△ 2001년도 표어 △ 주님의 제자로 살아가자		제5호		발행일 2001년 4월 15일 발행인 : 한승권 위원장 : 김미진 편집처 : 문서발간위원회

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기독교 대한 하나님의 성회   순복음중앙교회   ꂖ 343-800   충남 당진군 당진읍 채운리 162-1

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<4월의 기도>

4월의 축복

집사   고 승 희

그리스도인들의

가장 소망을 바라보는 4월입니다

그것은 우리에게 생명주신

주님의 부활이 있기 때문이라 생각합니다

365일을 살면서

이날처럼 기쁘고 소망 있는 날이

또 있을까 생각해 봅니다

그 길은 값없이 주어진 길이 아니라

주님의 십자가의

고통이 있었기 때문이라 생각합니다

우리도

더 큰 영광에 동참할 수 있기 위하여

주님이 교회에 남기고 가신 그 십자가를

지어보는 4월이 되었으면 합니다

하나님의

전신 갑주로 무장하고

다시금 다짐하는 그러한 4월이 되기를 기도합니다

육아상식                            - 책을 통한 자녀교육 -

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[아이에게  바른 식습관 들이기]

후둑후둑 흘린다, 손을 집어넣고 막 휘젓는다, 그런가 하면 일어서서 장난치기 시작한다...

모처럼 정성 들여 음식을 만들었는데 화가 머리끝까지 치민다. 그러나 그렇게 화를 낼 일은 아니다. 아이가 혼자서 밥을 잘 먹을 수 없는 게 당연하다. 그러니 밥을 먹을 때 아이 주위에 신문 등을 깔아 흘려도 괜찮은 방법을 마련하는 게 상책이다. 수저나 포크를 잘 쓰지 못하기 때문에 마음이 앞선 나머지 손이 먼저 가는 것은 어쩌면 너무도 당연한 행동. 그렇기 때문에 식사 전에 물이나 물수건으로 손을 잘 씻어 조금은 손으로 집어먹는다 해도 관대하게 봐 줄 아량이 필요하다. 다만 식사는 손으로 하는 것이 아니므로 그것만큼은 확실히 가르쳐 주어야 한다.

가능하면 꾸짖지 않고도 되는 방향으로 엄마가 미리 준비를 하는 것이 중요하다. 왜냐하면 꾸지람을 듣고서는 절대 즐거운 식사가 될 수 없다. 식사는 즐겁게 해야 한다.

그런데 간신히 먹기 시작했나 보다 했더니 금방 장난치거나, 식탁을 떠나서 빈둥빈둥 돌아다니거나, 장난감을 들고 딴청 피우기가 다반사이다. 이럴 때 엄마들은 한 수저라도 더 먹이려고 필사적으로 밥그릇을 들고 온 집안을 뛰어 다닌다. 이런 것은 조금이라도 더 먹이려는 엄마의 욕심이고 자기 만족일 뿐이다. 그렇게 먹는 양은 뻔할 뿐만 아니라, 놀며 먹는 나쁜 습관은 점점 더 심해질 뿐이다.

☆ 식사시간은 철저하게 지킨다.

아이도 정말 배가 고프다면 잘 먹는다. 놀며 먹을 때는 이미 배가 부르거나 처음부터 배가 고프지 않은 것이다. 식사시간은 30분을 한도 시간으로 말끔히 치운다. 경고성으로 계속 말하지만 말고 단호하게 치운다. 그리고 일단 치운 뒤에는 아무리 먹는다고 떼를 써도 다음 식사 때까지 기다리게 한다.

식사시간은 간식까지 포함해서 규칙적으로 하고 그 밖의 시간에는 먹는 것을 주지 않는다는 원칙을 지켜야 한다. '우리 아이는 식사 때 장난만 치고 조금도 먹지 않는다' 라고 불평하는 엄마 대부분의 아이는 거의 종일 군것질을 하거나, 목이 마를 때 물이 아닌 주스나 우유를 마시는 경우가 많다. 밖에서 열심히 잘 놀다가 충분히 배가 고픈 다음에 밥을 먹는다는 경험이 쌓이고 쌓여서 생활 리듬을 만들어 나가는 것이 중요하다.

그리고 절대 잊지 말아야 할 것은 식사시간에는 식사만 해야 한다. 텔레비전 시청이나 신문을 보는 행동은 절대 금물이다.

<다음 호에 계속>

◉물품1 : 어른 구두....

치마 정장에 어울릴 신발이예요.   싸이즈는 240 ,,,,한번도 신지 않았구요.

색상은 검정색입니다.  가격은 1000 원 입니다

※ 아나바다 수익금 전액은 선교사업에 쓰여집니다.             자료제공 : 집사 고승희

☞ 연락 전화 353-4515(김미진)  353-3516(이종희)

알뜰살뜰 “아나바다”

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생명의 양식		제목 : 고난받으신 주님 성경 : 마 26:26-36		* 우리가 받아야 할 저주를 대신 받으사 당하신 고난입니다. * 죽음을 당하신 고난입니다. 4. 성도가 받아야 할 고난입니다. * 핍박, 환난입니다 - 딤후 1:8 “복음과 함께 고난을 받으라” * 성도가 받게 되는 고난은 주님께서 다 이루어 놓으신 고난입니다. 히 2:18 “자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험받는 자들을 능히 도우시느니라” * 교회를 위하여 받아야 할 고난입니다 - 구원을 이루게 되며, 교회를 견고케 하여 부흥되게 합니다. 골 1:24 “내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라” <결론> 사랑하는 성도 여러분! 우리 주님의 고난은 죄인인 나를 구원하시기 위함이며 온 인류를 구원하시기 위함입니다. 주님의 고난이 헛되지 않도록 우리의 삶이 믿음으로 온전해져야 합니다. 날마다 거룩한 길을 걸으며 주님의 복음을 온 천하에 전하는 성도가 되시기를 바랍니다.
『 예수님은 나의 구원이십니다』 라고 서로 인사합시다. 고난은 구원을 이루기 위한 쓰라린 아픔의 모습입니다. 그러나 이 고난은 피하는 것이 아니라 이겨내야 하는 것입니다. 성도들은 고난이 주는 유익이 ‘영광’임을 알아야 합니다. 롬 8:17에 “우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라” 하셨습니다. 1. 나의 죄로 인한 고난입니다. * 죄는 곧 사망입니다 - 약 1:15 “욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라” * 세상 모든 사람들은 다 죄인입니다 - 롬 3:10 “기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며“ * 신앙적 죄, 심적 죄, 행위적 죄의 고난입니다. 2. 죄의 문제를 해결하기 위한 고난입니다. * 죄인이 죄인의 문제를 해결할 수는 없습니다 - 그 어떠한 사람도 세상의 죄를 해결할 수 없다는 말입니다. * 예수님은 사람의 육신을 입고 세상에 오셨습니다. * 내 모든 죄를 주님께 고백하며 내려놓아야 합니다. * 이제는 죄로부터 해방되는 삶이 되어야 합니다 - 갈 5:1 “그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라” 3. 십자가의 고난입니다. * 하나님의 구원을 이루시기 위한 고난입니다. * 저주를 당하신 고난입니다 - 신 21:23 “나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라”

▒ 생활상식

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- 거칠어진 뒤 발꿈치 회복시키기 -

발뒤꿈치가 늘 거칠고 굳은살이 많아 고민하는 사람들이 많다. 특히 건조한 계절인 겨울이나 환절기엔  메마른 논바닥처럼 발바닥이 쩍쩍 갈라지기 일쑤다. 이런 경우 각질 제거용 돌로 아무리 세게 문질러도 굳은살이 잘 제거되지는 않는다. 이럴 때는 한번쯤 몸의 전반적인 순환문제를 체크해 볼 필요가 있다. 즉 발이 건조하다는 것은 우리 몸의 생기가 부족하고 혈액순환이 제대로 되지 않는다는 적신호일 수도 있기 때문이다. 스트레스로 인해 화기(火氣)가 많이 쌓이면 그 불기운이 몸 안의 진 액을 고갈시켜 전반적으로 피부가 건조해진다.

발뒤꿈치는 체중이 온전히 실리는 부위이므로 표피가 두꺼워지고, 건조하다 못해 갈라지기 십상이다. 특히 호르몬 분비가 감소하기 시작하는 중년 이후 피부 건조증이 더욱 심해진다. 체질적으로 습하고 호흡기나 폐 기능이 약한 사람들에게서 더욱 많이 나타난다.

한의학에서 발은 '인체의 축소판'이나 다름없다. 침과 뜸을 놓는 자리인 경혈(經穴)과 경락(經絡)이 집중되어 건강상태를 그대로 나타내는 '모니터'같은 역할을 하기 때문이다. 건강한 발이란 발가락 틈이 적당히 벌어져 있고, 바닥에 굳은살이 없으며, 뒤꿈치 선이 매끈해야 한다.

특히 발이 잘 갈라지고 트며 피부가 건조한 사람은 밤늦도록 깨어 있는 것을 삼가야 한다. 피부 재생은 밤 10~2시 사이에 가장 활발하게 이뤄지기 때문이다.

또 자극적인 음식은 몸 안의 진액을 더욱 고갈시키는 작용을 하므로 가급적이면 국물이 있는 담백한 음식 위주로 섭취하는 것이 좋다. 이 경우 하루 쥬스 컵으로 물을 8잔 이상 충분히 마시도록 한다. 스트레스는 몸 안의 화기를 더욱 부채질하기 때문에 가능한 한 여유 있는 마음으로 생활하는 것이 도움이 된다.

가정에서 할 수 있는 손쉬운 방법으로는 족탕과 소금을 활용하는 방법이 있다. 먼저 40도 이상의 뜨거운 물에 발을 충분히 불린 다음 고운 소금으로 문지르면 굳은살이 쉽게 제거된다. 그런 다음 타월로 발의 물기를 완전히 닦아 낸 후 발전용 재생크림 등을 이용해 발을 충분히 맛사지 해 주면 한결 증상이 개선될 수 있다.

아름다운 이야기               - 죽음도 무릅쓰고 수혈을 -

여섯 살 된 소녀가 수혈을 받지 못하면 금방 죽게 되었다. 그런데 그녀의 혈액형은 희귀해서 구하기가

힘들었는데 마침 그녀의 오빠가 혈액형이 동일해서 수혈을 할 수 있게 되었다. 의사가 그 소년에게 물었다.

"네가 동생을 위해서 피를 줄 수 있겠니?"

"그럼요. 할 수 있어요."

소년은 막상 그렇게 대답은 했지만 너무도 무서웠다.

"피를 다른 사람에게 주고 나면 나는 죽을텐데, 정말 무섭다. 하지만 내가 죽더라도 내 동생을 살릴 수만 있다면..."

두 어린이는 곧 수술실로 들어갔고 오빠와 동생의 두 눈이 마주쳤을 때 둘은 조용히 웃고 있었다.

점점 소년의 피가 동생에게 흘러 들어가고 있었다.

수혈이 끝나갈 무렵 소년은 의사에게 조용히 물었다.

"선생님, 이제 수혈이 거의 끝나가지요?"

"그렇단다. 동생을 위해 정말 좋은 일을 했구나."

"아니예요. 그런데 선생님, 저는 언제 죽게 되나요?"

의사는 놀라서 대답했다.

"너는 죽지 않는단다. 너와 네 동생은 모두 살 수 있단다. 너는 그럼 죽음까지도 무릅쓰고 동생에게 피를

준거로구나."

추천하는 신앙서적

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제목 : 목사의 심장	저  자 : 글렌 와그너. 글렌 마틴

가격 : 8,800원	출판사 : 규장문화사

숨겨진 우리 목사님의 마음을 들여다본다. 목사님의 마음을 알아야 무엇을 기대하고,

요구할 것인지 무엇을 기도하고 도와드려야 하는지 알 수 있다. 과연 어떤 모습일까?

궁금했던 우리 목사님의 마음 이제 다 알 수 있다.

교회성장을 위한 가장 원활한 구조는 목회자의 지도력을 제대로 인정하고, 그가 자신의 영적인 은사와 재능을 마음껏 발휘할 수 있도록 배려하는 구조라 할 수 있다. 평신도가 목회자를 도와야 할 부분은 바로 여기이다. 목회자가 지도력을 한껏 발휘할 수 있는 분위기를 조성하는 것이다.

그러나 실상은 정반대이다. 성도들은 목화자가 모든 일을 대 해줄 거라고 기대한다. 특히 작은 교회일수록 목회자는 만능엔터테이너가 되어야 한다. 설교는 기본이고, 성경공부 인도에서 저녁예배와 새벽기도회 인도, 교회행정은 물론 서고정리와 상담, 심방, 노방전도까지 이끌어야 한다. 밤낮으로 걸려오는 응급전화에도 즉시 뛰쳐나가야 하고, 슬픔에 빠져 있는 성도들을 찾아가 위로도 해주어야 한다. 그리고 가끔은 화장실이나 교회청소도 해야 한다. 유머 있고 자애롭고 동시에 위엄있는 목회자상을 바란다. 목회자는 자신의 가정을 돌보는 시간마저 포기하고 이 모든 일을 감당해야 한다. 정신없이 뛰어다녀도 사람들에게 듣는 말은 고작해야 이런 말이다.

"목사님이니까 당연히 그렇게 해야죠"

이런 식으로 운영되는 교회는 망할 수밖에 없다. 이런 교회의 목사님은 팔방미인일지는 몰락도 결코 그 어떤 부분에도 최고가 될 수는 없다. 시간이 부족하기 때문이다. 이것이 바로 사도행전 6장에서 초대교회 지도자였던 사도들이 직면한 문제였다.

성경과학            - 하늘의 법도 -

“하늘의 법도”라는 말은 천체를 지배하는 물리적 법칙을 말한다. 혹성이나 항성, 성좌 등은 이 법칙들에 의해 운행된다. 이들 혹성이나 항성, 성좌 등은 하나님의 신실하심을 나타내 주는 하늘의 믿음직스러운 증인들이다. 우주 공간에 있는 수십 억의 천체들을 생각해 보건대 그들의 운동만큼 정확한 것은 찾아 볼 수 없다. 이러한 물리적 법칙의 영원성과 정확성은 예레미야 31장35~36절에 나타나 있는데 하나님께서 이스라엘 민족과 세운 약속의 영원성과 비유하고 있다.

“나 여호와는 해를 낮의 빛으로 주었고 달과 별들을 밤의 빛으로 규정하였고 바다를 격동시켜 그 파도로 소리치게 하나니 내 이름은 만군의 여호와니라 내가 말하노라 이 규정이 내 앞에서 폐할진대 이스라엘 자손도 내 앞에서 폐함을 입어 영영히 나라가 되지 못하리라”

하나님께서 욥에게 하신 과학적 질문 중에 그가 하늘의 법도를 아느냐는 것이 있다 (욥기 38장 33절)

예레미야 33장 25절에 언급된 달과 별들의 규정은 그 각각의 궤도에 규칙적으로 나타나는 것을 가리킨다. 달은 그 일관성 있는 궤도 운동으로 규칙적인 위상 변화가 생긴다. 달의 위상이 변하는 것만큼 확실하게, 해나 별이 빛나는 것처럼 분명하게, 하나님의 언약은 성취된다

천체는 우연의 규칙을 따르는 것이 아니라, 창조주에 의해 설계된 물리적 법칙에 따라 운행된다. 하늘이 창조주의 영광을 나타내며 선포하고 있듯이 천체들은 날마다 그 궤도를 돈다. 시편 기자는 천체들의 정확성을 이렇게 표현했다.

“하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는 도다 날은 날에게 말하고 밥은 밤에게 지식을 전하니 언어가 없고 들리는 소리도 없으나”(시편 19편 1～3절).

성경인물 : 야 곱

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개요 야곱은 이스라엘 열두 지파의 조상으로서 이삭의 아들이었다. 그의 이름 <bqo[}y" ; 야아코브>는 '뒤꿈치를 잡다, 빼앗다' 혹은 '약탈자' 라는 의미를 갖고 있다. 이는 야곱의 삶이 탐욕과 권모술수로 길고도 험한 고난의 인생을 살아 왔음을 짐작케 하는 이름이라 할 수 있다. 1. 시대와 성장 배경 야곱은 이삭과 리브가 사이에서 태어난 쌍동이 형제 중에 둘째로 태어났다. 그가 태어난 시대는 이스라엘이 가나안 땅에서 하나의 민족으로 형성되기 위해 출발하는 족장 시대의 말기였다. 그가 태어날 때 비록 형 에서의 발꿈치를 잡고 태어났으나 하나님께서는 리브가에게 야곱을 택하셨다는 계시를 허락하였다. 야곱이 성장할 때 형 에서는 남성적인 면이 강하여 사냥에 능통한 들사람이 되었으나 그는 여성적이며 내성적인 면이 강하였다(참조, 창 25:27). 자연히 야곱은 부모의 교육 속에서, 특별히 어머니 리브가의 사랑을 받고 성장하였다. 2. 야곱의 생애 야곱은, 부모의 교육과 계시를 받았던 리브가의 말을 통해 하나		님의 언약의 축복이 얼마나 귀한 것인지 잘 알고 있었다. 그리하여 그는 팥죽 한 그릇에 에서의 장자권을 사서 이삭을 속여 축복을 받은 후 하란에 있는 삼촌 라반의 집으로 도망하였다. 도망하던 중 야곱은 벧엘에서 하나님으로부터 후손과 하나님의 보호하심에 대한 언약을 받게 된다(참조, 창 28:10-19). 가나안으로 그는 삼촌 라반의 집에서 20년 동안 봉사하면서 2명의 아내와 2명의 첩, 그리고 11남 1녀의 자식과 많은 재산을 소유한 후 돌아오게 된다. 이때 형 에서의 복수가 두려워 얍복 강에서 기도하던 중 천사와 씨름하여 환도뼈가 부러지는 고통을 당하지만 '이스라엘' 이라는 새 이름과 함께 축복을 약속받게 되었다(참조, 창 32:38). 결국 야곱은 에서의 용서로 화해를 하게 된다. 그 후 야곱은 딸 디나가 추행을 당하고, 두 아들이 끔찍한 살상을 범함으로 크게 번민하는 중 다시 벧엘로 올라가 깊이 회개하며 영적인 힘과 용기를 얻게 된다. 야곱은 노년기에 사랑하는 아들 요셉을 잃은 줄 알고 애통해하였으나 많은 세월이 지나 양식을 사기 위해 애굽에 갔던 다른 아들들을 통해 애굽의 총리가 된 요셉을 만나게 된다. 야곱은 요셉으로		인해 애굽에서 살다가 그 곳에서 죽어 가나안 땅 막벨라 굴에 장사지내게 된다. 3. 야곱의 성품과 신앙 야곱의 인생은 많은 시련과 고난을 통해 점차적으로 성화되어 가는 모습을 보게 된다. 그는 젊을 때에 탐욕적이고 교활하면서도 이기적이었으나 반면에 근면하고 성실하였으며 집념과 끈기도 대단한 인물이었다. 그는 위기에 처하게 되면 반드시 하나님께 의지하며 강청의 기도를 드리는 믿음의 사람이기도 하였다. 그는 노년기에 접어들면서 그 동안 겪었던 수많은 고난과 환난 속에서 하나님께 대한 믿음과 신앙이 성숙되어 이기적이고 세상적인 모든 것들을 배설물로 여기고 오직 하나님의 섭리하심과 그 나라만을 바라보는 영적인 사람으로 변화되어갔다. 야곱은 파란만장했던 생애와 변화무쌍한 자신의 성격 때문에 많은 어려움도 있었으나, 하나님은 그를 통해 아브라함과 언약하신 축복을 내려 주셨던 것이다.

신문고시 - 신문업계 불공정거래 행위의 유형 및 기준을 지정한 공정거래위원회의 고시(告示).

신문사간의 독자확보 경쟁으로 인한 무차별적인 경품제공, 무가지 제공기간의 연장 등과 같은 불공정한 판매행위로 인해 신문시장이 혼탁해지자 1997년 1월 공정거래위원회는 '신문업에 관한 특별고시'를 제정했다. 공정거래위원회는 2001년 3월말 새로운 내용의 '신문고시안'을 마련, 규개위 심의와 공정위 전원회의 의결을 거쳐 다시 시행할 예정으로 있다.

새로운 신문고시안은 유가지의 10%를 초과하는 무가지 배포 금지와 함께  △3일 이상 강제 투입 △신문대금의 10% 초과하는 경품 제공  △지국에 대해 경쟁사의 신문을 팔지 못하도록 하는 행위 △지국에 대한 지위 남용  △부당한 광고 요구  △사주 등 특수관계인에 대한 부당지원  △독과점신문사의 가격 남용 등을 금지하고 있다.

편지

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밀알청년회 회장  김 진숙

밀알청년회를 사랑합니다.

긴 겨울을 보내고 새봄을 맞이하였습니다. 봄이 되면 마치 한 해를 새롭게 시작하는 기분이 듭니다. 묵은 것을 털어 버리고 새로운 것을 맞이한다는 의미도 있겠지요.

지난겨울 동안 저희는 청년회를 발족했습니다. 많은 분들의 격려 속에 전회원의 전임원화를 이루었지요. 정말 저희들의 시작은 너무도 미약했습니다. 신앙의 정도도 걸음마 수준에 있었고, 회원도 없었습니다. 또 누구하나 청년회를 어떻게 이끌어 가야할지 아는 사람도 없었습니다. 그렇기에 저희의 연중 계획표는 그야말로 미흡함의 경지에 이르렀지요. 정말이지 대책이 안 서더군요.

하지만 지금은 어느 정도 자리를 잡은 감이 없지 않은가 합니다. 각자 맡은 분야에 최선의 노력을 다하고 서로를 이해하고 위하는 마음이 생긴 듯 하니까요.

또한 저희들의 믿음도 한층 성장했다고 봅니다. 우선 은민 자매의 신앙이 한결 좋아져 이제는 제법 말씀에 행함이 있는 믿음에 모습이 보이는 것 같습니다. 할렐루야!!

정말 은민 자매에게 임하시는 주님의 은혜는 놀라우십니다.  지난 3개월 동안 새로운 직장에 적응하려 애쓰는 은민 자매의 모습이 때로는 안타까웠고, 힘들어 보였지만 이제는 자리를 잡은 듯 하고 조금은 평안해진 모습을 볼 수 있어 기쁩니다. 또 정재 형제의 한층 더 성장한 믿음과 차량 운행으로 꾸준한 봉사의 모습은 보는 이들로 하여금 흐뭇하게 합니다. 이제 처음 직장을 나가느라 힘들어하는 정재 형제의 모습이 조금은 안쓰럽군요. 바로 어제의 은민 자매를 보는 듯 합니다. 하지만 형제님도 잘 이겨내리라 믿습니다. 빠른 시일 내에 평안해진 모습을 보고 싶군요.

그리고 이제 새로 나온 연수 형제에게 감사 하구요. 지금은 조금 어색하지만 많은 시간과 대화를 나누어 우리 청년회가 하나 될 수 있도록 노력해 봅시다.

그리고 대학생활로 지금은 멀리 떠나 있는 연숙, 승철, 선영, 세연이와 타지에서의 직장생활에 충실하고 있는 선정, 영선, 예진이와 군에 입대하려고 준비중에 있는 윤일, 윤승이 그리고 아직 교회에 발을 디디지 못하고 있는 정은이, 환경이 열악한 선미, 며칠 전에 군에 입대한 선재까지 우리 모두 합심하여 기도하며 그들을 사랑으로 이끌 수 있도록 노력하며, 남아있는 우리 청년들의 믿음이 성장하여 많은 열매를 맺고 그들이 우리 곁에 돌아올 때를 위해 기반을 닦고 우리 청년회가 바로 설 수 있도록 최선을 다해 봅시다.

♡추신♡

부족한 저를 회장의 자리에 서게 해 주고 나를 믿어 주고(정말 믿나??) 밀어 줘서(정말 밀어줬나??) 고맙고 그 동안 청년회를 위해 한 일이 너무 없었음을 고백하며 너무 미안하게 여기고, 그런 나의 몫까지도 맡아 일해 준 것들에 대해 감사하게 생각합니다. 이제 우리 한 알의 밀 알이 되어 땅에 떨어져 싹을 틔우고 성장하여 잎이 자라고 열매를 맺듯 신앙 성장을 위하여 더욱 열심히 언제나 아멘의 표어처럼 믿음을 내 보이고 행함과 기도로 준비하며 전도하여 많은 열매 맺는 밀 알 청년회가 됩시다.

2001년 출석목표가 20명인데 노력하면 이룰 수 있으리라 생각합니다.

청년들이여! 힘을 냅시다. 파이팅ꁕ

“하나님이 가라사대 저가 나를 사랑한즉 내가 저를 건지리라 저가 내 이름을 안즉 내가 저를 높이리라 저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라 저희 환난 때에 내가 저와 함께 하여 저를 건지고 영화롭게 하리라” - 아멘 -

이 말씀은 순복음중앙교회에 등록하고 제일 먼저 받은 봄심방 말씀입니다. 할렐루야!!

안녕하세요. 저는 송미정 권찰입니다. 먼저 부족한 저에게 이 글을 쓸 수 있는 영광을 주신 하나님께 감사와 영광을 돌립니다.

저에게 다시금 신앙의 눈을 뜨게 한 것은 바로 시편 91편 14~15절입니다. 정말 주님을 믿는다 하면서도 신앙인으로서의 생활이 아니었거든요. 제가 이 자리에 있기까지는 너무도 힘들고 외로운 시간들이었어요. 그런데 주님께서는 저를 사랑하고 계셨기에 내게 저 말씀을 주심으로 인하여 생활의 활력을 되찾게 하셨지요. 이 말씀을 받고 너무 기뻐 어린아이처럼 뛰어 다녔어요. 그러나 그것도 잠시뿐......내 믿음은 성숙하지 못한 신앙이었기에 작은 일에도 좌절하고 두려워했지요. 정말 생각하고 싶지 않은 시간들의 연속이었습니다. 육체적으로 피곤하고 힘이 든다고 한 달에 두 번 정도 교회에 출석하기 일쑤였고 저녁예배는 드릴 생각도 하지 못했습니다. 그저 눈앞에 유익이 좋다고 나의 발걸음은 항상 제 자리만 지키고 있었지요. 지금 생각해 보면 너무나도 우습답니다. 그렇지만 지난날의 생활들이 무슨 소용이 있겠습니까!! 저는 지금 이 순간 주님이 주시는 기쁨을 여러 성도님들과 함께 나누고 싶습니다.     꿈으로 먼저 주님께서는 순복음중앙교회를 예비해 주셨고 또한 한 분의 집사님을 만남으로 인하여 정착을 하게 되었습니다. 처음엔 낯설고 친해지기 어려웠지만 활발한 성격으로 쉽게 정이 들어갔지요. 그때에 저에게 다가와 주시는 분들이 많았습니다. 아마도 나를 있게 하신 분들일 겁니다. 너무 좋았어요. 세상의 친구보다 어려운 이야기도 스스럼없이 말할 수 있는 믿음의 동반자도 만났고 신앙의 경주를 할 수 있는 성도님도 만날 수 있었으니까요.

또한 저는 찬양예배를 통하여 한층 더 신앙이 성장되어진 것 같습니다. 찬양을 할 때면 나의 마

음은 순한 양같이 포근해지면서 주님의 은혜로 눈에서는 흐르는 눈물을 감당할 수가 없었으니까요. 찬양을 통해서 주님이 나에게 주시는 음성을 느낄 수 있었으며, 또한 하나님께서 나와 함께 하신다는 것을 알 수 있었어요. 그리고 또한 목사님이 전하시는 말씀 속에서도 내가 열심히만 하면 주님이 함께 하신다는 것을 볼 수 있었지요. “네 믿음의 분량만큼 하나님께서는 채워 주신다” 라는 것입니다. 힘이 들어 쓰러지고 싶을 때  이 말씀을 기억합니다. 그래서 아버지께 내 믿음을 보여야겠다고 다시 한번 다짐을 했지요. 그러면서 시작한 것이 온전한 하루의 금식이었습니다. 처음엔 너무 힘들었지요. 억지로 참으며 빨리 하루가 가기만을 기다렸지요. 그리고 빨리 한해가 지나고 금식을 그만둘 날만을 기다렸습니다. 그러던 어느날 주님께서는 목사님을 통하여 무엇을 하든지 지속적인 믿음이 되어야 한다는 내게 너무도 꼭 필요한 말씀을 주셨지요. 지금은 참된 금식을 하기 위하여 기쁜 마음으로 기도와 찬양을 하고 주님의 말씀을 읽고 있답니다. 이 기도를 통하여 받은 응답이 또한 많이 있습니다. 눈에 보여지지는 않지만 모든 일들에서 저를 보호하시고 지켜주신다는 확신이 있거든요. 그래서 저는 힘들어하는 성도님들이 있으면 부족하지만 금식을 권해드리곤 합니다. 정말 좋은 무기이며 나를 짖누르려 하는 것으로부터의 방패이거든요. 이제 나의 삶은 소망을 가지고 주님 앞에 나아가는 것입니다. 내가 주님께 은밀히 구한 소망이 아주 많이 있거든요. 다 이루어진 줄 믿지만 그래도 열심히 열정을 가지고 주님께 내 믿음을 보여야 하기 때문이예요. 이제 내가 해야할 사명이 뚜렷이 현실로 다가오고 있습니다. 그 사명을 감당하기 위해서는 저뿐 아니라 성도님들의 기도가 많이 필요합니다. 제 기도가 헛되지 않으며 늘 내 마음속에 평안함이 가득하기를 바라며 신앙간증을 마치로록 하겠습니다.

이 자리를 빌어 감사하다고 전해주고 싶은 성도님들 있습니다. 계속해서 부족한 저를 위해 기도도 해 주시고 많이 격려해 주세요. 또한 귀하신 우리 교회 목사님께 깊은 감사를 드립니다. 늘 건강하시길 기도 드릴께요.

이달의 신앙간증                                  송미정 권찰

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사탄의 새로운 옷, 뉴-에이지운동

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(NEW DRESS OF SATAN, NEW-AGE MOVEMENT)

"그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 쫓고 공중권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라" (엡2:2)

2. 뉴에이지운동은 혼합종교, 잡탕종교

인간은 종교적인 존재이다. 인간은 '종교'라는 단어를 사용하기 이전부터 인간 본능에 입각하여 나름대로의 신앙의 대상을 갖고 있었고, 많은 풍속에는 그 신앙 행위를 담고 있다. 이것을 우리는 미개사회의 원시신앙 또는 민간신앙이라고 하는데, 아무리 철학과 과학이 발달하여 합리적이고 체계적이며 논리적인 현대인이라 할지라도 그 마음속에 있는 종교적인 본능을 감출 수는 없다.

현대의 종교들은 그래도 나름대로의 이론을 갖고 도(道)를 전하고 있으나, 원시종교나 무속(巫俗)신앙은 그 이론도 정립되어 있지 않은 상태에서 첨단과학을 자랑하는 현대인들 마음속에 뿌리 박혀 있음을 쉽게 찾아 볼 수 있다.

한 예로 지난 3월 13일 무궁화 2호 위성발사라는 최첨단 과학정보 시대의 출발을 알리는 역사적인 날, 한국의 대표적인 과학자들이 무당종교의 대표적인 행사인 고사(告祀)를 지냈다는 국가적 수치를 들어내고 말았다고 한다. 그것도 미국 케이프 커내버럴 공군기지에서 외국의 여러 과학자들이 지켜보는 앞에서…! 그뿐 아니다. 국내 영상산업의 몇 대표들은 '아마겟돈'이라는 만화영화를 제작하면서 컴퓨터 모니터 스크린에 3차원 입체영상의 가상현실(Virtual Reality) 돼지머리를 그려놓고 제사를 지냈다고 하니 샤머니즘이 과학을 지배하고 있는(?) 아이러니가 아닐 수 없다.

'샤만(Shaman)'이란 퉁구스 말로 '무당'이므로 샤머니즘은 무당종교이다. 컴퓨터의 '토정비결'이나 '그 날의 운수' 등 점(占)치는 것을 즐기는 오늘날 현대인들의 종교행위들을 볼 때 인간은 종교적인 존재임을 더욱 실감케 한다. 종교의 대상은 신(神)이다. 하나님은 인류의 창조주이며 유일한 신(神)으로 자신만을 섬기도록 인간을 만드셨으나 인간은 어이없게도 피조물들을 신격화(神格化)하여 종교라는 이름을 붙인 것이다. 타락한 천사인 사탄 숭배를 비롯하여 석가모니를 신격화한 불교, 죽은 조상들을 신격화한 유교, 산신령, 고목나무귀신, 물귀신, 삼신, 똥통귀신 그리고 자신(自神)까지, 그야말로 참 신(神)을 찾지 못한 인간들은 너무나도 어리석은 종교적인 존재이다.

사탄은 이 종교를 도구로 삼아 하나님을 대적하고 있다. '뉴에이지'는 사탄이 제작한 새로운 종교운동으로서 모든 종교를 하나로 통합하는 '혼합종교' 또는 '잡탕종교'이다. 사탄은 6천년을 거쳐 원시종교로부터 현대종교에 이르기까지 수많은 종교로 인간을 미혹하여 오다가 그 동안 분산된 그의 세력을 하나로 뭉쳐 하나님을 대적하고자 이 종교를 만들게 된 것이다. 우리는 '뉴에이지'가 사탄 최후의 마지막 술책임을 알아야겠다.

<다음호에 계속>

제공 :

최정희 권사

성도의맛자랑	<라면강정> ☆<재료> 라면, 엿, 설탕, 식용류, 땅콩, 비닐 ☆만드는 법 1. 라면을 반으로 나누어 놓는다. 2. 나눈 라면을 기름에 노랗게 될 때까지 튀긴다. 3. 기름을 뺀 후 절구에 약 0.3cm 가량 크기로 부숴뜨린다. 4. 땅콩도 적당히 빻는다. 5. 엿을 두꺼운 후라이팬에 끓이다가 설탕을 넣는다(비율 엿7:설탕3) 6. 약한 불에서 끓이다가 3번 4번을 넣고 섞는다. 7. 섞은 것을 가지고 미리 준바한 비닐 판에 고루 펴서 약0.5～1cm 정도의 적당한 두께로 밀어 먹기 좋게 보기 좋게 자른다. (모양은 자기가 만들고 싶은 모양을 만들면 된다) 완성된 강정은 아이들 간식이나 손님의 다과상에 놓으면 아주 좋다.

	길따라 멋따라		대 둔 산	밀알청년회
<대둔산을 다녀와서> 청년과 학생회에서 친교단합을 위해 대둔산에 다녀왔다. 젊은 친구들인데도 경사진 산행이 조금은 어려웠지만 소개 해 볼만한 여행이었다. 호남의 소금강이라 불리 우는 대둔산은 해발 878m의 높이에 웅장한 산세와 기암절벽, 수목이 한데 어우러져 있는 수려한 곳으로 산 정상의 마천대에서 사방으로 펼쳐진 칠성봉, 장군봉 등의 봉우리와 용문굴, 금강문 등이 산의 웅장함을 더한다. 임금바위와 입석대를 연결하는 구름다리는 높이 81m, 폭1m로 그 위를 걸을 때는 스릴 만점이다. 봄, 가을이 등산을 즐기기에 적합하며 낙조대에서 바라보는 일몰과 일출장면은 그 어느 때라도 대 산의 수려한 산세와 어우러져 한 폭의 그림인 것이다. 이 외에도 금강폭포, 동심바위, 금각계곡, 삼선약수터, 옥계동 계곡 등이 있다. 주변 관광지로는 칠백의총, 왕궁온천, 대아자연휴양림 등이 있다. 산행을 마치고 내려오는 길 어귀에는 맛깔스럽게 진열된 여러 가지 음식들이 허기진 배를 채우기에 그만이다. ☞ 교통안내 ☞ 찾아가시는 길 승용차 전주-대둔산 50분 대전-대둔산 40분 금산-대둔산 20분 호남 고속도로 경부 고속도로 논산 I.C-양촌-운주-대둔산 옥천 I.C-마전-복수-진산-대둔산 (전주) (익산) (삼례) I.C-봉동-고산-운주-대둔산 서대전 I.C-서부터미널-복수-진산-대둔산 대전-마전-복수-진산-대둔산

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찬양 간증

내 영혼의 찬양

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찬양으로 받은 은혜

김미진 집사

너무나 우울하고 속상하고......

세상에 믿을 이 하나도 없이

단지 나 혼자라는 쓸쓸함 속에서

나는 또 하나님을 원망하고 있었지요.

머리끝까지 이불을 뒤집어쓰고

환경을 탓하고 있을 때

주님이 주시는 찬양이 있었습니다.

『  세상 모든 풍파 너를 흔들어』

이 곡 중에서

유독 “받은 복을 세어 보아라” 라는

이 구절만 계속 흥얼거리게 만드셨어요.

이 찬양을 처음에는 거부했지요.

하지만 하나님은 내가 인정하고 받아들이고

입술로 찬양할 때까지

이 곡을 계속해서 주셨지요.

정말 이루 말 할 수 없이

많은 은혜와 복을 누리며 살아감에도 불구하고

깨닫지 못하고 살아가는 제게

새로운 삶을 살 수 있게 해 준 찬양입니다.

언제나 끊임없이 사랑을 베푸시는

주님의 은혜를 기억하며

받은 복에 감사하며 사는

우리들이 되길

오늘도 기도합니다.

사행시

==> 성경쓰기 <== 권찰 김경호 성 : 성도 된 마음과 경 : 경건한 맘으로 쓰 : 쓰고 난 내 마음 기 : 기쁨, 은혜 충만		*** 부 활 절 *** 목사 한승권 부 : 부인할 수 없는 주님의 큰 사랑으로 활 : 활기찬 내 삶의 모습을 보았습니다 절 : 절대적 믿음으로 늘 승리해야죠

◈ 웹진의 장점과 단점 = 장점 = 뉴 미디어로의 발전 가능성 : 전자 ․통신 등의 과학기술의 발전으로 다양한 정보서비스 제공가능..기사DB제공, 팩시밀리 판 발행, 음성 정보서비스, 전광판 서비스 등 배포방식의 개선 : 기존의 복잡한 과정을 거치지 않고 배포가능 기사의 심층보도 가능 : 기사의 길이에 구애받지 않음 기사의 속도 향상 : 제보된 사항이 확인되어 기사화 되기까지 속도가 매우 빠름 지난 기사 검색이 용이 : 기사DB를 통한 기사검색이 용이함 쌍방향 의사소통 : 필자 ․편집자와 독자 사이에 열린 소통의 관계를 만들 수 있음. = 단점 = 시설이나 정보통신기술이 선행 : 가정 ․직장 등의 독자와 연결될 수 있는 물리적 장치(전용선, 모뎀,컴퓨터 등)가 갖추어져 있어야 함. 유료화 곤란으로 인한 상업화 조장 : 현재 과금 체계가 잡혀있지 않은 웹의 특성상 직접 수익인 광고활동에 치중하는 상업화 경향 기사의 저질화 우려 : 웹진의 창간은 비전문가도 가능하기 때문에 기사의 질이 낮아질 수 있음. 기사의 비 검증 우려 : 다양한 정보원을 통한 기사제보는 시간적․ 양적 제약, 경쟁 등으로 인하여 검증되지 않은 내용이 실릴 수 있음. 저널리즘의 실종 : 매체 자체의 본분인 저널리즘보다는 단편적인 정보를 가공해서 제공하는 쪽으로 비중을 늘려 가는 경향이 있음.		신앙 유머	할렐루야
		교회를 아주 열심히 다니시는 어느 집사직분의 성도가 살고 있었다. 그 집에는 정말 잘 달리는 말이 있었는데 항상 그 말을 타보고 싶은 사람이 있었다. 어느 날 용기를 내어 그 사람은 “저어 집사님 이 말 좀 타봐도 되겠어요?” 그러자 그 집사는 “네에.. 타 보세요. 하지만, 이 말은 달릴 때는 ‘할렐루야‘ 하고 외치고 서고 싶으면 ’아멘’하고 외치세요.“ 라고 말했다. 그 집사는 맘이 안 놓이는 지라 몆몇 번이나 다짐을 받고 말을 건네주었다. 말 위에 올라타자마자 ‘할렐루야‘하니까 말은 쏜살같이 달리기 시작했다 할렐루야! 할렐루야! 정말로 그 말은 잘도 달렸다. 그런데 정신없이 가자니까 바로 앞에 상당한 높이로 생각되는 절벽이 있는 것이 보이기 시작했다. 그런데 그 사람은 너무도 정신없이 달린 나머지 서는 신호를 까먹은 것이었다. 그는 엉겹결에 생각나는 아무이름이나 갖다 부쳤다. 예수님 ... 하나님... 성경책... 말은 계속 달렸고 입술은 타올랐다.. 이제 막 얼마가지 않으면 절벽에 이를 지경이 되었다. 그 사람은 마지막으로 예수님은 믿지 않지만, 하나님께 기도를 드렸다. 옆집 집사님의 기도를 많이 들어왔던지라.....‘중얼 중얼 어쩌구 저쩌구...아멘 !’ 그러자 말이 절벽의 바로 앞에서 서는 것이었다. 그 사람은 너무 기뻐 두 손을 번쩍 들고 크게 외쳤다 . 할렐루야!

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화재는 발생하는 대상에 따라서 건축물에 발생하는 건물화재, 산림 또는 들에 발생하는 임야화재, 자동차에 발생하는 차량화재, 선박에 발생하는 선박화재, 비행기 등에 발생하는 항공기화재, 기타 화재의 여섯 종으로 대별된다. 원인에 따라 분류하면 방화, 실화, 자연발화, 천재지변에 의한 발화, 기타의 다섯 종류로 구분되고, 소실 정도에 따르면 전소 ․반소 ․부분연소로 분류할 수 있다.

한국에서는 도시 건축물의 고층 ․심층(深層) ․대규모화 ․산업시설의 발달 등 경제의 고도성장에 수반한 전기 ․유류 ․가스 ․화공약품 등 각종 위험물질 취급의 급증, 농촌지역에의 산업시설의 유치, 전화사업(電化事業)의 확장 등 여건의 급변으로 말미암아 화재의 양상이 복잡 다양화되고 대형화되는 추세에 있다. 1년 중 화재가 많이 발생하는 것은 겨울철 12, 1, 2월경이며 이는 그 계절에 불의 사용도가 높고 취급의 부주의로 보인다. 화재가 다발하는 계절은 지역에 따라서도 다르나, 대개 기온이 낮은 겨울 또는 봄에 많으며, 이것은 습도 ․계절풍에도 다소 관계가 있다.

계절별 화재 발생 개황(槪況)을 보면 겨울철에 가장 많이 발생하였고, 다음이 봄철, 가을철, 여름철의 순으로 발생한 것으로 나타났다. 하루 중에서는 한밤중에 발생하는 일이 많으며, 공사 중의 출화(出火)의 피해가 많다. 특히 오후 11시~오전 5시까지의 화재에는 사망자가 많으며, 연기 및 유독가스의 발생으로 인해 취침 중에 사망하는 예가 많다.

1. 화재와 기상

화재발생 원인의 하나로 기상(氣象)의 문제를 들 수 있다. 강풍주의보 ․건조주의보 등은 화재가 발생하기 쉬운 기상조건일 때 발하여 화재를 예방하고 있는데, 주로 기온 ․습도에 크게 지배된다. 기상요소와 화재와의 관계를 정리하면 다음과 같다.

<기온〉  연소는 고온시에 활발하고, 저온시에는 활발하지 않다. 그러나 출화는 저온일 때일수록 많아진다. 이것은 추울 때는 불의 사용이 많아지며, 또 저온시에는 습도가 낮아져 건조한 것도 그 원인의 하나이다.

<습도〉  출화와 습도와의 관계는 극히 밀접하다.

습도가 30～ 40%로 되면 출화건수가 증가하고, 90～100%로 되면 감소한다. 이것은 습도의 고저(高低)와 연소가 밀접한 관계를 가지고 있다는 것을 나타내고, 낮은 습도에는 발화하기 쉽다는 것을 말해주고 있다.

<풍속〉  연소와 풍속은 밀접한 관계가 있는데, 바람이 강한 날에는 출화건수는 오히려 적어지고 있다. 누구나 다 불조심하기 때문이라 할 수 있는데, 그러나 일단 출화하면 바람에 의해서 연소(延燒)나 비화(飛火)가 일어나서 큰 화재에 이르는 원인이 된다.

<기압배치〉  기압배치에 따라서 강한 계절풍이나 풍화[風炎]현상 등이 발생하며, 이것들은 특히 대화재의 원인이 된다.

2. 원인과 출화

화재원인의 대부분은 실화이다. 1993년도의 총화재 1만 8747건 중의 화재 중 실화 1만 5366건, 방화 1,670건 기타 1,711건이다. 출화원인을 발화원(發火原)에서 살펴보면 전기로 인한 것이 7,153건, 담뱃불로 인한 것이 1,999건, 불장난으로 인한 것이 1,263건, 유류로 인한 것이 727건, 가스로 인한 것이 670건 등이다.

인명피해는 사망 573명, 부상 1,204명이다. 발화원에서 화재에 이르기까지의 경과를 보면, 전기의 남용 및 불을 부적당한 장소에 버리는 것이 가장 많고, 방치하거나 잊거나 하는 부주의, 비화 등의 순으로 되어 있다.

특집1Ⅰ	화재 - 불이 나는 재앙

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3. 방화와 소화

대부분의 화재가 화기에 대한 부주의에서 발생하므로 화재대책의 첫걸음은 불조심에 있다. 화기의 처리, 취급의 주의, 화재 및 방화화재(放火火災)의 조기발견, 화재시에 대비한 준비(소화기의 설치, 기타) 등이 중요하다.

<방화〉  화재의 발견이나 소화는 사람 손에 의해서 행하여지나, 방화는 물질적인 면에서 대책을 강구하지 않으면 효과가 없다. 예컨대 건축물의 경우 화재의 진행상태에 맞춰서 방화조치를 고려해야 한다. 사람이 언제 화재를 알고 언제 끄는가 하는 것, 소방차가 언제 오는가, 소방차가 온다 해도 물이 나오는가, 물이 나와도 펌프차에 접속할 수 있도록 되어 있는가 등을 고려하여 건물 전체의 방화대책이 결정된다. 시가지에서 건물이 많고 도로 너비가 좁은 장소, 고층빌딩 등은 언제나 위험에 처해 있다고 할 수 있으며, 이런 위험을 미연에 방지하기 위하여 건축법에 의해서 건물을 세울 때에는 규제를 받도록 되어 있다.

또 이에 따라서 사용하는 건축재료가 화재에 견딜 수 있는가의 여부를 보기 위하여 화재시와 같은 온도를 가해서 시험(시험방법은 한국산업규격 KS로 정해져 있다)을 하여 합격한 건축재료를 사용해야 한다. 그 외에 백화점 ․카바레 ․극장 ․학교의 강당 등 많은 사람을 수용하는 장소의 막류(幕類)는 방염처리(防炎處理)를 하도록 규정되어 있고, 시행규칙으로 시험방법을 정하고 있다.

<화재의 조기발견〉  화재를 조기에 발견하여 빨리 끄는 것을 초기소화(初期消火)라고 한다. 소화활동을 바로 할 수 있을 때는 무방하나, 그렇지 못할 때는 빨리 피난해야 한다. 사람의 눈과 감각으로 발견하고, 전기배선 등에 의해서 자동적으로 경보가 울리는 장치(자동 화재통보설비)가 있으며, 이 장치의 설치는 사용실에 따라서 소방법으로 의무화되어 있다.

<소화〉  화재를 발견했으면 소화는 빠를수록 좋고 늦어지면 손해는 커진다. 소화법은 출화원(出火源)에 따라 다르며, 적정한 방법을 취하지 않으면 소화할 수 없을 뿐만 아니라 위험하다. 소방본부에서는 각종의 소화장치를 검정하고, 사용기준을 정하여 설치를 의무화하고 있다. 차량 ․선박 등에 대해서도 소화활동에 필요한 기구설비를 의무화하고 있다. 소화설비로서는 수동식 소화기, 자동식 스프링클러, 물분무 소화장치, 소방 호스용

의 옥내외 소화전(消火栓) 등이 있다.

4. 피난

화재가 일어났을 때 피난하기 위해서는 화재 때 발생하는 화염 ․연기 ․유독가스의 3가지 요소를 생각해야 한다.

<화염(火焰)〉  화염의 복사열(輻射熱)이나 의복(衣服)으로의 착화를 방지하면서 방화구획[완전한 내화구조 및 갑종 방화문(두께 1.5 mm 이상의 철판문)으로 화염을 차단하는 구획]으로 도피하거나 발코니 ․옥상과 같이 외부 공기에 노출된 장소로 도피한다. 복도가 사용불가능할 때는 창문을 통해서 피난기구 등에 의해 아래층 또는 다른 건물로 피한다.

<연기〉  불의의 화재가 발생했을 경우 급속한 연기의 확산을 방지하고 복도나 계단과 같은 피난공간을 연기로부터 확보하여 안전한 피난을 가능하게 하기 위해서 다음과 같은 것을 생각할 수 있다.

①   화재실의 피난로와 통하는 문은 되도록 빨리 폐쇄하여 연기가 피난로에 들어오지 않도록 한다.

②   피난로에 신선한 공기를 끌어들여 가압(加壓)함으로써 연기의 침입을 방지하고, 설사 침입했다고 하더라도 복도의 하부에 피난할 수 있는 공기층을 설치한다.

③   복도에 스며든 연기의 광역 확산을 방지하고 또한 확산속도를 지연시키기 위하여 복도에 현수벽을 설치한다.

④   연기가 확산하지 않도록 방화구획을 작게 설치한다.

⑤   계단실은 완전히 격리하여 연기가 침입하지 않도록 한다.

⑥   피난공간에 연기가 확산되거나 정체(停滯)하는 것을 방지하기 위하여 피난방향과 반대방향으로 스모크타워와 같은 배연설비(排煙設備)를 설치한다.

<유독가스〉  화재가 발생하게 되면 공기 속의 산소는 급격히 감소하고 일산화탄소가 증가한다. 이것으로 말미암아 산소부족으로 인한 질식사 또는 일산화탄소로 인한 중독사가 많다. 최근에는 합성수지계의 내장재(內裝材) ․단열재(斷熱材)가 많이 사용되고 있는데, 이런 것 중에는 연기 ․유독가스를 다량 발생하는 것이 많으므로 사용하지 않는 것이 좋다. 유독가스에 대해서는 화재 경보장치를

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정비하여 조기발견 ․초기소화에 힘써야 한다. 중독된 후에는 피난이 불가능하게 될 염려가 있다. 피난할 때는 방연(防煙) 마스크를 착용하고 연기 ․유독가스가 통과하지 않는 장소 또는 외부 공기가 있는 장소로 도피한다. 발생한 유독가스를 환기시키는 장치를 설치한다. 5. 화재와 법률 화재를 낸 사람은 형사상 ․민사상의 책임을 묻게 된다. 형법에서는 방화한 사람은 방화죄로, 실수로 화재를 낸 사람은 실화죄로 각각 처벌된다. 민사상으로는 ꡐ실화의 책임에 관한 법률ꡑ로 실화자에게 고의 또는 중과실이 있을 때에 한해서 실화자는 손해배상의 책임을 지고, 경과실(輕過失)인 경우에는 책임을 지지 않는다고 되어 있다. 이와 같이 보통의 불법행위와는 달리 경과실인 경우에 면책되도록 한 것은 화재에 의한 손해는 상황에 따라서는 극히 클 수 있고 실화자 자신도 손해를 입을 때가 많다고 하는 사정을 고려한 것이다. 중과실이란 매우 주의가 결여된 경우인데, 경과실과는 양적인 차가 있을 뿐으로서, 중과실이 있었던가의 여부는 그때마다 구체적으로 판정할 수밖에 없다. ꡐ실화의 책임에 관한 법률ꡑ은 불법행위의 책임에 관해서 적용이 있을 뿐이며, 채무불이행(債務不履行)의 책임에 대해서는 적용되지 않는다. 셋집에 사는 사람이 셋집을 태웠을 경우에는 임대차계약상의 의무불이행이 되므로 경과실이라도 집주인에 대하여 손해배상을 해야 한다. 그 화재로 옆집이 연소했다면 옆집에 대해서는 중과실이 아닌 한 손해배상의 책임은 없는 것이 된다. 또 화약 등의 폭발에 의한 화재인 경우에는 이 법률은 적용되지 않고, 경과실에 의할 때라도 배상의무가 있는 것으로 되어 있다. 6. 종류와 동향 화재의 피해는 해마다 증가하는 추세이다. 지금도 우리의 뇌리에서 사라지지 않는 사건 은 1971년 12월 25일 10시 17분 서울 대연		각 화재로 인하여 사망자 163명, 부상자 63명의 인 명피해를 낸 대형화재이다. 피해액으로서 현저하게 높 은 것은 1974년 1월 23일 15시 45분 경상북도 구미 시 광평동 구미공업단지 내 윤성방직 화재로, 그 피 해액은 150억원에 이르렀 었다. 발생하는 대상에 따른 화재의 종류에는 건물화 재․ 임야화재 ․선박화재․ <1971년 12월 차량화재로 구별된다. 대연각호텔 화재> <건물화재〉 건물의 근대화에 따라 건물화재도 복잡하게 되었고, 특히 도시에서는 건축물의 밀집화나 차량의 급증으로 소화활동에도 지장을 초래하고 있다. 가정․업소에 있어서 프로판가스의 보급은 폭발 화재를 급증시켰고, 고층빌딩․지하상가․위험물 시설․석유 콤비나트 등의 증가로 인해 인명을 빼 앗고 소화가 곤란한 특 수한 화재가 많이 발생 <1977년 2월 3일 하고 있다. 조원일식집 화재> <선박화재〉 선박화재는 건수․손해액에 있어서 전체 화재 중에서 차지하는 비율은 가장 적다. 그 러나 항만취급 화물량 은 해마다 증가하고 특 히 유류화물의 증가는 현저하다. 최근에는 초 대형 탱커도 취항하고 있으며, 이런 선박에 화재가 발생하였을 때 <1994년 10월 24일 다른 선박이나 항만 시 충주호 화재> 설에 큰 피해가 미칠 것도 예상된다. <1994년 12월 7일 도시가스 폭발>

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소방장비

굴절사다리차는 아파트나, 고층건물과 같이 일반적인 소방차로는 화재 진압이나 인명구조가 어려운 높은 장소에 재난상황이 발생할 경우에 대응하기 위하여 사용하는 소방차로 24m, 27m, 35m등 여러 종류가 있으며 바스켓에 화재진압용 방수포가 설치되어 있어 진압대원이 탑승하여 높은 곳의 화재에도 용이하게 화재진압을 할 수 있도록 되어 있다.

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무인방수탑차는 고층건물에 화

재가 발생할 굴절붐을 조절하

여 파괴기로 유리창 등을 파괴

한 후 탑에 설치된 방수포를

이용, 방수하여 건물내의 화재

를 진압하는 장비이다. 높이는

27m 까지 사용가능하며 360도 회전.

대형 고층건물에 소방대가 진입하거니 인명을

구출할 때 필요한 장비로 차마다 크기나 기능

이 조금씩 다르다. 현재 61미터 높이의 사다리차가

있어 20층 까지 닿을 수 있는데 대연각 화재를 계기

로 도입하게 되었다. 요즈음에는 상업용 건물은 물론

아파트까지 20층이 넘는 것이 수두룩한데 사다리차가 이르지 못할 경우에는 소방헬기를 이용하여 옥상으로부터 로프를 타고 건물 안으로 진입한다. 대형화재 또는 폭발 등 사고로 건물에 있는 계단이나, 엘리베이터를 이용하지 못하게 되는 경우가 많아 사다리차를 이용하게 된다. 사다리차는 덩치도 크고 사다리를 펴고 접기 위해서는 건물 앞에 넓은 공간이 필요하여 건물을 짓기 전에는 사다리차의 활동공간을 고려하여 설계를 하게 된다. 대형 건물이나 아파트에는 전면에 '소방차 부서위치'라는 표지를 그어 놓은 자리가 있는데 차량을 주차할 때는 이 표지가 있는 부분을 양보하는 지혜가 필요하다.

펌프차나 사다리차에게

진화에 필요한 물을 공

급해 주는 물탱크차량으로 소방파출소마다 배

치되어 있다. 미국 일본 등 선진국에서는 소방

차에

내폭 화학차는 차체와 유리등이 폭발에 견딜수 있게 되어 있는 차량으로 화학공장, 폭발물취급업소 등의 화재 및 폭발시 유효하게 사용할 수 있으며, 차량에 포말과 분말을 기본적으로 갖추고 있고, 9000ℓ 물탱크가 설치되어 있어 일시에 대량을 방수하여 조기에 대형화재를 진압할 수 있다.

물을 싣고 다니는 일이 거의 없다. 건물

이건 도로건 어느 곳에나 소방용수가 잘 설치

되어 있기 때문이다. 심지어는 산악도로에까지

소화전을 설치해 놓은 것을 많이 볼 수 있다.

우리나라의 경우에도 거리 100미터 마다 소화

전을 설치하도록 규정하고 있어, 매년 소화전

을 늘려나가고 있으며, 일부 아파트단지 등

신개발지역의 경우 이미 규정에 충분할 만큼

소화전이 설치되어 있다.

화재가 났을 때 진화작업을 전문으로 하는 소방차로 각 소방파출소마                                다 한 두대씩 보유하고 있다. 소방대원중 진화전문요원 4～5명이 한 조                                가 되어 펌프차에 타고 출동한다. 진화작업이란 그리 단순한 일이 아                                니어서 물을 싣고 다니는 것 외에 소화약품이 실려 있고, 사다리, 절                                단기, 조명기기 등 작업용구와 구조 구명장비, 소방대원의 안전을 보                                호할 수 있는 방화복, 공기호흡기 등 안전장비도 실려 있다. 소방펌프차 한 대에 실려 있는 장비는 총 200여점 가량 된다. 소방차는 사고 현장에 빨리 도착하는 것이 가장 중요하기 때문에 언제라도 출동할 수 있도록 모든 소방장비를 실어 놓은 채 24시간 365일 비상출동 대기상태에 있다. 요즈음에는 소방차가 출동할 때 길을 잘 비켜주지 않거나, 소방차 사이에 끼어들기까지 하는 얌체운전자들도 많고, 골목길과 아파트 단지내에 무질서한 주차차량들 때문에 소방차 출동에 문제를 일으키곤 하는데 그 자체로 법에 위반될 뿐 아니라, 이러한 문제로 인하여 손해가 날 경우에는 해당 위반자에게 배상책임이 있음을 명심하여야 한다.

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일반적인 화재는 대개 물이나 간단한 화학 약제로 진화가 가능하다. 그러나 기름 종류, 화학약품 등 특별한 경우에는 물을 뿌려도 소용이 없거나      물도 뿌리면 오히려 위험할 경우도 있다. 이때 필요한 것이 화학차로 포      (泡)분말 소화 약제가 다량 탑재되어 있다. 주유소나 유조선, 비행기 화재     시 사용하게 되는데 소화작업에 비용이 엄청나게 들고 소화후 환경오염을     유발하는 흠이 있는 것이 문제이나, 이런 문제를 해결할 새로운 약제가 개발될 때까지는 이약제를 사용할 수밖에 없다.

조명차는 야간에 화재진압,

구조활동 등을 할 때 주변

구조 공작차는 구조대나 화학기동대가 출동할 때 현장활동을 위한 장비가 설치되어 있는 차량으로 유압스프레다, 유압카다등 약 20종 50점 정도의 장비가 설치되어 있으며, 구난차와 동시에 출동하여 현장활동을 하고 있다.

을 조명하기 위한 차량으로

차량에 발전기와 조명등 등을 갖추고 있으며,

특히 재난현장 주변에 조명시설이 설치되지

있지 않은 경우 반드시 필요한 차량이다.

환자에 대한 응급처치와 병원 이송업무를

수행하는 앰블런스이다. 구급차에는 산소

호흡기, 기타 응급약품을 준비하고 간호사

나 구조사 2명이 환자이송과 응급구호를

담당한다. 구급차마다 유.무선 전화기가

설비되어 응급치료 시설이 있는 가장 가

까운 병원으로 이송해 준다.

119 구급차는 국가기관인 소방서에서 소방

공무원인 간호사 구조사가 직접 활동하고 있다.

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Since 2000                                 - 18 -                                  순복음 Life

인명구조 및 화재진압, 산불화재, 응급환자 이송, 공중수송 및 피난유도, 공중지휘, 통제 및 소방력 운반과 공중방역 및 방제지원 그 밖의 시정임무지원등 운영하고 있습니다..

소방정의 활동영역은 인근해역으로 모든 선박 및 해상구조물 화재진압, 연안인접 각종 시설물 화재진화 , 해상 인명구조 및 응급환자 응급처치 및 이송, 해상 방화 순찰 및 화재 예방 홍보 방송이다. 소방정은 항해를 위한 첨단 장비가 부착되어 있으며 완벽한 해상 인명 구조 활동을 위한 구조장비가 갖추어져 있다. 또한 해상 오염 작업을 위한 유화제 살포 장치와 침수 선박 발생시 구난 배수작업 장치도 부착되어 있다.

	새가족을 소개합니다		성도 김정화
♠ 순복음중앙교회에 오신 것을 주님의 이름으로 환영합니다. 남편 되시는 정봉환 선생님은 김동연 안수 집사님의 직장동료로서 집사님의 권면을 받고 오셨습니다. 김정화 성도님은 모태신앙으로 학생때까지 주님의 일을 열심히 하다가 직장생활을 시작하여 주님과의 관계를 멀리 하였는데 순복음중앙교회의 많은 성도님들의 교회를 섬기며 주님의 일에 열정적인 것을 보며 예전에 뜨거웠던 주님의 사랑을 회복 하고싶은 마음이 솟구쳤다고 합니다. 예전보다 더욱더 열심 있는 모습으로 신앙생활 하여 주님의 축복이 아들 정 성과 남편과 온 가정에 임하기를 주님의 이름으로 부탁을 드립니다. 등록일 : 2001년 3월 11일 주소: 당진군 정미면 승산리 8-4번지 전화: 354-2818 018-455-2818

사진으로 보는 성지순례

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13. 브엘세바

고대 이스라엘 땅의 경계 - '단에서부터 브엘쉐바까지'(삿 20:1, 대상 21:2, 삼상 3:20) - 중에서 가장 남쪽의 이 도시는 아브라함이 그랄 왕 아비멜렉과 계약을 맺은 증거로 판 우물을 이름하여 브엘쉐바라 하였는데, 이는 히브리어로 '맹세의 우물' 이라는 뜻이다(창 21:30~31). 또 아브라함은 거기서 에셀나무를 심고, 영생하시는 하나님의 이름을 불렀다(창 21:33, 22:19).

14. 예수님 탄생교회

주후 135년 로마 황제 하드리안은 제2차 유태인 반란을 진압한 후 기독교 말살 정책의 일환으로 예수님 탄생 동굴 위에 아도니스 신전을 만들어 세워 놓는다. 그 후 기독교를 공인한 콘스탄틴 대제는 이 아도니스 신전을 철거하고 이곳에 예수님 탄생 교회를 건립한다(주후 325년). 이 교회는 주후 529년 비잔틴 제국에 반란을 일으켰던 사마리아 인들에 의하여 크게 손상을 입게 되지만 곧 이어 유스티니안 황제에 의해서 복원된다(주후 565년).

15. 다윗성

예루살렘 가운데 가장 오래된 곳으로 성전산 남쪽의 경사지인 오벨(Ophel)에 위치하고 있다. 동쪽의 기드론 골짜기와 서쪽의 중앙 골짜기(Tyropoeon Valley) 사이에 자리잡고 있는 이 도시는 본래 기원전 20세기이래 가나안 원주민인 여부스의 도시였다. 가나안 정복 이후 베냐민에게 분배된 땅이었으나 BC 997년 다윗 왕이 정복하여(삼하 5:6~9, 대상 11:4~7), 이곳에 법궤를 옮기고 수도로 삼았다(삼하 6장).

16. 히스기야 터널

기혼샘에서는 히스기야 터널이 뚫려 실로암까지 연결된다. 다윗성에서 계단길로 내려오면 계단이 끝나는 지점 오른쪽에서 쉽게 이곳을 찾을 수 있다.

기혼샘은 '동정녀의 샘'이라고도 불리는 이 샘은 예루살렘 성읍의 주요한 물 공급원이었고, 아래로 실로암으로 연결되며, 이곳에 히스기야 시대에 뚫어놓은 터널 (水道)을 통하여 지금도 여전히 물이 그치지 않고 넘쳐흐르고 있다. 다윗 시대 때 다윗 성의 외곽 서편 지역에 있었다. 실로암 연못에서 나와서 외쪽 길로 50여 m 걸어오면 길로 나온다. 이곳에서 무화과나무들을 볼 수 있다. 여기서 300m 정도 걸어가면 왼쪽으로 기혼샘 입구에 들어선다. 지나치기 쉬우니 왼쪽길을 주의하면서 걸어야 한다. 기혼샘 입구에서 20계단을 내려가면 철문이 보인다. 닫힌 듯한 문을 열고 15계단을 내려서 들어가면 물샘을 볼 수 있다.

17. 통곡의 벽

오랫동안 '통곡의 벽' (the Wailing Wall)이라 불리고 있는 이 성벽은 예루살렘을 둘러싸고 있는 성전 서쪽벽을 일컫는다. 최고 14m의 길이와 400t 이나 되는 돌을 비롯하여 평균 1~3t 의 돌을 이용하여 쌓은 높이 16m의 이 성벽은 헤롯 대왕 때의 것으로 그가 왕위에 오른 이후 건축이 시작되어 약 60여년 동안이나 걸려 지은 것들이다. 이 헤롯의 성은 AD 70년 로마에 의해 멸망당할 때 지렛대로 "돌위에 돌하나 남지 않도록" 무너뜨렸으나, 지금까지 남아 있는 통곡의 벽 아래 부분은 당시의 위용을 보여주고 있다.

부활절

부활절은 유대절기인 유월절이 기독교식으로 토착화된 것이며, 원래 초대교회 예배는 매주일 부활을 기념하는 작은 부활절 예배로 드렸었습니다. 그래서 지금도 '사순절'은 그 이름이 '40일'을 가르키고 있음에도, 이 기간 중 '작은 부활절'인 주일은 빠지므로, 실제로는 46일입니다. 한가지 중요한 사실은, 부활절 날짜가 해마다 바뀐다고 하는 사실입니다. 따라서 사순절 및 오순절 시작 날짜도 해마다 바뀌게 됩니다. 춘분이 지난 후 첫 보름달 직후에 오는 주일 이 부활절 날짜 정하는 약속입니다. 어떤 이는 이것이 매우 불합리하므로 부활절은 고정시키자고 주장하기도 하지만 마치 아코디언처럼 늘었다 줄었다 하는 이것이 오히려 우리에게 역동적인 기대감을 줄 수 있는 것입니다. - 부활절 제정 - 오늘날 지키고 있는 부활절은 제1회 니케아 공의회에서 결정된 것으로 춘분(春分:3월 21일경) 후의 최초의 만월 다음에 오는 첫째 일요일입니다. 그러므로 보통 3월 22일부터 4월 26일까지 지켜집니다. 부활절에는 주로, 세례 ․학습, 참회자의 위로, 죄수의 석방, 가난한 자의 구제, 교역자 위안 등의 행사를 가집니다. 또한 일요일과 월요일, 그리고 화요일에는 특별예배를 드립니다. 동방정교회에서는 20세기까지 율리우스력을 사용하였습니다. 전설에 따르면, 예수님이 십자가를 지고 갈보리까지 갈 때 잠시 십자가를 대신 져준 구레네 시몬의 작업이 계란장수였다고 합니다. 예수님이 십자가에 달리신 뒤에 그가 집으로 돌아가 보니 암탉들이 낳은 계란이 모두 무지개 빛으로 변해 있었습니다. 이후로 교회에서는 자연스럽게 계란을 부활의 상징으로 사용하기 시작했습니다. - 부활절엔 왜 서로 달걀을 나누는 것일까요? - 달걀은 모양새만 보아도 너무나도 천연적으로 잘 포장된 것이 특별해 보입니다. 달걀은 기독교와 상관이 있기까지는 신비와 마술, 약이나 음식의 대표적인 것이었지만 이제는 예쁘게 색칠하고 염색하여 꾸민 달걀은 세계적으로 부활절의 상징	처럼 되었습니다. 비기독교인들에게 있어서도 달걀은 일단 갱생, 부활의 역동적인 힘을 상징해왔습니다. 그도 그럴 것이 겨울 동안 굳은 땅이 봄이 되면 풀리는 것처럼 얇은 껍질로 둘러 쌓인 달걀 안에서 생명이 잉태한다는 것 때문일 것입니다. 달걀은 그 자체로 어떤 특별한 힘을 가진 것으로 인식되어 오기도 했고 불행한 것을 막아주는 기운을 지닌 것으로 여겨지기도 했습니다. 즉 러시아의 임산부들은 아직 태어나지 않은 아기의 성별을 미리알기 위해 계란을 전달하기도 했고, 프랑스 여자들은 새 집으로 이사가기 전에 달걀 위를 걷기도 했습니다. 그러나 예수님의 강림 이후로는 달걀은 그저 자연적인 갱생을 의미하기보다는 사람의 거듭남을 상징하기 시작했습니다. 신앙인들은 달걀을 마치 무덤에서 일어난 주님과 같은 상징으로 읽은 것입니다. 오랜 폴란드 전설들은 이 달걀의 색칠을 하게 된 것에 대한 여러가지 이야기들을 전해오지만 그 중 가장 유명한 한가지는 십자가 앞에서 한 병사에게 달걀을 주며 덜 잔인하기를 애원하느라 달걀에 눈물을 떨군 마리아의 이야기입니다. 마리아의 눈물이 달걀에 떨어지자 달걀에 밝은 점이 얼룩져 생겼더라는 것입니다. 역사적으로는 에드워드 1세 아내의 계좌기록을 보면 1290년 18펜스를 450개의 색칠한 금박달걀을 부활절 선물로 지출하였다고 나와있는 것으로 보아 색칠한 부활절 달걀은 중세시대 영국의 전통이었음을 알 수 있기도 합니다. 얇은 껍질 속에 생명을 잉태하고 있는 달걀을 아름답게 색칠하여 선물함으로써 주님의 부활의 기쁨을 함께 더불어 나눌 수 있길 바랍니다. - Mexico 부활절 - 예수의 부활은 자연적인 갱생 과도 연관이 있게 여겨집니다. 그래서 그들은 집안을 치우고, 새 옷을 입고, 교회를 가기전에 목욕을 하는데 이러한 모든 것 들은 '새로운 시작'을 의미하는 것입니다. 긴 수난절이 끝나면 식탁에는 여러 가지 화려한

특집2

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Since 2000                                 - 20 -                                  순복음 Life

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Since 2000                                 - 21 -                                 순복음 Life

음식들로 차려지고 아름답게 색칠하고 꾸민 색달 걀들은 축제적인 분위기를 연출합니다. 어린이들은 막 자란 잔디밭 속에서 색달걀을 찾 아내는 것을 가장 큰 선물로 생각합니다. 주님의 부활이 있는 밤에는 시내와 마을에 촛불 을 켜 환히 하기도 합니다. - Romanian 부활절 - 부활절은 Semana Santa(성전입성부터 부활까지의 주간)과 Pascua(부활한 주일부터 다음 토요일까지의 주간)를 합친 것입니다. 대부분의 맥시코인들은 이 2주간을 휴가로 지냅니다. Semana Santa 축제는 예수님 생애의 마지막 주간인 종교적인 업적을 기리는 시간으로 삼습니다. Pascua는 예수님의 부활을 축하하고 또한 긴 사순절 동안 스스로 절제해왔던 흡연, 음주, 쵸코렛 등에 대한 것들에서 자유해지는 것을 축하하기도 하는 것입니다. 많은 예배와 예식에서는 마지막 성찬, 배신, 심판, 십자가의 12지역의 행렬, 십자가 수난, 그리고 부활의 순서로 연극형식의 이벤트가 펼쳐집니다. - 영원한 부활 - 죽었다가 다시 살아난 일은 새로운 일이 아니었습니다. 구약에서도 있었고 신약에서도 이미 주님은 소녀를 일어나게 하셨고 ‘나사로’라는 이를 일어나게 하셨습니다. 그러나 이런 것들은 주님의 부활과 전혀 다른 것이었습니다. 주님의 부활은 잠시 다시 살아난 것도, 몇 년을 더 살아난 것도 아니었습니다. 나사로는 결국 다시한번 육체적인 죽음을 경험해야했지만, 주님의 부활은 영원한 생명을 얻으신 것이었습니다. 그리고 더욱 중요한 것은 주님이 죽음을 이기신 것은 주님 한 분에 해당하는 것이 아니라, 주님을 믿는 모든 사람들에게 즉 나에게 해당되는 것이라는 사실입니다. 주님의 부활이 우리에게 주는 유익은 영원한 생명이며, 이 땅에서의 승리적 삶입니다. 장차 다시 세상에 오실 주님을 이 절기에 되새겨 보는 것도 신앙에 매우 중요한 것입니다. 그것은 믿는 자들에게 약속하신 부활의 시작이기 때문입니다.	- 빈 무덤의 증거 - “천사가 여자들에게 일러 가로되 너희는 무서워 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그의 누우셨던 곳을 보라”(마 28:5) “청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라”(막 16:6) - 부활후 만난 사람들 - (마 28: 9-10) 무덤을 찾은 여인들에게 (마 28:16-20) 지상명령을 주심 (막 16: 9-11) 막달라 마리아에게 (막 16:12-13) 시골 길을 걷던 두 사람에게; 엠마 오로 가던 두 제자(눅 24:13-35) (막 16:14-19) 도마외의 열 제자에게(눅 24:13-35) (눅 24:36-53) 물고기를 먹고 있는 제자들에게 (요 20:11- 8) 무덤앞에서 울고 있는 막달라 마리 아에게 (요 20:26-28) 부활후 8일 후 도마에게 (요 21: 1-19) 제자들과 베드로에게 나타나 "내 양을 먹이라"고하심 (행 9:1-9) 다마스커스로 가는 길 위에서 바울에게 (고전 15:3-8) 바울과 고린도의 500여 형제들에게 기독교의 가장 큰 절기인 부활절은 우리들의 축제입니다. 우리가 예수님을 신앙하는 근거이고, 우리가 예수님을 모르는 사람들에게 증거하는 이유가 됩니다. 그분은 살아나셨고 더 이상 죽음에 매여있지 않습니다. 그보다 더욱 놀라운 것은 그분이 한 형제자매라고 불러주신 우리도 그처럼 부활한다는 것입니다. 부활은 우리 인생의 한 부분이어야 합니다

교회행사

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Since 2000                                - 21 -                                  순복음 Life

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Since 2000                                 - 22 -                                  순복음 Life

◎ 4월

1. 성경쓰기 - 4월 1일~30일, 에스겔 31장~다니엘 12장

2. 교사헌신예배 - 4월 1일, 오후 7시

3. 고난주간 금식기도회 - 9일~14일 / 아침 한끼식(금요일은 오후 3시까지)

4. 성찬예식 - 4월 12일(목), 오후 8시

5. 부활절예배 - 4월 15일, 오전 11시

6. 성경퀴즈대회 - 4월 15일, 오후 5시	* 범위 : 히브리서

구역 및 개인별 대항	* 푸짐한 시상식

7. 목회팀장 모임 - 4월 9일, 오후 1시

8. 목회팀헌신예배 - 4월 25일, 오후 7시

시사상식

독일 극우파가 교포여학생 '문신테러'

2001년 4월1일 오전 11시20분쯤 독일 서부 뒤셀도르프 시내에서 발생했다. 당시 산책을 하던 10대 교포 여학생이 극우파 청년 4명에게 납치 당했다.

이들 청년들은 여학생을 지하 주차장으로 끌고가 욕설을 퍼붓고, 목을 칼로 그었다. 그리고 왼쪽 팔뚝에 6㎝  길이의 나치를 뜻하는 갈고리 문양을 새겨 넣었다.

독일 내무장관 오토 실리는 최근 네오나치 등 극우파의 폭력이 심각하며, 인터넷 상에서도 기승을 부리고 있다고 대응책을 마련하겠다고 밝혔다.

네오나치즘(Neo nazism) 네오나치즘이란 신나치주의를 뜻한다. 즉 1920년대부터 제2차세계대전이 종결될 때까지 독일 민족운동을 이끌었던 나치주의의 현대판 버전이라고 할 수 있다. 네오나치즘의 전신이라고 할 수 있는 나치주의는 민족개념이 들어간 전체주의라고 할 수 있다. 국익이 개인의 이익에 절대적으로 우선이라는 전체주의 위에 독일 민족의 우수성이 덧붙여진 것이다. 이것은 제2차세계대전 중 수백만명의 유대인과 폴란드인, 러시아인 등, 수많은 타민족들을	죽이고 노동력을 착취했던 것을 정당화시켜준 사상원리였다. 신나치주의는 1960년 서독에서 시작되어 이후 영국, 이탈리아 등 유럽 각국으로 널리 퍼져갔다. 프랑스의 민족전선(Fren- ch Front National), 이탈리아의 북부동맹(Italian Northe- rn League)와 신나치(neoNa- zi), 오스트리아의 자유당(Fre- edom Party of Austria) 등이 네오나치즘을 지향하는 극우 정당들이다. 독일의 극우정당에는 공화당(REP)과 독일인민동맹 혹은 독일 국민연합이라 불리는(DVU: Deutsche Volksunion) 정당이 있다. NPD(National demokratisc-	he Partei Deutschlands)은 독일의 국가 민주당으로 가장 극단적으로 신나치주의를 신봉하는 정당이다. NPD는 1964년에 설립하여 2001년 현재 당원이 6000여명에 이른다. NPD는 최근 외국인과 유대인을 대상으로 빈번하게 발생한 범죄들을 배후에서 조종했다는 혐의를 받아왔다. 그로 인해 2000년 10월26일 독일의 16개주 총리들이 NPD를 불법화하는데 합의했다. 이 후 2001년 3월 30일에는 NPD의 불법화를 독일의 상,하원이 연방 헌법재판소에 제소하기도 했다.

詩

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Since 2000                                - 23 -                                  순복음 Life

"내 심장을 쪼개 당신께 드리리다"

주여!

골고다에 흘려진 이 선혈이

정녕 내 죄를 대속한 당신의 보혈이란 말입니까.

십자가 위에서 목말라 하심이

진정 나의 구원을 위한 당신의 절규였나이까.

주여!

당신이 흘리신 그 보혈을

내가 무엇으로 갚으리까

당신의 그 사랑을

내가 어찌 감당하리까.

주여!

당신의 그 뜨거운 피를

내 가슴에 부으소서.

내 심장을 당신의 피로 채우소서.

나도 당신의 쓴잔을 마시리다.

주여!

이제는 나로 하여금

죽을 자리를 찾게 하소서.

내 가슴이 당신의 피로 채워지면

심장을 찢어 대지를 적시이리다.

주여!

이제 내게서 두려움을 거두소서.

십자가 앞으로 담대히 나가게 하소서.

당신과 같이 죽을 수 있도록

사랑의 불로 태우소서.

주여!

당신의 남은 고난을 위해

이제는 내가 피 흘리리다.

내 심장을 쪼개 당신께 드리리다.

나도 당신과 같이 죽겠나이다.

- 국제수역사무국(OIE)의 광우병 관련 국가구분 - OIE는 광우병과 관련해 세계 각 나라와 지역을 5단계로 나누고 있다. ▶ 1등급 - 청정국가로 인정받는 '비발생국'. 호주, 핀란드, 스웨덴 등 ▶ 2등급 - 자생적 발생이 보고된 적이 없는 잠정적 비발생국가 또는 지역. 한국이 여기에 속한다. ▶ 3등급 - 자생적 발생이 1건 이상 보고된 잠정적 비발생국 ▶ 4등급 - 발생률이 상당히 낮은(100만마리당 1～ 100건 미만) 국가 ▶ 5등급 - 발생이 많은(100만마리당 100건 이상) 국가 1등급 청정국가가 되기 위해서는 △ 8년 이상 소 등 반추(되새김)동물류의 육골분이나 지방을 급여하지 않았다는 증명이 있어야 하고 △ 7년 이상 일정조건(200만마리당 195마리 등)의 검사를 통해 비발생을 인정받아야 하며 △ 국가내 전염성 해면상 뇌증(TSE) 관련 모든 동물의 역학조사를 통해 안전하다는 것이 입증돼야 한다. - 광우병(BSE)과 변형 크로이츠펠트-야코브병(vCJD) - 광우병은 소의 뇌에 생기는 신경성 질환으로 공식명칭은 '우해면양뇌증(bovine spongifo- rm encephalopathy:BSE)'. 소가 이 병에 걸리면 미친 듯이 난폭해지기 때문에 소에게서 생긴 해면양뇌증을 광우병이라고 한다.	광우병이 영국에서 처음 발생한 것은 1986년이다. 이 병에 걸린 소는 침을 흘리고 비틀거리는 등 증상을 보이다가 뇌에 스펀지처럼 작은 구멍이 생겨 이내 죽는다. 광우병을 일으키는 병원체로 '프리온'이 지목되고 있으며, 소에게 먹인 '동물성 사료'를 통해 프리온이 전염됐으리라 추측하고 있다. 사람들에게 광우병과 비슷한 증상을 나타내는 것이 '크로이츠펠트-야코브병(CJD)'이다. 광우병과 크로이츠펠트-야코브병과의 연관성은 수년간 논란이 분분했으나 결국 광우병에 걸린 소고기를 먹으면 인간광우병이라 불리는 '변형 크로이츠펠트-야코브병(vCJD:varient CJD)'이 발병하는 것으로 밝혀졌다. 2000년 말까지 영국에서만 85명이 감염돼 70명 이상이 사망했다. 더욱이 2000년 3월에는 이 병이 산모를 통해 신생아에게도 감염된다는 사실이 밝혀지기도 했다. 우리나라에서는 2001년 2월 현재까지 '크로이츠펠트 야곱병(CJD)'으로 진단된 환자는 있었으나, '변형 크로이츠펠트-야코브병(vCJD)'으로 판명된 환자는 없었다. 현재 크로이츠펠트 - 야콥병의 치료법은 전혀 없다. - 구제역 - 구제역은 소․돼지․양․사슴 등 발굽이 두개로 갈라진 동물(우제류)에서 발생하는 제1종 바이러스성 가축전염병. 전염된 동물은 고열을 띠며 입과 발굽․유방 등에 물집(수포)이 생기고 다량의 침을 흘리는 증상을 나타낸다. 또한 식욕	부진 증상과 다리를 질질 끄는 행동을 보이다가 죽게되는 치명적인 질병이다. 감염 동물 자체와 배설물, 관련 축산물은 물론 사료․차량․사람 및 황사 등 공기를 통해서도 급속히 전염돼 폐사율이 5～55%에 이르며 현재로서는 치료법도 없어 구제역에 걸린 가축은 가축전염 예방법에 따라 모두 도살․매립․소각하도록 돼 있다． 특히 한번 발생하면 전염범위가 최대 반경 2백50㎞에 달하고 바이러스 종류가 다양해 동․축산물 국제교역시 최대의 규제대상이다. 국제수역(獸疫)사무국(OIE)에서 지정한 가축전염병 가운데 가장 위험한 A급 바이러스성 전염병으로 지정되어 있으며 국제수역사무국의 법규상으로 구제역의 잠복기간은 14일이지만, 실제적으로는 3내지 5일정도로 매우 빠르다. 심급성의 경우에는 바이러스 감염후 18시간내에 증상을 나타낼수 있는 것으로 보고되어 있다. 구제역은 우제류에는 치명적이지만 사람에게 감염되지 않고, 감염된 고기를 사람이 먹는다 하더라도 인체에 전혀 영향이 없다고 알려져 있다. 구제역은 원래 유럽에 이어 남미와 동남아 국가에서 발생했으나 수 년전부터 필리핀과 대만을 중심으로 동아시아로 급속히 확산되었다. 1999년 6월엔 중국 푸젠(복건)성 일부 지역에서도 구제역이 발생, 중국 중남부와 티베트지역으로 확산됐다. 지금까지 구제역이 한 번도 발생하지 않았거나 현재 비발생국으로 인정되는 지역은 북미, 중미, 호주, 뉴질랜드, 일본, 한국등이다. <고기 식용으로 축산을 살립시다>

당신은 바로 알고 있습니까? - 광우병과 구제역

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Since 2000                                - 24 -                                  순복음 Life

	대상	요일	모 임	시 간	비 고
예배	장년	주일	1부 예배	오전 8시	예정
			2부 예배	오전 11시
		〃	저녁 예배	오후 7:00(11월～3월) 오후 8:00(4월～10월)
		수요	저녁 예배
			아침 예배	오전 11시
		금요	구역 예배	각 가정에서
	주교	주일	오전 예배	오전 9시
		〃	오후 예배	오후 3시
	학생	토요	성경공부	오후 5시	문화활동 있음
		주일	정기 예배	오후 5시
	청년	토요	정기 예배	오후 7시
기도	장년	금요	철야기도회	밤 9시
		월-토	새벽기도회	오전 5시
교육	장년	목요	초신자양육	오전 11시	2일
		목요	새신자훈련	오후 1시	1일
		화요	평신도훈련	오후 8시
		목요	평신도훈련	오전 11시
		화요	구역장공과	오전 6시
		화요	제자훈련(초급)	오후 9시
		목요	제자훈련(중급)	오전 9:30
			제자훈련(고급)	오전 9:30
		주중	일대일양육	정한시간	가정,직장
		목요	영적성장세미나	오전 11시	격월
		수요	교사대학	저녁예배후	현직 교사
모임	성가	주일	연 습	오전 10시	오후 12:30
		토요	연 습	오후 5시
활동	율동선교단	수요	1기(레마)	오전 10시	연습
			2기(샬롬)	오후 1시
		토요	3기(셀라)	오후 5시
	찬양선교단		연 습	매주 화,목	오후 7시
	컴퓨터	월요	컴퓨터교육 및 작업	오후 5시	컴퓨터팀
		화~토	컴퓨터교육	오전 10시 ~오후 9시	PC방 운영 교육생
	기도팀	월~토	1시팀	오후 1시	개인기도 중보기도 교회기도
			3시팀	오후 3시
			9시팀	오후 9시
	문서	화요	문서발송	오전 10시	주보,엽서 등

교인

1. 취업 / 김정화성도 : 교보생명               ☎ 041-355-7623~4

018-455-2818

2. 입학 / 배병철집사 : 순복음신학교

(서울 사당동 소재)

3. 건강 / 장은하권찰 걸어서 교회출석

4. 이사 / 최성재(허선영)권찰 가정

당진읍 채운리 544-6

5. 임명 / 호산나 성가대 대원

박연수청년(테너)

손미연학생(소프라노)

6. 등록 / 허월석성도 : ☎ 357-7749

전도 - 허선영권찰

동정

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Since 2000                                - 25 -                                  순복음 Life

목사

1. 봄심방 / 3월 19일~4월 30일

2. 충서지방회 정기지방회 /

4월 3일(화) 오전 11시

지방회 임원(재무) 사역 마침

3. 북한선교 음악회 참관 / 금일봉전달

4월 10일 오후 7시

주최 : 예스미션(고문)

교회

1. 설치 / 성전 강단 카페트 교체     2. 이웃 / 부활절 음식 동네에 제공

3. 전도 / 전도부에서 매주 전도 사역           담당 : 김미진집사(전도부장)

윤희자전도사

4. 순복음Life지 150부 발행 /

병원, 기업, 은행 보급

5. 불우이웃돕기 / 이삭줍기 예물을

어려운 가정(5가정)에 전달

6. 장학금지급 / 중학생 2명

		예배 및 각종 모임 안내

▲ 신나는 퍼즐 ▲                         <가로 열쇠>

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1. 빌립의 전도로 예수님의 12제자 중 한 사람이 됨(요 1장)

4. 나사로의 누이이며, 마리아의 언니(눅 10장)

6. 이삭의 아내(창 24장)

7. 브두엘의 아들로서 12소선지자 중의 한 사람(욜 1장)

8. 예배시의 음악용어로서 ‘높임’이란 뜻을 지님(시 3, 4편)

11. 예수님께서 다시 살리신 열두 살된 여자아이의 아버지(막 5장)

13. 예수님께서 중풍에 걸린 백부장의 종, 베드로의 장모(마 8장),

귀신들린 자(막 1장), 중풍병자(막 2장)을 고치신 곳

16. 12소선지자 중 하나인 미가의 고향(미 1장)

18. ‘언약의 우물’이란 뜻으로 아브라함과 아비멜렉이 언약을

맺은 곳(창 21장)

<세로 열쇠>

2. 바벨론으로 다른 세친구와 끌려갔으나 느부갓네살의 꿈을 해석한 후 높은 관리로 임명된 자(단 1~2장)

3. 다메섹 사람으로 아브라함의 충실한 종. 이삭의 아내가 될 사람을 데려온 자(창 15, 24장)

4. 이 사람으로 인해 바울과 바나바가 의견충돌을 일으켜 따로 전도여행에 나서게 됨(행 15장)

5. 예수님을 핍박하던 사울이 예수님을 만나 장님이 된 곳(행 9장)

7. 8살의 나이에 왕이 되어 하나님의 뜻에 따라 선정을 펼친 사람(대하 34장)

9. 히브리어의 욕설로 ‘바보’, ‘멍청이’ 란 뜻. 예수님께서 금지시키신 것(마 5장)

10. 예수님께서 첫 이적을 보이신 곳(요 2장)

12. 아브라함이 애굽여인 하갈에게서 낳은 아들(창 16장)

14. 사도 요한이 편지를 써 보낸 소아시아 일곱 교회 중 하나가 있는 곳.

‘사단의 위’가 있는 곳으로 묘사됨(계 1~2장)

15. 모압 여인으로 말론의 아내이며, 룻의 동서(룻 1장)

17. 야곱의 셋째 아들로 그의 자손들은 제사장 직분을 감당함(창 29장)

♣ 정답을 작성하여 4월 29일까지 제출하면 추첨하여 시상함

▶ 교회를 찾아오시는 길 ◀

☞ 제4호 당첨자 - 강난순권사, 현덕규집사, 고승희집사, 김종숙권사, 허선영권찰

▲ 문서발간위원회 ▲

위원장 : 김미진 집사

서  기 : 이종희 성도

회  계 : 구옥순 성도

위  원 : 박순남 집사

손현숙 권찰

윤희자 전도사

이영주 성도

편  집 : 한승권 목사

도우미 : 류정훈 성도

김진숙 선생

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Since 2000                                                                        순복음 Life