<바리새인>

{인} 주전 2세기에서 주후 1세기까지의 유대교의 세 종파 중의 하나로 다른 두 파는

사두개파와 엣세네파이다. 사두개는자유주의요 엣세네는 숙명론인데 바리새는 그 중간

을 걷는다.예수 때 바리새파는 약 6,000명의 회원을 가지고 이웃이란 단체를 조직했다

. 사후에 의인은 새몸을 입으나 악인은 음부에가는 것(행 23:6), 천사의 존재(행 23:7

-9), 율법의 권위있는해석 '탈무드'등을 믿었다(마 23:1-39 막 7:5-8). 바리새파는 율

법에 대한 열심으로 일반의 존경을 받았으며 사두개인이성전인데 반하여 바리새인은

회당이었고 이상적 메시야 대망도 바리새주의의 중요한 요소이다. 그리고 율법을 주신

하나님을 두려워했다(갈 2:3-5, 5:1, 6:13).

원문을 터득하고 율법을 가르치는 업무 등, 구약의 지도자 에스라가 했던 일은  서

기관으로 알려진 사람들에 의하여 계속되었다. 서기관들의 더 넓은 범주의 지지자들은

'하나님의 충성스런 자들'이란 의미의 '하시딤'으로 알려졌다. 바리새파는 이러한  하

시딤의 한 일파로 BC 2세기의 대다수의 정치 종교적인 태도에서 분리된 자들이다.  그

들은 알렉산드라 살로메에게서 정치적인 권력을 부여받았고(BC 76-67년),  그  이후로

산헤드린 공회에서 지배적인 위치를 차지했다. 신약에서  그들은  친로마주의자들이었

다. AD 2세기경 그들은 분명히 유대의 지도자들이었다. 그들은 항상  소집단이었는데,

헤롯 왕 시대에는 6,000명 정도에 불과했다. 그들 대부분은 사회의  중류  계층이었으

며, 엄격한 율법을 정확히 지키려 했다.

그들은 율법의 개인적인 수행을 강조했고(사두개파들이 성전 예배를 강조한 반면),

사두개인들이 부인하던 부활을 믿었다. 율법은 상황에 따라 변해야만  한다고  보았는

데, 바리새인들의 전체 결정에 따라 개정되기도 했다. 그 율법은 613개 조항으로 되어

있었다(248개는 긍정적이며, 365개는 부정적인 것이다). 이것에 다른 많은 보조적  명

령들이 추가되었는데 이러한 원칙은 아무도 깨뜨릴 수 없었다. 예컨대 안식일에  집단

에게 금지되어 있는 조항이 39개였다. 그들은 자신들의 전통(막 7:3)이 모세에게서 비

롯된 것이라고 믿었다. 십일조를 대단히 강조하던 바리새인들이 윤리적으로 다른 사람

들보다 고결했다는 점은 의심의 여지가 없었고, 그들이 예수님을 정죄한 것은  그들의

관점에서 말미암은 것이었다.

사두개인;서기관;외식하는 자;하시딤을 보라.