기독교교육에서의 교수개념과 본질

*담당강사 :홍  만  조

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|  서언  |

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1.기독교교육과 일반 교육학의 교수개념의 동질성

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교수의 행위가 단순한 기능 이상으로서 전인적인 행위이라는  점이다. 교육

목적적 변화를 바라고 하는 의도적 행위라는 점, 교수행위가 성립되기 위한 최소

한의 교육의 본질적 요소들(교육의 장, 학생, 교사, 내용)이 상호 역동적으로 작

용한다는 점, 교수-학습을 커뮤니케이션 과정으로 볼 수있다는 점 등이 공통적인

요소이다.

2.기독교교육에 있어서 교수개념의 특이성

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기독교 교육은 일반 교육학에서 전제하지 않는 차원, 즉  초월적이고  영적이고

계시적인 차원이 하나 더 있다는 점에서 일반 교육학과는 다른 매우 독특한  특성

을 갖게 된다. 이는 성서의 본질과 관련하는 요소로서 교재가 성서라는 점이다.

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| 본   론 |

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1.컴뮤니케이션(Communication)의 관점에서

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기독교 교육에서의 교수의 본질을 요소들 간의 상호 역동적 관련성을  커뮤니케

이션으로서의 교수-학습 이라는 관점에서 조명함으로써 살펴 본다.

기독교교육은 종교교육이라는 독특성 때문에 교육의 이념적 근거가 되는 신학적

성향에 의해 교수의 내용은 물론 방법과 본질까지도 서로 다르게 규정될 수 있다.

특정 신학에 근거한 기독교교육이 규정하는 교수의 내용과 본질이 그와는 다른 신

학적 배경에서 비롯된 기독교교육의 교수행위의 내용과 본질을 서술하는데 적합하

지 않다. 그 문제점을 극복하기 위해 여러 조류의 기독교교육의 교수개념을  포괄

할 수있고 교수행위라는 관점에서 교육의 다른 본질적 요소들간의 상관 관계를 설

명해 줄 수있는 분석적 틀(frame)을 사용하여 보다 명료하고  총체적으로  교수의

역동성을 파악해야 한다. 따라서 교수의 본질을 학생으로부터 바람직한 변화를 바

라고 하는 교사의 의도적인 커뮤니케이션 행위라 보고 기독교 교육을  유형화시킬

수 있다.

2.컴뮤니케이션의 유형

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1)개념이해

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"커뮤니케이션"이란 말은 매우 광범위하게 쓰이고 있는 함축적인 말이다.

프랭크 댄스(Frank E. X. Dance)와 카알 라슨(Carl E.Larson)은 1970년대 초반

까지 여러 영역에서 제시된 "커뮤니케이션"을 광범위하게 조사하여 126종류의  상

이한 개념으로 사용되어진 개념을 15개로 유형화시켰다.

1)상징이나 언어의 상호 교환이다.

2)타인에게 자신을 이해시키거나 혹은 타인을 이해시키려는 역동적 과정이다.

3)모든 영역에서 인간들이 갖게 되는 상호작용, 관계성및 사회적 과정이다.

4)불확실성이나 불명료성을 감소시키려는 필요로부터 생겨난 행위이다.

5)말, 표정, 그림과 같은 상징을 사용함으로써 사상, 감정, 기술, 정보 등을

전수시키는 과정이다.

6)인간관계 혹은 세대간에 생겨나는 기술이나 정보의 전수.전이.교환 현상이다.

7)인간 세계 속의 단절된 부분들을 서로 연결시켜 주는 과정이다.

8)특정 개인이나 집단만이 독점하던 사상이나 정보 등을 모든 일반 사람들이

공유하게 되는 과정이다.

9)다양한 통로를 통해 메시지 등을 보내는 수단이다.

10)과거의 기억을 복사하거나 재현시키려는 의도적 행위이다.

11)자극에 대한 유기체의 선별적 반응이다.

12)송신자가 수신자에게 주는 선별적 자극이다.

13)타인의 행동이나 태도에 영향을 주어 변화시키려는 의도적인 행위이다.

14)어떠한 메시지가 특정 구조의 상황으로부터 다른 상황으로, 또는 특정의 시

대적 배경으로부터 다른 배경으로 옮겨지는 _달리 표현하여 메시지의 시간적

공간적 이동을 의미하는_ 과정이다.

15)권력이나 힘이 행사될 수 있는 일종의 기제나 장치이다.

요약하면 "커뮤니케이션이란 다양한 유형의 매체나 통로를 통하여,  의도적으로

혹은 비의도적으로, 타 유기체 영향을 주는 유기체 간의 총체적인 상호 작용과 그

작용의 과정을 의미한다"이다. 교수행위와 관련하여, 사람의  바람직한  변화라는

목적을 전제로 하여 수행하는 의도적 커뮤니케이션 행위를 교수의 본질로 볼 수있

다. 곧 커뮤니케이션의 관점에서 볼 때 교수 행위란 "교육적 목적을 달성하기  위

해 다양한 매체들을 통하여 교사가 학생과 지식, 정보, 의견, 신념, 감정,  경험,

더 나아가서는 삶을 공유 또는 나누어 가지는 행위"라고 할 수 있다.

2)커뮤니케이션의 과정의 틀(frame)을 통한 기독교교육의 유형 분석

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기독교 교육은 무엇을 근거로 하여 교육내용(message)과 교육매체(media)를  선

정하고, 교사(source), 학습자(receiver), 교수-학습 과정과(context) 교육  효과

(efect)를 제시하고 있는지를 살펴 봄으로써 각 교육의 형태를 유형화할 수있다는

것이다. 이것은 교수라는 관점에서 기독교 교육의 다른 본질적인 요소들을 조명하

는 것이다.

3.신학 조류와의 관계성

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1)전통주의적 신학적 접근 방법

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교수의 상황(커뮤니케이션이 진행되는 상황)은 거룩한 교회와 세속적인  사회를

구별하는 상황이다. 세상을 타락한 것으로 보기 때문에 메시지의 방향은 교회에서

세상쪽으로 일방통행적이다. 교수(커뮤니케이션)를 위해 사용되어지는 어법(code)

이나 매체는 신학적 형이상학적 언어이다. 교수(커뮤니케이션)의 주된 내용은  그

리스도에 관한 신학적 메시지이다. 교사는 메시지를 보내는 사람으로 그가 갖추어

야 할 기본적인 자격 요건은 메시지에 대한 절대 순종과 정확한 이해 및 그를  위

한 특정한 훈련 과정의 이수이다. 학습자(메시지의 수용자)는 죄로 인해 더럽혀진

속성을 지닌 인간이기에 구원을 위해 겸허하고 수동적인 자세가 요청되는  사람이

라고  규정된다.

교수 방법(커뮤니케이션의 구체적인 형태와 방법)은 주로 신학적  문자  언어를

통한 공식적 강의가 주종을 이룬다.

2)자유주의 신학적 접근방법(사회-문화적)

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전통주의적 신학적 접근에 비해 비공식적이며 다양한 매체를 사용하는 커뮤니케

이션이 강조된다. 교수의 장(상황)은 사회화 과정인 학습이 일어나는  모든  곳을

의미하며 교수 매체는 음성언어, 비음성 언어, 문자를 비롯하여 다양한 매체를 포

함한다. 교수내용(메시지)은 인간의 사회적 경험과 하나님의  음성을  연결시키는

것이다. 이 때 학습자의 성장상태, 경험의 수준, 심리학적 요인을 고려한다. 교수

의 주체는 교사지만 그의 역할은 촉진자로서의 역할이다. 수신자인 학생은 타락한

존재로 규정하기 보다 그리스도의 창조적 정신을 지닐 수 있는 긍정적 존재로  취

급된다. 학습자의 전인적 변화를 위해 다양한 방법이 적용되는 것이다.

3)신정통주의 신학적 접근

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신앙공동체인 교회의 집단적 생활과 하나님의 말씀인 성서를 통해, 하나님의 지

속적인 '계시'(revelation)의 과정을 인식하며 구원을 위한  '만남'(encounter)을

체험하도록 돕는 일을 기독교 교육의 주요 목적으로 삼는다.  교수(커뮤니케이션)

상황은 교회생활, 문화 및 인간의 현대적 정황이라는 4대 요인들이 상호작용을 일

으키는 것이다. 즉 과거와 현재간의 커뮤니케이션, 하나님과  인간의  커뮤니케이

션, 교회와 사회간의 커뮤니케이션 등이 주요 상황이다. 교수(커뮤니케이션)의 매

체는 문자, 음성, 시청각 매체 및 영적인 성숙을 위해 제한되는 자아와의 대화 등

이 사용된다. 교수(커뮤니케이션)의 내용은 하나님 말씀이라는 객관적 진리와  이

에 대한 인간의 경험으로 구성되며 특히 하나님을 대면하며, 그에게 응답하는  신

앙공동체 구성원의 현재적 경험을 중시하는 메시지가 강조된다. 교사의 역할은 다

양한 형태의 커뮤니케이션을 통해, 학습자들이 하나님을 대면하고 그 결과 책임성

있는 기독교인이 되게 하는 일이다. 학습자는 죄인이지만 성숙의  가능성을  지닌

존재로 규정된다. 교수(커뮤니케이션)의 방법으로 공동체의 역할이 강조된다.

4)사회과학적 접근

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1960년대 후반 이후, 경험적으로 관찰되고 실증된 사회과학적 이론을  바탕으로

기독교 이론 정립을 시도하고 있는 조류를 가리킨다. 교수(커뮤니케이션)  상황이

란 단순히 인지적 차원(intellectualist position)에서 기독교의 교리와  사상(가

치)을 전수시키거나, 혹은 도덕적 차원(moralist position)에서 선한 행동의 실천

만을  강조하는  상황이  아니라,  인지.정서.행동의  총체적   차원(integralist

position)에서 다양하게 경험되는 기독교적 삶이 수행되어지는  상황이라  규정된

다.  교수(커뮤니케이션)의 매체는 모든 가능한 매체가 다 사용될 수 있으며 교수

(커뮤니케이션)의 내용은 교육의 내용과 교육의 방법을 분리하지 않는다.  그러므

로 종교 교육의 내용을 본질적 내용과 구조적 내용으로 구성되어 있다고 본다. 이

는 매체자체가 가치 중립적이지 않고  의미와 내용을 포함하고 있다고 보는  것이

다. 교사의 역할은 본질적인 내용을 분류 확인할 줄 알고 적절한 학습 환경과  교

수 방법을 선택할 수 있는 전문가로서의 역할이다. 학습자는 환경으로부터 수동적

으로 영향을 받기도 하고 능동적으로 총체적 경험을 구성함으로써 개인적  사회적

성숙을 지향하는  존재이다. 교수(커뮤니케이션) 과정은 정교하게 고안된 학습 환

경이다.