주 제 :   교 사 의   확 신

허윤강목사

말 씀 :   고 전  4 : 4

우리는 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 자들이다.

교사로 부름받은 우리에게 무었보다도 필요한 것은 "확신"이다.우리안의

확신을 재점검 해보고, 충성된 교사를 다시한번 새롭게 결단하자.

1. 구원의 확신.

- 사죄의 확신

- 은총의 확신

2. 소명의 확신 (엡 1 : 1 - 2)

- 부르심과 응답의 사건

- misso dei

3. 인도의 확신

- 이끄시고 간섭하시는 하나님

- 힘주시고 넉넉히 이기게 하시는 하나님.

4. 변화의 확신 (갈 6 : 9)

- 결실에 대한 믿음

- 변화에 대한 기대. 확신

5. 영광의 확신

- 부활에 확신

- soli deo gloria

* 때가 차매  하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 ----

(갈 4 : 4)

(P.1)

*** 교사 교육 ***    ( 2 )                                  1991. 4. 15

주 제 :  기 도 의  확 신

말 씀 :  요한 복음 16 : 24

지금까지 우리가 교사로써 구한것은 무엇입니까 ?   혹 "내  이름으로  아무것도

구하지 아니하지는 않았읍니까 ? "  구합시다 그리하면 받으시며 기쁨이 충만할  것

입니다.

1, 기도에 대한 예수님의 가르침은 무엇입니까 ?

- 마태 복음  7 : 7 - 8  여기에대한 확신이 있읍니까 ?

2, 응답받는 기도의 중요한 조건은 무엇입니까 ?

- 요한 복음  15 : 7

3, 기도응답을 방해하는 것들은 무엇인가 ?

- 야고 보서  4 : 3

- 시편  66 : 18

4, 기도의 힘에 대해서 생각 해봅시다.

- 빌립 보서  4 : 6 - 7

- 빌립 보서  4 : 13

5, 기도의 확신을 가지고 교사의 기도를 하나님께 드립시다.

* 들어주소서 -----

어두어진 이세상에 한빛되게 하소서

( P 2 )

*** 교사 교육 ***   ( 3 )                          1991. 4. 22

주 제   :  인 도 의   확 신

말 씀 : 잠언 3 : 5 - 6

하나님 께서는 우리에게 가르침의 직분을 주셨읍니다 우리의 마음을 다하여 여호

와를 의지하고 명철을 의지 하지 마십시다 범사에 그를(여호와 하나님) 인정하십시

요.우리의 길을 지도하실것입니다.

1) 교사가 해야할 세가지는 무었입니까?

그렇게 할때 당신에게 무었이 약속되어 있읍니까?   잠언 3 : 5 - 6

2) 여호와를 의뢰한다는 것은 무엇을 의미 합니까?

- 예레미야  16 : 7 - 8

3) 명철을 의지 하지 말라 함이 뜻하는 바는 무엇입니까?

- 이사야  55 : 8 - 9

4) 우리의 길을 지도 하시는 하나님에 대한 확신 이있읍니까?

- 잠언  16 : 9

5) 출에굽의 이스라엘을 구름기둥과 불기둥의로 인도하신 하나님은 임마누엘

(IMMANUEL)의 하나님 으로써 오늘도 우리 교사의 공동체와 함께하며 인도하심을

확신하고 승리하는 교사가되자.

찬양 : 주께서 내길 예비 하시네

기도 : 하나님의 인도를 받는 교사가 되게 하소서;

결단 : 여호와를 의뢰합니다.

( P 3 )

*** 교사 교육 ***  ( 4 )                           1991, 4, 29

주 제 : 교사의 삶 (I)

말씀 : 로마서 14 : 7 - 8

우리는 교사로 부르심을 받았읍니다. 교사의 대상은 "영혼" 입니다

따라서 교사는 교사로서의 삶을 살아야 합니다.살아도 주를 위하여 죽어도 주를 위

하여 사는 "주의것"이 되어야 합니다.이것이 교사의 삶입니다

교사의 삶 (I) 그리스도 (요15:5)안의 생활. (IN CHRIST)

1) 우리 교사에게 첫째가는 목표는 무었입니까?

이를 이루기 위해 우리는 어떻게 해야 합니까?

- 마태복음 6 : 33

- 요 15 : 5

2) "그리스도안의 삶" 이란 구체적으로 무었입니까?

당신은 또한 그렇게 살고 있읍니까?

- 요한일서 3 : 24

3) 내가 그리스도와 함께 십자가에 죽었다는 고백이 분명히 있읍니까?

- 갈라디아서 2 : 20

- 로마서 6 : 1 - 13

4) 그리스도 안에 있는 교사의 결과는 무었입니까?

- 요 15 : 8

-갈 5 : 22 - 23

5) 그리스도를 떠나서는 아무것도 할수 없다는 (요15:5) 능력주시는자 안에서  모든

것을 할수 있다는 확신과 믿음을 가지고 (빌4:13) 그리스도 안에서 승리하는 교사가

되자

찬양 : 예수는 참포도나무

기도 : 그리스도 안에서 살게 하소서

결단 : IN CHRIST !

(4)

*** 교사 교육 *** (5)                                    1991. 5. 6.

주 제 : 교 사 의  삶 (II)

말씀 : 로마서 14 : 7 - 8

하나님께서 우리를 교사로 부르셨읍니다.교사의 최고 목표는 "영혼"입니다.따라

서 우리는 교사의 삶을 살아야 합니다.교사의삶은 하나님께영광을 드리는 삶입니다.

교사의 삶(II) 하나님의 말씀에 의한 생활

1) 교사는 하나님의 말씀을 맡은 자들입니다. 말씀의 종류와 교사의 자세는?

- 계 1 : 3

- 데전 1 : 13

2) 하나님의 말씀은 어떠합니까? 여기에대한 확신이 있읍니까?

- 시편 19 : 7 - 8(말씀의 본질과 말씀의 사역

- 히 4 : 12

- 사 55 : 10 - 11

3) 하나님의 말씀은 교육에 있어서 어떻한 역활을 합니까?

- 디후 3 : 16

4) 하나님의 말씀 가운데 거할때 어떤 결과를 얻읍니다?

- 요 8 : 31 - 32

5) 말씀과 함께 말씀의로 승리하는 교사가 됩시다.

또한 나의 "말슴의삶"을 점검하고 계획합시다. 말씀에의한 교사의 삶을  결단

합시다.

찬양 : 고개들어 주를 맞이해

기도 : 말씀의 종이 되게 하소서 !

선교적 결단 : 말씀의 증인으로서의 삶

(5)

*** 교사 교육 *** (6)                                         1991. 5. 13

주 제 : 교 사 의  삶 (III)

말 씀 : 로마서 14 : 7 - 8

우리는 교사로 부르심을 받았읍니다.교육의 대상은 "영혼"입니다  따라서  '교사

는'로서의 삶을 살아야 합니다. 살아도 주를 위하여 죽어도 주를 위하여 사는 '주의

것'이 되어야 합니다.

교사의 삶(III) 성령에 의한 생활

1) 교사는 성령으로 사는 삶을 살아야 합니다.

- 로마서 8 : 9

- 로마서 8 : 5

-로마서 8 : 14

2) 성령이 교사들에게 하시는 일은 무었 입니까 ?

- 요한복음 16 : 13 - 14

- 요한복음 14 : 26

3) 성령에 따라 살지 못하게 하는것들이 무었 입니까 ? 성령을 좇아 행하기 위해

서 당신은 무었을 해야 합니까 ?

- 갈 5 : 16 - 26

4) 성령이 우리에게 하시는 일은 무었 입니까 ?

- 고전 2 : 12

- 로마서 8 : 26

- 갈 4 : 6

5) 성령에 의한 교사의 삶은 어떠해야 합니까 ?

교사의 삶을 세롭게 결단 합시다.

- 고전 6: 19 - 20

찬양 : 우리 주의 성령이

기도 : 성령 충만 주옵소서.

결단 : 성령에 순종하는 삶.   (P6)

*** 교사 교육 *** (7)

주 제 : 말 씀 과  삶

(총회 교육부 주제)

교  육     목  적

기독교 교육의 목적은 성령을 통하여 모든 사람으로 하여금 예수 그리스도 안에

서 자기를 계시하시는 하나님의 실재와 구원하시는 사랑을 경험함으로 예배와 순종

으로 그에게 응답하고,나아가서는 자기를 알고,우주와 자연및 사회와 역사의 의미를

깨달아 성경말씀으로 생활하며 그리스도와 같은 품격으로 성장 함으로써 그의 몸된

교회의 선교와 연합의 역군이 되어 소망가운데 하나님의 사랑과 정의에 터한 사회건

설의 사명을 수행할수 있는 능력을 발전시켜 주는데 있다

성    경

1.성경은 하나님의 말씀으로 우리를 구원 하시는 하나님의 사랑과 실재를 나타내

는 약속 으로서 하나님이 창조하신 나자신과 이웃,자연,우주를 바로 깨닫게 한다

2.성경의 가치와 형성,전래,반포된 사실에 대하여 감사하도록 하며 삶의  길잡이

로 살아 늘읽고,익히며,연구하는 습관을 같도록 한다

3.성경을 통하여 역사속에 일하시는 하나님과 나,나자신과 모든 피조물의 올바른

관계를 맺어 책임 있는 생화로 응답하도록 한다

그 리 스 도

1.하나님의 아들로 도성인신하신 그리스도를 통하여 하나님의 속성을  알게하며,

구원의 역사를 이루기위하여 십자가에 죽으시고 부활승천하신 그의미를 깨닫게 한다

2.따라서 그리스도를 주와 구주로 및고 믿고,그의 인품과 완전한 생활을  본받아

살아가게 하고,그의 다시오심을 기다리며,

3.이세상에서 날마다 그를 따르며 증거하는 생활을 하도록 한다

교   회

1.교회는 하나님의 섭리에따라 성령의 역사로 이루어진 하나님의 언약의  공동체

로서 계속하여 그리스도의 구속하시는 사랑을 세상에 나타내며 인간과 화해  하시기

위한 기관임을 깨닫게한다.

2.교회는 하나님의 부르심을 받은 약속의 백성의로서 교회의 예배와 친교,봉사및

교욱과 선교 활동에 참여하면서 그 의의를 경험하고 그안에 생의 뿌라를 박고  성령

의 인도 하심을 따라 실게한다

3.교회는 오늘의 문재를 바로 파악하여 하나님의 사랑과 정의예 터한 사회건설의

사명을 수행하며 그리스도를 증거 하며 제자된 역활을 다할수 있도록 훈련 한다.

- 토  의 -

1.총회 교육부의 교육 목표를 충분히 이해하고 있는가?

2.좋은 교사가 되려면 어떻게 하여야 되는가?   (좋은 교사를 위한 제언)

3.좋은 교사가 되기 위해 결단 하자

찬양 : 사랑하는 우리교회

기도 : 하나님께 인정받는 좋은 교사가 되게하여 주옵소서

결단 : 좋은 교사로써의 삶

( P 7 )

*** 교사 교육 ***  ( 8 )                   1991. 6. 11.

주제 : 학생을 더 잘 이해하는 교사

교육에 있어서 가장 중요한것은 교사와 학생과의 관계이다 서로를 존경하며.신뢰

하며.이해하는 관계가 되어야만 참된 교육이 이루어 질수있다

1. 인격적인 관계를 통한 이해; 만남의 형성

1) 개인적인 사귐

2) 배경을 앎.

3)세심한 관찰.

2. 대화를 통한 이해; 있는 그대로를 받아 드리라.

1) 6가지 오류(명령.지시/위협.경고/도덕화.설교식권면/권고.해결책제시  판

단. 비판.탓하는것/이름을붙이는것(name-calling);토마스고든(thomas

gordon)

2) 올바른 들음

a) 수동적인 들음

b) 더깊이 말하도록 격려

c) 능동적인 들음

3) 바르게 말함.

a) 너-메시지 와 나-메시지(I-messages)

b) 일방통행이 아닌 쌍방통행의 대화

3.학생을 이해하는 교사

사랑과 관심을 가지고 우리는 학생들 과 만나서 인격적인.신앙적인 관계를 형

성 해야 한다

"사랑으로 가르치고 믿음으로 배우자"

찬양 : 주부르 실때

기도 : 학생을 이해하는 교사가 되게 하소서

결단 : 영혼을 사랑하는 교사의삶

( P 8 )

*** 교사 교육 ***  ( 9 )                                1991. 6. 18.

주제 : 새롭게 하는 삶

( 91 여름 성경 학교 주제 )

- 말씀 : 고린도 후서 5 : 17 -

그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전것은

지나갔으니 보라 새것이 되었도다

"해아래 새것이 없는 (전1:9)" 오늘날, <새롭게 하는 삶>이라는 주제는 매우  의

미 심장 하고도 중요하다. 새로운 삶은 어떠한 노력을 통해서라기 보다는  예수그리

스도를 만남으로써 시작된다. 예수그리스도의 만남은 우리를 전혀 질적으로 다른 세

게로 이끄느데 이사건은 지금까지 살아왔던 나의삶의 존재 방식에 대한 총체적인 해

방의 사건이다

1, 죄인의 삶에서 의인의 삶으로.

- 이신칭의 (로마서 1:17)

- 구원의 확신 (로마서 6:11)

2, 노예(종)의 삶에서 자유인의 삶으로.

- 예수님당시 유대인의 삶의 특징

1) 율법 주의

2) 성전제의 중심

3)세상 통치의 권력 아래서의 삶

- 믿음으로 일하는 자유인 (요한복음 8:32)

3, 이기적인 삶에서 선교적인 삶으로.

- 예수그리스도의 삶 : 하나님 나라의 선포 (막 1:14-15)

- 초대교회 : 선교적 공동체

- 지상명령 (행 1:8, 마 28:19-20)

복음(GOSPEL)은 기쁜 소식(GOOD NEWS)이다.복음으로 전혀세로운  삶을  체험하고

결단하자. 새로운 삶은 하나님의 나라를 세우는 선교적 자유인의 삶인 것이다.

찬양 : 새롭게 하소서 (여름성경학교 주제가)

기도 : 새로운 피조물이 되게 하소서.

결단 : 새로운 피조물로서의 삶.

( P 9 )

*** 교사 교육 ***                                         1991. 6. 25

주제 : 성서학습 교안 작성의 실제

여행을 하려는 사람은 출발전에 관광 팜프럿과 지도를 가지고  구체적인  계획을

세운다.그래야만 재미있고 효과적인 여행이 될것이다 성서 학습도 이와같다  성서학

습의 계획이 "성서힉습 교안작성" 이다

배움은 변화이다. 생활을 변화시키려는 성서학습이 되려면

+----------+

+--------------------------+ 목표설정 +----------------------------------+

|                          +----------+                                  |

|  지식 : 진리를 이해하고                1,기억할수 있을만큼"간결"하고   |

|  느낌 : 마음을 깊이 느끼고             2,성취할수 있을만큼"구체적"이고 |

|  행함 : 실천 가능성이 있는             3,생활을 변화 시킬수 있을만큼   |

|                                          "개인적"이여야 한다           |

+------------------------------------------------------------------------+

I. 중심이 되는 개념과 목표설정

"내가 무었을 가르칠까?"와 학생이 어떻게 변해야 할까를 먼저 생각 해야 한다

그리고 자기의 반의 상황에 맞는 적절한 중심개념을 설정하고 거기에 따르는 목표

를 세운다

II. 도입 ( 주의 집중 )

학습은 흥미에 크게 좌우되므로 첫째도입은 대단히 중요하다 교사의 임의 대로

시작하지 말고 학생의 흥미를 끌수있는,학생들의 자리에서 시작하는 것이 좋다

III. 전개. ( 목적있는 성서 학습 )

우리의 교과서는 교재가 아니고 성경이다 살아있는 하나님의 말씀이 들려지고,

읽혀지고, 선포되어지며 학생들의 참여속에서 해석 되어져야 한다 목적이  분명해야

하고 거기에따르는 교사의 확신과 학생들의 적극적인 참여가 따라야 한다.

IV. 적용. ( 나에게 주는 의미. 삶의변화 )

성서학습 내용에 대하여 감정적으로 느끼게 지도하고 실천적인 계획을  세우게

하여 교회를 떠날때 "내가 할일은 무었인가?"를 생각 고민 하도록 지도한다  매주일

학습후 구체적인 결단과 실제적인계획. 헌신이 뒤따라야 한다

V. 평가 ( 교사에 의한 후속 과정 )

교사는 평가를 통해 발전될수 있다. 학습시간이 끝난후 바로 평가하는 것이 좋

다

< 목표에 도달했는가?. 미비한점은 무었인가?. 학생의 반응에 대한 관찰.  개인적연

락(신방)관계. 이해못한 부분에 대한 처리. 주의집중의 산만과 그이유  분석.  언제

학생이 제일 흥미있게 공부했나?. 그이유는? >

찬양 : 예수 인도 하시네

기도 : 성서학습 교안을 잘 작성하게 하소서

결단 : 매주 교안을 작성 하는 교사.

( P 10 )

*** 교사 교육 ***                                     1992. 7. 2.

주제 : 교안작성 의 실제 (II)

( 개념 설정과 목표 )

I. 개념의 설정

교사에게는"무었을 가르칠까"의 문제가 가장 중요하다. 어떤방법을 사용하는가의

그방법은 목적에 대한 수단이다. 우리는 전국에 독자를 대상으로한 포괄적인 공

과책에서 우리 현실에 맞는 적용 가능한 개념을 추출하여 주어진 목적 안에서"새

목

적 설정"을 하는 작업을 해야만 한다

II. 개념의 추출의 단계.

1) 그 과가 속하여 있는 단원 해설 을 읽고 단원 전체를 읽는다

2) 제시하는 성경 본문을 읽는다

3) 명상 한다

4) 주일저녁부터 교수 준비를 시작한다

III. 개념추출 때의 유의점

1) 교과 과정의 내용의 범위를 벗어나서는 안된다

2) 가르칠 대상(학생)들의 상태에 적합하여야 한다.

3) 하나의 개념만을 다룬다

IV. 교수 - 학습 진행의 실례.

선한 사마리아인의 비유(눅 10:30-37)가르칠때의 개념설정을 검토해보자

(별지 참조)

V. 목표란 교사가 세운개념을 통해 어떻게 학생들을 변화 시킬까 하는 전략이다.

목표 는 학생의 구체적인 삶의 변화에 초점을 맞춘다

VI. 목표 설정

1) 교사인 당신은 학생이 무었을 알기를 원하는가 ? ( 시119:27.73 KNOW )

2) 교사인 당신은 학생이 무었을 느끼기를 원하는가 ? ( 시110:16.24 FEEL )

3) 교사인 당신은 학생이 무었을 행하기를 원하는가 ? ( 약 4:17 DO )

VII. 목표는   1) 기억할수 있을 만큼 간결.

2) 기록할수 있을 만큼 명확.

3) 달성할수 있을 만큼 구체적 이여야 한다

VIII. 목표의 실례

( 별지 참조 )

( P 11 )

*** 교사 교육 (12) *** ( 1학기 종강 )

주제 : 여름 성경학교 교사지침

1. 철저한 준비를 하십시요 - 준비없는 교사는 훈련받지 못한 병사와도 같읍니다

2. 핵심을 간파 하십시요 - 많은것을 가르치기 보다는 많은것이 하나의 주제를

향하게 하십시요

3. 만남의 교육을 이루십시요 - 인격적으로 신앙적으로 만나는 만남을  가지십시

요

4. 학생중심의 교육을 하십시요 - 일방 강의식 보다는 대화와 활동을통해 학생들

을 교육에 참여 시키십시요

5. 열매 맺는 교육을 하십시요 - 3일은 대단히 짧읍니다 그러나 우리의 삶에  가

장 의미있는 시간이 되도록 하십시요

6. 기도 하십시요 - 교육은 곧 능력입니다

7. 가능성에 대한 확신을 가지십시요 - 학생들의 삶을 변화시킬수있는  참교육이

됨을 확신하고 한학생이라도 포기하지 마십시요

8. 항상 미소지의며 이름을 불러 주십시요 - 교사의 얼굴은 곧 예수님의  얼굴이

며 이름을 불러줌은 그에게 가장 달콤한 음악이 될것입니다

9. 자부심과 긍지를 가지십시요 - 하나님께서 부르셨다는  소명의식과  하나님의

선교가 동참한다는 기쁨을 가지십시요

10. 하나님의 은혜를 의지하십시요 - 항상 감사하며 주님이주시는  힘과  지혜를

사모하십시요

----- 네가 죽도록 충성하라 그리하면

내가 생명의 면류관을 네게 주리라 (계 2:10) -----

*** 인사 말씀 ***    뜨거운 계절에

뜨거운 주님을 체험하는

뜨거운 성경학교를 기대합니다

- 신선한 가을에 다시 만날것을 약속합니다.

수고 하셨읍니다

... 허 윤강 전도사 ...

( P 1 2 )

***교사                                                            교육(13)***

1991.9.10

교안 작성의 실제(  )

( 도  입 )

도입의 단계는 교육에서 첫번째 단계이며,그날의 교육의 성패를 좌우하는

매우 중요한 단계이다.로렌스 리차드(L.Richards)는 그의 책 "창조적인 성서교수법"

에서 도입의 단계를 낙시바늘에 비유했다.어데게 하면 좋은 도입이 될수 있겠는가?

.학생의 요구로부터 시작한다.

* 학생들의 관심사,요구가 무엇인지를 알고 ,거기에서 출발한다.

* 현재 느끼고 있는 요구(felt need)에서 실제 요구(real need)로

* 오늘의 성서학습이 나와 관련이 있음을 알게한다.

.사용할수 있는 방법들

* 보여주기: 주위가 산만한 학생들에게 그날의 학습내용이 함축되어있는

그림,사진등을 보여준다.

* 듣    기: 이야기를 구성,구연,읽음,또는 녹음

* 말 하 기: 주제를 제시해주고 서로 말하게 함

* 발표하기: 미리 한주전에 주제를 주고 발표케 한다(지정할 수도 있다)

* 사건제시: 최근 주변에 일어난 공통 관심사를 제시함.

.주위 집중의 실례들-(별지 참조)

.공부하는 교사

;교사가 공부하지 않는것은 곧 죄입니다.

;로드스[통독을 위한 성서 해설](2학기 필독서)

찬양: 죄악된 세상을

기도: 좋은 교사가 되게 하소서!

결단: 공부하는 교사,준비하는 교사

(13)

*** 교사 교육(14)***                                      1991.9.17.

교안 작성의 실제(  )

( 전 개 )

기독교 교육은 하나님의 말씀과 인간의 만남을 매개로 하며,인간 변화와  사회

변화를 그 목적으로 삼는다.교사의 가르침(교수)과 학습자의 배움(학습)이 통합되어

가는 과정에서 <배움의 사건>이 일어난다.

.교수 - 학습이란 무엇인가?  ; 한 과정(process)

1) 교사와 학생들이 함께 창조하는 분위기,과정으로서의 교육.

2) 계획(plan),틀(pattern),교육과정(커리큐럼)에 의한 과정

- 브르스 조이스,마샤 웨일[bruce joyce & marsha weil][교수의 모형들]

.앎(knowing)에서 배움(learning)으로 나아감

교구학습은 먼저 앎의 행위가(지적 인식의 과정)가 이루어 져야하며 앎은 배움으

로

나아가야 하는데,배움은 깨달음.결단.삶의 변화를 포함한다.

- 리차드 리이처드[종교 교육의 학습과정]

.죽은 교실(dead classroom)-모든 앎과 배움의 가능성들을  기계적이고,지루하며,

생

명없는 것으로 타락시키는 교실

살아 있는 교실(the live classroom)-학습자가 인격적 주체로,배움에 질주하며

교사와 함께 책임짐,변화,함께 창조(죠지 부라운[살아 있는 교실])

- 배움이란 삶이며,예술이며 신앙이다.

.교수-학습의 구조

+------+

|하나님|

+-----+     +------+    +------+

| 교사|                 |학습자|

+-----+     +-----+     +------+

|교 재|

+-----+

.교육의 전개과정을 통해서 생명력 있는,살아 있는 교육이 우리의 교육의  장(장)

에

서 이루어 져야 합니다.

********************* 사랑으로 가르치고 믿음으로 배우자 *******************

찬양; 주 하나님 독생자 예수

기도; 생명력 있는 교사,교육이 되게 하소서

결단; the live classroom!

(14)

***교사 교육(15)***                                             1991.9.24

교안 작성의 실제(  )

( 결론,적용 )

결론의 단계는 공과를 자신의 것으로 만드는 단계이며,성경의  진리가  나에게

주는 의미가 무엇인지를 발견하는 단계이며,적용의 단계는 진리에 대한 반응,즉  실

천의

단계이다.

.공과를 자신의 것으로 만들기

지금(HERE AND NOW) 나에게 어떠한 의미가 있는가를 깨닫게 함

<나는 오늘 무엇을 배웠다>

<지금까지 아무것도 하지않던 내가 무엇부터 시작할까?>

.행동 언어-성서

하나님은 행동하시는 하나님이며,그는 사건을 통해서 말씀하시며,그의 말씀은 행

동

언어이다. 따라서 행함이 없는 믿음은 그 자체가 이미 죽은 것이다.(약2:17)

올바른 적용을 위한 제언

1>공감대를 형성하라

2>깊은 감명을 주라

3>실천의지를 결단케 하라

4>실제적인 방법을 제시하라

-창조적 제안/ 참여적 제안/ 실천 가능한 제안

5>삶으로 말하게 하라

.새로운 삶의 창조 행위

행동으로의 이월(carryover activivty)

-Ray Rozell[교회학교 교수요령]

;학생들에게 공과시간에 가르친 진리에 따라 살아가는 습관을 갖게 해주기위해

한 주간동안 매일 할일을 지시해 줌.

.사용할 수 있는 방법들

.교사의 결단

교육은 하나님의 재창조 행위입니다.삶을 변화 시키는 생명력있는 교육을 위해서

더욱 노력 합시다.

찬양: 주님 나를 부르셨으니

(15)

*** 교사 교육 ***                                     1991. 10. 1.

교안 작성의 실제 (VI)

( 평   가 )

평가의 단계는 교육에서 가장 마지막 단계 인데, 평가의 단계는 교사의 교육에의

한 학생들의 삶의 변화에 대한 확인의 단계이며 교육에서 이루어진 교수방법에 대한

반성의 단계이고,그리고 더나은 교사가 되기위한 자기훈련의 단계이다 따라서  평가

는 구체적이고 진지 하여야 하며 다음 교수에 반영 되어야 한다.

I, 관찰과 질문

- 학생에 관련된 관찰과 질문들.

. 학생들은 무었을 배웠는가 ?       . 학습에 적극적 으로 참여 했는가 ?

. 그들의 반응은 어떠했는가 ?       . 질문이 있었는가 ?

. 흥미가 있었는가 ?                . 영적으로 성장하고 있는가 ?

- 교수방법에 관련된 관찰과 질문들.

. 개념설정과 학습 계획은 적절 했는가 ?

. 성실한 교안 작성과 학습의 단계가 적절한 비율로 구성되었는가 ?

. 창조적 (creative)이고,신선하며(fresh),역동적(dynamic)인교육 이었는가 ?

- 교사 자신에 관련된 관찰과 질문들.

. 최선을 다했는가 ?                .하지 말아도 좋았던 것은 무었인가 ?

. 오늘 교육에 나는 만족 하는가 ?   .만족치 못하다면 그이유는 무었인가 ?

. 더욱 효과적인 교육을 위해 내가 할수 있는 일은 무었인가 ?

II, 평가를 위한 제언

1) 평가의 중요성을 간과 하지 말것

2) 평가의 목적을 분명히 이해할것

3) 바르게 평가 할것

4) 게속적으로 평가 할것

5) 평가를 통해 끊임없는 자기개발을 꾀할것

III, 평가의 실례 - (별지 참조)

IV, 휼륭한 교사는 끊임없는 자기개발을 통해 발견하는 교사이다 교사의 자기발전

은 평가를 통해서 이루어짐을 명심하자

찬양 : 누구를 위함인가

( p 13 )

****교사교육(17)**                                       1991.10.8.

시청각 교육(1)  개론

시청각 교육은 <무엇을 알게하고 이해하는것만으로는 만족할수없는 교육효과를

보다 구체적으로,더욱 높이기위해서 무엇을 느끼게 해주는교육방법>이다(기독교대사

전)  즉 무엇을 느끼게 해주기에는"경험"이 필요한데 학습자가 모두 경험하는것은

불가능하다.따라서 어떤 매개체를 발굴해서 이것을 통한 간접경험을 시켜주어야하는

데 그방법을 <시청각적 방법에 의한 교육>이라고부른다.

1.경험의 일반화  --호반(charles F.Hoban) "교육과정의 시각화"(Visualizing the

curriculem,1937)

교육의 목적은 경험을 일반화하는데있다 경험을 언어에 결부시키고 추

상을 주체의 의해 뒷받침하기 위해서는 반 추상적인 교재가 필요한데

그것이 시청각 교재이다.

2. 경험의 원추(cone of experience)-- 데일 (Edgar Dale) "학습지도에 있어서의

시청각적 방법"(Audio Visual methods in Teaching,1945,1954개정)

구   1                 +--  1직업적 목적적경험

체    2         경험    |    2,고안된 경험

적     3                 +--  3.극화된 경험          **시청각 교육은

4                 +--  4.연시                    중간적단계또는

5                 |    5.견학                     대리적학습,

6         관찰    |    6.전시                    간접적 경험을위

한

7                 |    7.T.V                     학습방법이다.

추       8                 |    8.영화

상        9                 +--  9.녹음.라디오.사진

적        10         상징    +-- 10.시각적 상징

11                 +-- 11.언어 상징

3. 시청각 교육의 가치--올센(Edward G.Olsen) "지역사회와 학교"(Cdmmunity and

School,1945)

가.산 경험을 준다

나.복잡한 자료를 단순하게 만들어서 제공한다

다.지리적으로 먼 정경이나 사건을 인격화 시킨다.

라.과거의 현상을 현실화한다.

마.시간의 경제화를 꾀한다.

**그러나 시청각자료는 어디까지나 학습지도를 위한 보도물이아야한다.

;메세지 전달이 목적이다.

4.시청각 교육의 효과   가.짭은 시간에 많은것을 배울수 있다

나.학습된것이 오래기억된다.

다.학습내용을 명백히 해준다

라.흥미를 일으킬수있다

마.효과적이다.

***찬양:등 불***

---(17)---

*** 교사 교육 (18)***                                            1991.10.15

시  청  각   교  육 (  )

학습된 내용이 기억되는 비율이 듣기만 한 경우 보다는

시청각의 경우가 훨씬 높다는 것을 우리는 기억하여야

한다.이제 여러가지 시청각 자료들을 검토해 보면서

시청각 자료를 많이 활용하도록 하자.

1> 칠  판

칠판은 사용하기에 편리하고 다양하게 사용할 수 있는 기본적인 시각 자료이다.

2> 도  표

전달의 내용이 많고,세밀하고,여러번 사용하여야 하여 칠판사용이 번거러울 때

사용.-성경내용의 개요,두가지것의 비교,낱말의 정의,통계,성경귀절,연대표 등

3> 게시판

교육적 환경을 형성하며 광고,단원소개,계절적 혹은 교육적 주제 제시,결단,실천

과제 제시,생일자.새신자 소개 등을 부별로 혹은 반별로 작성하는데 미리 계획하

여

통일성을 이루어야하고 다양해야하며(자꾸 바뀌어야) 재미있고 깨끗하여야 한다.

4> 슬라이드

특별 예배때나 학습내용의 특별한 소개 때에 사용한다.

한번쯤은 직접 제작 해보자.

5> 그  림

천연색 성화,작은 성화,자연화,약식화,만화 등등

6> 화  극

그림동화

7> 융  판

8> 비닐 그림

9> 인  형

10>기  타

다이오라마(Diorama),모래상자,반사환등기(Overhead Projectors),비디오,녹음기

사진,사물 등등등등

찬 양:물가로 나오라

(18)

***교사 교육(19)***                                           1991.10.22

신 앙, 교 육의  상담 (1)

< 이   론 >

상담은 [문제]를 해결하는데 그 목적이있다.여러가지 심리적인 불안,병적 행동

등으로 인한 문제들은(현대인은 모두 정신질환자 이다) 정상적이고,인격적인 성장을

저해하고 심지어는 인간을 파멸시킨다.우리의 학생들도 대단한  심리적  갈등속에서

살아간다.따라서 모든교사는 [상담자]가 되어야 한다.그러기 위해서는 먼저  신뢰적

이며,바람직한 관계가 설정되어야 한다.

1. 상담이란 무엇인가?

[상담의 과정은 자아의 조직이 상담자(치료자)와의 안전한 관계속에서  편한해지

며 전에는 부정 했던 경험이 인식,수용되고 그리고는 달라진  자아속으로  통합되는

과정이다.(로저스)]

* 상담은 내담자의 정신적 자립을 돕는 과정이다.

* 현대인의 증세  고립불안,  무력불안,  시대착오불안 등으로  무기력,열등감에

사로잡혀,공동체 진입 포기,자기폐쇄적 존재로 전락.

* "나는 누구이며,나는 무엇 때문에 여기 있는가?"라는 질문에 대한 해답을 줌으

로써 내담자들이 [자기 이해]와 [자기 수용]을 할수 있도록 도와주어서

[자기 자립] 하게 하며 고뇌하는 [문제의 해결]이 상담의 목적이다.

2. 대표적인 상담이론들

내담자 중심요법(칼 로저스)

-상담자 중심이 아니라 내담자 중심(Client-centered)의 상담이다.

-내담자만이 자기의 문제를 해결할 수 있으며,또 이미 알고 있다.

-상담자는 내담자의 호소를 이해,공감하며,내담자가 스스로 자기의 생각을 이

끌어 내게하는,그 생각을 반사해주는 <거울>의 역활을 한다.

정신분석학적 상담이론(프로이드)

-인간이 신경증같은 병적증세에 시달리는 원인은 유아기의 독특한 체험들이

[방위 기제]의 하나인 [억압]이라는 형태로 무의식속에 밀폐되어 있다.

-자유연상법같은 기법을 이용하여 원인을 제거,자아를 회복시킨다.

(임상 심리학에 지대한 공헌을 함)

행동요법적 상담이론

-상(벌)을 줌으로써 문제 행동,병적행동을 해결하려는 이론.

3. 바람직한 상담을 위한 제언

상담은 [사교적 회화]가 아니라,<목적있는 대화>이다.

상담은 [충고]를 주는 일이 아니라,내담자의 <자기진단>을 돕는 작업이다.

상담은 [설교나 훈계]를 주는 일이 아니라,내담자의 올바른 <가치관 형성>에

협력하는 작업이다.

상담은 [토론]이 아니다.그것은 내담자의 <변화>를 꾀하는 것이다.

상담은 무조껀 [감싸는]일이 아니다.그것은 내담자를 <책임적 존재>로 서게

하는 일이다.

4. 교육,신앙 상담은 궁극적으로 <하나님의 형상>의 실현을 그 목적으로 한다.즉,

내담자가 하나님과의 관계를 맺고(또는 회복),올바른 신앙인으로 살아가게  하는

데 그 목적이 있다.

5. 그룹토의의 제목

상담의 정의는?     바람직한 상담은?     이상적인 상담자의 자세는?

*** 교사교육(20)***                                           1991.10.20

신 앙, 교 육의 상 담 (2)

( 상담의 실제 )

1. 수용의 단계

* 상담하기에 알맞은 장소의 선정

* 친숙한 분위기의 형성,일상적 대화로부터 자연스럽게 시작(너무 길지 않게함)

* 장면구성(Structuring) -시간제한,비밀보장,자유로운 발언 촉진 사항-을 먼저

밝힘.

* 대화속으로 유도

* 상담중 내담자에게 적절한 대응(냉정,신속)

2. 경청의 단계

* 적극적으로 들어야한다.

* 대화를 끌어 나가는 지혜와 기술이 필요하다.

* '반복확인'의 활용- 안심감,만족감을 주어서 자기통찰을 돕는다.

3. 통찰을 돕는 단계

* 문제를 해결할 수 있는 정보,제안등을 제시

4. 자립을 촉진하는 단계

* 스스로 문제를 해결하려는 의지를 일깨움

* 자신의 삶에 대해 주체성,주인의식을 갖고 대처하도록 도움

* 책임적 존재로 결단케함

* 진정한 용기를 갖을 수 있도록 도와줌

5. 상담의 실제에 있어서의 제안

내담자의 태도나 감정을 수용한다.

내담자의 감정을 거울에 비추듯 반영시켜(reflection of feeling)보인다.

질문을 계속 퍼붓지 않는다.

지나치게 아는체 하지 않는다.

내담자의 말을 가로채지 않는다.

"나라면 이렇게 한다"는 식의 표현은 삼간다.

이야기의 흐름을 끊는 듯한 질문을 하지 않는다.

내담자에게 많이 말하게 한다.

문제의 핵심에서 벗어나 탈선하지 않으며,될수 있으면 계속적인 상담이  되도

록

한다.

시간의 제한을 정리한다.

찬  양:주님의  계절

(20)

*** 교사교육(21,91년도 2학기 종강)***                             1991.11.5

신 앙, 교 육의 상 담 (3)

( 상담자론 )

상담의 성패는 상담자의 지식보다도 그 인간성에 좌우된다. 그리고 무엇보다도

상담자는 책임성이 강하여야 한다.그리고 상담자는 예수 그리스도와의 사이에  중보

자가 되어야 한다.상담자는 대단히 중요한 위치에 있다.

1. 상담자의 인간조건

감정과 정서의 안정성

- 마음의 동요를 조절할 수 있는 능력을 소유하여야 한다.

공감성과 감수성의 소유자

- 소질보다는 상담자의 자세와 노력이 더 요구된다.

신뢰성

- 개인의 비밀은 반드시 지켜 주어야 한다.

- 고백내용에 대한 비판,설교는 금물이다.그러나 경우에 따라서는 진실된  충

고

가 신뢰성의 한 표현일 수 가 있다.

- 내담자속에 감추어진 가능성을 끝까지 신뢰한다.

비판적이거나 공격적이지 않는다.

- '자기 현시'를 하지않는다.

건전한 인생관

- 정직,최선,진실,적극성

2. 상담자의 책임성

; 사회현실,내담자에 대해 책임을 느껴야 한다.

책임이란 내담자의 요구에 대한 [응답하는 능력]이다.따라서 전력투구하여

내담자에 대해 응답하여야 한다.

인간을 깊이 존중하는 자세를 가져야 한다.자기편견이나 선입관,근시안적인

안목을 버려야만 한다.

인내성을 가져야 한다. 끝까지 포기하지 않음이 상담자의 책임성이다.

대화,관계,변화에 대한 책임성

3. 신앙,교육 상담자

중보자의 역활

화해자의 역활

목자의 역활

4. " 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 "

( 요한복음 10: 11 )

찬 양: 주의 거룩하심 생각 할때