 주 예수 그리스도의 이름과 그 직권으로 ○○씨의 목사(장로, 집사)직을 파면하고 또 그 직분 행함을 금한다.」 만일 그 선언이 책벌 혹 출교까지 포함된 때는 회장은 계속하여 말하기를 「우리 는 또한 같은 직권으로 ○○씨는 진실한 회개의 만족한 증거를 나타내기까지 교 회의 성찬 참여 거절(출교할 때에는 성찬 참여 거절, 성도 교제 단절)을 공포하노 라」할 것이요, 면직 선언도 전조 출교 선언과 같이 엄중히 할 것이다.

원 안
	제 17 장 해 벌 1. 교회 치리자들은 수찬 정지를 당한 자와 자주 교제하고 그로 더불어 같이 기도하 며 그를 위하여 기도할 것이다. 2. 치리회에서 어느 책벌한 자의 회개의 진상을 만족히 아는 때는 본 치리회 결의에 의하여 그로 본 치리회 앞에서나 교회 공석에서 자복하게 하고 교회의 성례에 다 시 참여하는 권을 회복하여 혹시 복직할 수 있다. 이와 같은 경우 본 치리회가 그 에게 아래와 같이 선언한다. 「지금 성찬에 참여함을 정지당한 자(복음 선전하는 목사직, 장로직, 집사직, 정직 당한 자) ○○씨는 이제 회개하는 증거를 나타내어 교회를 만족하게 하므로 본 당 회(노회)는 주 예수 그리스도의 이름과 그 직권으로 그대를 해벌하고 교회 예전에 참여하는 것을 회복(직분있던 자는 혹 복직하고 그 직에 대한 일체 권리 회복)하 여 준다.」하고 후에는 기도와 감사를 올린다. 3. 출교 당한 교인이 회개하고 교회에 다시 들어오기를 원하는 때는 당회는 그의 진 실한 회개의 만족한 증거를 얻은 후에 허락할지니 이 일을 행하려면 당시 회장된 목사는 그 본 교회에 해벌하는 이유와 당회에서 결의된 것을 공포한다. 회복하여 주기로 정한 때에는 출교 당한 교인을 청하여 교회 앞에서 아래와 같은 문답을 한다. 문 그대가 하나님을 배반하여 거역하는 죄와 그의 교회를 해한 큰 죄를 진실한 마 음으로 자복하고 출교한 것이 공평하고 자비함으로 행한 줄 아느뇨? 답 예 문 지금은 그대의 죄와 고집한 것을 위하여 진실한 회개와 통회함을 원하는 마음으 로 고백하며 겸손한 마음으로 하나님과 그의 교회의 용서하심을 구하느뇨? 답 예 문 하나님의 은혜를 힘입어 겸비한 마음과 근심 중에 살기를 허락하며 힘써 우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게 하며 그대의 언행을 복음에 합당하도록 힘써 행하 겠느뇨? 답 예 그 다음에는 목사가 통회한 자에게 적당한 권면을 하고 위로하며 아래와 같이 회 복하는 선언을 공포한다. 「지금 성도와 절교되었던 ○○씨는 만족한 회개를 나타내었으므로 주 예수 그리 스도의 명의와 그의 직권으로 우리 본 교회 당회는 전날 선언한 출교를 해제하여

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	영원한 구원을 성취하게 하며 주 예수의 모든 은혜를 동참하게 하기 위하여 교회 와 교통하는 권을 회복하게 하노라」하고 기도와 감사로 폐회한다. 4. 면직을 당한 자가 전항과 같이 공식 자복과 문답을 하였으면 임직식을 받는다. 5. 정직한 목사를 복직하며 면직한 자를 임직할 때는 노회는 극히 근심하여 행할 것 이니 수찬 정지를 명하였으면 수찬을 허락하고 얼마 후에는 그 사람의 회개의 진 실 여부와 유용한 희망 여부를 시험하기 위하여 임시 강도권을 허락하고 그 후에 비로소 복직 및 임직을 행할 것이나 이 선언을 완전히 하기까지는 유예 중에 있 다. 6. 면직되었던 장로나 집사가 복직되었으나 그 교회에서 다시 피선되지 못하면 시무 하지 못한다. 7. 벌 아래 있는 교인이 그 벌 당한 치리회 소재지에서 먼 거리 되는 지방에 옮길 때에 회개함을 선언하고 회복함을 얻기 원하는 때는 본 치리회 결의의 등록을 날 인하여 그 회에 교부할 수 있고 그 회는 자체가 처발한 자와 같이 해벌한다. 제 18 장 헌 금 1. 교회의 각 신도는 주께로부터 받은 재물을 가지고 정칙대로 헌금하는 것을 배양 할지니 이로써 주 예수 그리스도의 명하신 대로 복음을 천하 만민에게 전파하는 일을 도움이 옳으니 주일마다 이 일을 위하여 회중으로 헌금하는 기회를 정하는 것이 합당하고 매우 아름다운 일이라 성경에 가르치신 대로 이와 같이 헌금하는 것은 전능하신 하나님께 엄숙히 예배하는 일부분으로 한다. 2. 헌금은 어느 예배회에서 할 것과 그 순서는 목사와 당회의 결의대로 할 것이요, 목사는 헌금하는 일을 예배의 한 부분이 되게 하기 위하여 헌금 전 혹 후에 특별 히 간단한 기도로 복주시기를 구하고 주의 물건으로 봉헌한다. 3. 그 수납금은 당회의 감독 아래서 교회 각 대리국과 그 밖의 자선사업을 위하여 분배할 것이니 분배 다소와 일체 계획은 때때로 의결하되 혹 헌금하는 자가 특별 히 소원이 있을 때에는 그의 원을 따라 삼가 실행한다. 주일 학교나 그 밖의 부속회와 기관에서 수납하는 헌금액은 정례로 교회 당회에 보고하여 인가를 얻을 것이요, 당회의 허가 없이는 대한 에수교 장로회와 관계없 는 일에 무슨 사업을 물론하고 헌금이나 집금하지 못한다. 4. 목사마다 자기 교회가 감사한 마음으로 헌금하는 습성을 배양하는 것이 마땅하니 신도마다 다소를 물론하고 자기 사력(私力)대로 바치게 된다.

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	헌법세칙 제 1 장 총 칙 제 1 조 목적 이 세칙은 대한 예수교 장로회 헌법위원회에서 위임된 사항 및 헌법의 시행에 관 한 사항을 규정함을 목적으로 한다. 제 2 장 교 회 제 2 조 미조직 교회 설립(정치 2장 12조) 일정한 구역 안에 예배 장소를 준비하고 입교인 10명 이상 합심하여 예수 그리스 도를 신봉하며 교회 신설(新說)을 원하는 때에는 다음과 같은 사항을 기록하며 그 구역 시찰회 경유(經由)로 노회에 청원하여 인가를 받는다. 만일 입교인 10명 미 만되거나 예배 장소가 준비되지 못한 때에는 기도회 처소로 하여 부근 어느 교회 의 도움을 받는다. 1. 신설 교회 위치 2. 신설 연 월 일 3. 장년 신자수와 가정수 4. 유년 주일 학생수 5. 예배당 형편(기지 평수 건물과 소유자) 6. 신설 교회의 명칭 7. 교회 유지 방법 8. 부근 교회와 그 거리 9. 구역 가호(家戶)수 (도시는 제외)를 1개리에 3개교회로 한다. 특히 부근 교회와 인접할 때는 사전에 양해를 구해야 하며 본 교단 소속교회와의 거리는 도시는 직선 300미터 이상이어야 하며 군단위 이하의 농어촌인 경우는 500M의 거리를 두어야 한다. 단, 인접 교회와 합의했을 때는 제한을 받지 않는다. 제 3 장 교 인 제 3 조 교인의 의무(정치 3장 14조) 1. 교인은 교회의 정한 예배회와 기도회와 모든 교회 집회에 출석하여야 한다. 2. 교인은 노력과 협력과 거룩한 교제로 교회 발전에 진력하며 사랑과 선행(善行)

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	으로 하나님을 영화롭게 하여야 한다. 3. 교인은 교회의 경비와 사업비에 대하여 성심 협조하며 자선과 전도 사업과 모 든 선한 일에 노력과 금전을 아끼지 않아야 한다. 4. 성경 도리를 힘써 배우며 전하고 성경 말씀대로 실행하기를 힘쓰며 예수 그리 스도의 정신을 우리 생활에서 나타내어야 한다. 5. 교회의 직원으로 성일(聖日)을 범하거나 미신(迷信) 행위나 음주흡연(飮酒吸煙) 구타하는 등의 행동이나 고의(故意)로 교회의 의무(義務)금을 드리지 않는 자는 직임(職任)을 면(免)함이 당연하고 교인으로는 의무를 이행 않는 자로 간주한다. 6. 교인은 진리(眞理)를 보수(保守)하고 교회 법규(法規)를 잘 지키며, 교회 헌법에 의지하여 치리함을 순히 복종하여야 한다. 제 4 조 단체생활에 있어서 교인의 자세(정치 3장 14조) 단체 생활에 있어서 교인의 자세 1. 무근지설을 허위 날조하여 개인이나 교회의 명예가 훼손될만한 말을 유포하지 말 것. 2. 개인의 부당한 주장을 달성할 목적으로 인쇄물을 배포하여 군중을 선동치 말 것. 3. 대중생활에서 폭언 공격하여 타인의 신앙을 손상케 하며 교회를 소란케 하지 말 것. 4. 상회의 명령을 불복 반항하여 교회 질서를 문란케 하지 말 것. 5. 개인으로나 강단에서나 성경의 계시됨을 부인하고 비판적으로 해석하지 말 것. 6. 이단을 주장하거나 불법으로 교회를 불립치 말 것이며 직원 회장의 승인 없이 부당한 비밀회의를 열거나 불온한 결의를 하지 말 것. 7. 문서를 위조 변조하는 일이나 당회장의 지시없는 행위를 하지 말 것. 제 5 조 무흠이란(정치 3장 15조) 교회에서 권징에 의한 책벌함이 있거나 교인 생활에서 경시할 수 없는 공사 생활 에 뚜렷한 흠이 없는 것을 말한다. 제 6 조 주일예배(정치 3장 14조) 1. 주일 예배는 경건한 마음과 깨끗한 복장 단정한 태도로 정시각에 정성껏 영적 예배를 한다. 2. 주일 예배 시간에는 예배와 성례외에 다른 예식은 다른 날에 행하되 가급적 간 단히 행함이 좋다.

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	3. 주일 예배 시간에 어떤 개인(個人)을 기념, 축하, 위안, 치하하는 예배를 행하지 말고 온전히 하나님께만 예배하여야 한다. 4. 주일에 음식을 사먹거나 모든 매매하는 일은 하지 말며 연회나 세속적 쾌락을 삼가며 힘써 전도, 위문, 기도, 성경과 종교 서적 열람하는 일로 시간을 보내어야 한다. 제 7 조 성례(정치 3장 13조 2․3항) 1. 교회는 성례를 1년에 2회 이상 거행함이 좋으며 성례 실시전 최소한 1개월 전 부터 광고하여 교인들로 하여금 준비케 한다. 2. 성찬으로 쓰고 남은 떡과 포도즙의 처리는 집례자에 의거 경건하게 먹고 마셔 거룩하게 처리한다. 제 8 조 혼상례(婚喪禮) 1. 혼상 예식에 번다(煩多)한 허례는 폐하고 정숙하고 간단히 행하며 비용은 절약 하여야 한다. 2. 부모상에 상복은 소복(素服)을 입고 양복인 경우에 흰(白) 상장(喪章)을 가슴이 나 왼편 팔 위에 붙인다. 장례식에 상주는 베감투를 쓴다. 3. 복기(服期)는 부모상에는 1개년이고 부(夫)상에는 6개월간으로 한다. 4. 시신을 입관할 때에 관 안에 고인(故人)의 성경과 찬송가를 넣거나 또는 불에 태우는 일은 옳지 않고 잘 보관하여 고인을 추념(追念)함이 정당하다. 5. 별세자의 무덤이나 관 앞에 촛불을 켜거나 향(香)을 사르거나 배례(拜禮)함을 금한다. 6. 부부(夫婦)간 일방이 별세한 후에 재혼(再婚)하려면 별세한 후 6개월이 지나야 결혼한다. 제 9 조 병자에게 안수 교회에서 헌법에 의지하여 성직(聖職)을 받은 자 외에 병자를 위하여 함부로 안수 하는 일은 삼가야 하며 다른 자가 안수할 때 당회장의 인정을 받아야 한다.

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	제 4 장 교역자와 직원 제 10 조 여집사(정치 4장 22조) 여집사란 교회에서 충성스러운 청지기로 평생을 서리집사로 매년 임명하는 기존 제도를 시정함이다. 고로 여집사는 권사의 과정에 반드시 거쳐갈 과정으로 했으며 안수는 하지 않고 취임식만 갖는다. 제 11 조 인정 전도사(정치 4장 23조) 인정 전도사란 고시 전에 지교회 사정에 의거 당회장이 임명하여 시무케 하는 전 도사이다. 제 12 조 전도사 임명의 노회의 재량권(정치 8장 56조) 노회 전도사 고시를 거치되 개인적으로 자격기준이 미달하는 자를 고시위원회를 거쳐 노회의 결의로 자격을 부여할 수 있다. 제 13 조 위임목사와 무임목사(정치 5장 28조) ① 교회를 개척하고 3년 이상 시무한 자는 자동으로 위임목사로 법적인 효력을 가지며 위임식은 당회가 구성되어야 할 수 있다. ② 무임목사는 당회장이 될 수 없다. 제 14 조 목사의 전임(정치 5장 30조) 목사가 전임코자 하면 노회 폐회 기간 중에는 시찰 경우 정치부 결의에 의거 노 회임원회에서 승인하고 이명 청원서 서식에 의하여 이명증서를 발부한다. 제 15 조 무임(無賃)집사, 무임권사(정치 6장 41조) 집사가 다른 교회로 이거하여 무임집사인경우에 그 교회가 투표로나 당회의 결의 로나 서리집사의 임무(任務)를 맡길 수 있고 집사로 투표를 받으면 취임 예식만 행하고 안수는 다시 하지 않는다. 권사가 다른 교회로 이거하였을 경우에 그 교회 가투표하여 권사로 취임식을 하기 전에는 무임권사이다. 제 16 조 무임장로(정치 6장 41조) 1. 교회를 잘 봉사할 수 있는 무임장로가 있는 경우에 당회의 결의로 그 장로를 제직회의 회원으로 참여시킬 수 있다. 2. 성찬 예식을 거행할 때에 필요하며 무임장로에게 성찬 나누는 일을 맡길 수 있 다. 제 17 조 근속시무(정치 5장 28조, 6장 38조) 정치 5장 28조의 4의 원로목사는 한 교회에서 한 직분을 말하며 정치 6장 38조의 권사의 자격은 한 직분의 계속 시무이다.

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	제 5 장 노 회 제 18 조 노회지리적 구분(정치 12장 75조) 일정한 구역안이란 지리적 구분이다. 제 19 조 각 기관대표(정치 12장 76조) 노회 산하의 각 기관 연합회 대표를 말한다. 제 20 조 시찰회 조직(정치 12장 76조) 그 시찰 구역내 시무하는 목사, 장로로 하되 한 교회에서 시찰위원이 2명 이상 할 수 없으며 시찰장은 목사가 한다. 제 21 조 전도사 및 장로고시(정치 12장 76조) 1. 고시에 청원코자 하면 고시 청원서를 서식에 의하여 노회장에게 제출한다. 2. 전도사 고시 과목은 ①성경 ②헌법 ③교회사 ④일반상식 ⑤면접이며 합격은 각 과목당 60점 이상이어야 한다. 3. 신학교 졸업자는 본인의 청원에 의거 고시없이 노회 심의를 거쳐야 한다. 타교 단, 타신학교 출신, 신학부 졸업자는 헌법 고시와 심의를 거쳐야 한다. 단, 비장로교회 출신자는 조직신학을 추가 고시한다. 4. 장로고시는 전도사 고시 과목에 준하되 교회사는 제외다. 제 22 조 추천서 목사, 전도사, 장로 고시에 응시코자 하면 당회장의 추천서에 시찰장 경유하여 서식에 의하여 노회장에게 제출한다. 제 23 조 이력서 교회에서 사용되는 이력서에는 교회 신력을 필히 기록하여야 하되 수세년월일, 집 례자, 교회직분, 임직년월일 및 학력, 경력, 가정상황을 기록하여야 한다. 제 24 조 목사 청빙(정치 5장 29조) 지교회가 목사를 청빙코자 청빙서를 제출할 때는 생활에 불편없는 주택과 봉급, 수당, 가봉 등을 결정하여 청빙서에 명기하여야 한다. 제 25 조 강도사가 목사로 임직 받을 때 청빙(정치 5장 29조) 목사의 자격을 말함이 아니라 청빙을 말함이니 아래와 같은 경우는 각 청빙 방식 이 다르다. 1. 담임 목회시에는 공동의회에서 3분의 2 이상의 의결한 목사 청빙서와 당회장이 목사 청빙 허락 청원서를 시찰장 경유 노회에 제출하여 허락을 받아야 한다. 2. 당회(준당회 포함) 밑에서 현재 강도 중인 강도사는 당회장의 목사 허락 청빙

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	서를 시찰장 경유 노회 제출하여 허락을 받아야 한다. 제 26 조 목사 후보생(정치 9장 59조) 목사 후보생은 당회장의 천거에 의하여 노회의 허락을 받아야 하며 매년 새학년 에 진학될 때마다 당회장의 추천과 본인의 청원에 의거 계속 청원하여 노회의 허 락을 받아야 한다. 목사 후보생은 준직원이며 개인으로는 그 당회 관리 아래 있고 직무상으로는 노 회 관리 아래 있다. 제 6 장 총회(정치 13장) 제 27 조 강도사 고시(정치 7장 44조) 1. 시취 고시는 필기 면접 2종이 있으니 그 과목은 아래와 같다. 1) 필기 ①조직신학 ②헌법 ③성경 ④교회사 ⑤일반상식 2) 논문 3)강도(강도는 실기를 병행한다. 단, 논문과 강도는 5개월 전에 고시 문제를 주며 과목당 합격은 60점 이상이어야 한다. 4) 면접 : 60점 이상은 합격자이다. 5) 제출서류 ①고시원서 1통 ②노회장 추천서 1통(당회장 시찰장 경유) ③ 목회경력 확인서 (당회장, 시찰장, 노회장, 타교단 경력자는 해당 증명서 각 1통 첨부) 6) 신학교, 대학원 졸업증명서 및 성적증명서 각 1통 7) 노회장(당회장) 내신서 1통 8) 자필이력서(총회양식) 2통 9) 반명함판 사진 4매 2. 전무 교역 경력(정치 7장 44조) 노회 전도사 합격 후 당회장 관할 하에서 교역에만 전무함을 말한다. 제 28 조 총대(정치 13장 81조) 1. 총회 총대는 4월 정기 노회에서 선택한다. 총대는 5당회 1총대로 하고 노회장 서기는 「당연 총대」이며 조직 당회는 총대 의 우선권을 가진다.

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	2. 새로 조직한 노회의 총대는 개회 후 임원 선거전에 그 노회 설립 보고서를 먼 저 받고 총대로 허락한다. 3. 총대될 장로 자격은 그 회에 속한 위임 장로다. 4. 각 기관 대표란 총회에서 인정하는 특별기구 또는 신학교의 각 기구별 대표 1 명씩을 말한다. 제 29 조 총대 교체 총회 원총대가 출석하였다가 자기 임의로 부총대와 교체하지 못할 것이나 부득이 한 때에는 총회의 허락으로 부총대와 교체할 수 있다. 제 30 조 언권 회원 1. 본 총회의 파송으로 외국에서 선교하는 선교사 2. 파견 증서만 가지고 와서 본 총회 산하에서 선교에 종사하는 외국 선교사 제 31 조 총회 임원 및 상설 부서 1. 각 연합회는 상설 각국과의 관계에 있어 각국의 지도와 고문을 받는다. 제 7 장 의사규정(정치 17장) 제 32 조 의사규정 1. 의사는 예정한 시각에 의장이 착석하여 예배식으로 개최한다. 2. 의사는 회원을 점검한 후 성수가 되면 개회한다.(속회시엔 전회록을 낭독한다.) 3. 개회 후 전 회기간의 경과 보고를 수리하고 임원을 선거한다. 4. 의장은 직접으로 각 위원이 될 수 있으며 필요상 자유로 각 부를 통괄한다. 5. 건의안이나 청원을 통상회에 제출 또는 접수하는 규례는 다음과 같다. 1) 건의 및 청원자의 자격은 노회에서는 각 당회와 노회 각부 총회에서는 노회와 총회 임원회 실행위원회 각국 총회 산하 각 기관 결의로 건의 청원할 수 있다. 2) 건의안이나 청원은 반드시 정한 기간까지 서기에게 접수시켜야 한다. 3) 헌의국은 접수된 안건을 분류하여 해당 부서에 보내고 통상회에 보고한다. 4) 각 위원회와 각 국은 수리된 안건과 위원회와 국 결의안을 통상회에 제출하여 통과한다. 5) 건의안을 제출한 자 중에서 3인까지의 설명이 있은 후에 의장은 반대 의견이 있는가 물어서 3인까지의 반대 설명을 청취한 후에 의장은 신중히 가부를 물어 다수로 의결한다. 6. 회원의 발언 중에는 누구든지 방해하지 못하며 시간도 5분 이상을 사용하지 못

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	하고 만일 그 언사가 탈선이 되거나 혹은 인신공격에 기울어지거나 무례한 언사 이면 의장이 주의를 시키고 불복하면 언권을 중지시키고 불온한 행동을 하는 자는 퇴장을 명한다. 7. 의장이 어떠한 사건에 대하여 토의가 원만하게 진행이 곤란하다고 보는 때에는 유안을 시킬 수 있고 유안된 안건은 회기중 적당한 시간에 상정해야 한다. 8. 의회의 기간을 연장하거나 기간 내에 폐, 정회하는 것은 의회의 결의에 의한다. 9. 누구든지 한 사건에 대하여 3회 이상 발언하지 못하며 발의자가 질문을 받을 때에는 얼마든지 답변할 수 있다. 10. 회원 중 발언코자 하는 자는 반드시 기립하여 의장을 부르고 허락을 받은 후 에 발언하여야 한다. 11. 제일의안이 토의 중에는 다른 안건을 발의하지 못한다. 12. 결의된 사건이라도 교회에 해롭거나 모순이 되었거나 개인의 명예에 손상되는 일이면 회원 2/3 이상의 찬성으로 번안할 수 있다. 13. 의회 방문자를 의회에 소개하고자 하는 때에는 의장에게 알리고 의장은 회중 의 허락을 받아 소개한다. 14. 동의 종류는 다음과 같다. 1) 동의 - 재청이 있으면 성립된다. 2) 개의 - 재청이 있으면 성립된다. 3) 재개의 - 재청이 있으면 성립된다. ( 단, 결의순서는 ③,②,① 순으로 한다.) 4) 긴급동의 - 재청이 있는 후 재석 2/3 이상의 찬성으로 성립된다. 5) 보류동의 - 재청이 있으면 과반수 찬성으로 성립된다. 가. 보류와 조건부 보류로 구분된다. 나. 보류안은 차기회의에 자동 상정한다. 6) 법안동의 - 재청이 있는 후 재석 2/3 이상 찬성으로 성립된다. 7) 토론 종결 동의 - 재청이 있으면 과반수 찬성으로 성립된다. 15. 본 의사 규정에 명시되지 아니한 것은 일반 통상회의법에 준한다. 제 8 장 부 칙 제 33 조 헌법 세칙 개정과 공포 본 세칙 개정은 헌법위원회의 제안에 의거 총회의 2/3 이상 가표로 개정한다. 본 헌법 세칙은 개정하여 공포한 날로부터 효력이 있다.