교사 세미나

강사 : 김 상 건 목  사.

강사 : 박 채 모 강도사.

일시 : 1994. 11. 14(월) ~ 15(화)

장소 : 거제교회 1층 소예배실

주최 : 거제교회 주일학교 교육 실행 위원회

거제교회 주일학교

개회예배

인도: 문태욱 장로

설교: 이승옥 목사

묵    도                                             다같이

신앙고백                                             다같이

찬    송                                             다같이

기    도                                        김원수 집사

성    경                                        이승옥 목사

설    교                                        이승옥 목사

합심기도                                             다같이

찬    송                                             다같이

축    도                                        이승옥 목사

광    고                                             인도자

세미나 시간 계획표

날 짜	시 간	대 상	내 용	담 당	장 소
14(월)	6:30 ~ 7:20	교사전원	식 사	임원	식당
	7:30 ~ 8:00	〃	개회예배 이승옥 목사	위원장	1층예배실
	8:00 ~ 9:30	〃	강의1 박채모 강도사 오늘의 어린이 이해와 복음적 대안	총무	〃
	9:30 ~ 9:40	〃	휴식	회계	〃
	9:40 ~ 10:30	〃	교역자와함께 유치부 - 정일권 전도사 유.초.소 - 박선후 강도사 중.고 - 곽동신 강도사	최현기 목사	간담회(토론)
	10:30	〃	가정으로 ....
15(화)	6:30 ~ 7:20	교사전원	식 사	임원	식당
	7:30 ~ 9:00	〃	강의2 김상건 목사 교사의 소명과 자질		1층예배실
	9:00 ~ 9:10	〃	휴식	회계	〃
	9:10 ~ 10:00	〃	기도회 인도: 김상건 목사		〃
	10:00~10:30	〃	각 부별 모임
	10:30	〃	가정으로 ....

오늘의 어린이 이해와 복음적 대안

박채모 강도사 (부산새중앙교회)

Ⅰ. 오늘의 어린이 이해

1. 주일학교 교육의 중요성

▣ 지금은 배우고 세우는 때이다.

국민학생 때나 청소년 시절은 비교적 원칙과 개념들을 세워야 하며, 배워야 할 시기인 것이다.

왜냐하면 아직까지 완성된 집이 아니고 현재 짓고 있는 중이기에 기초부터 차근차근, 하나하나 잘 쌓아 올려야 할 때인 것이다. 기둥과 기둥이 세워지는 시기인 만큼 교회 교육의 중요성은 이루 말할 수 없는 것이다.

2. 이 세대 어린이의 특징

□ 단순하다.

□ 촉각적인 세대이다.

□ 생각할려고 하지 않는다.

□ 남에게 간섭받지 않으려고 한다.

□ 이기주의적이요 자기 중심적이다.

□ 정신적 성장과 육체적 성장이 균형이 맞지 않는다.

□ 원칙을 모르는 세대이다.

□ 이해, 용서, 용납이 없다.

Ⅱ. 복음적 대안

1. 교사의 자기관리

□ 처음 은혜 회복 (구원의 감격회복)

□ 열심과 열의와 책임 점검

□ 성도의 기본 동작 (말씀, 기도, 순종의 삶)

2. 차세대를 위해 교사가 가져야 할 성경의식

□ 성경신학적인 안목

□ 구속사적인 안목

□ 삶을 통한 개인적인 적용 안목 (사변적인 것 배제)

□ 하나님 중심적으로 성경 보는 안목 훈련 ( 부록 참고)

3. 주일학교 양육적 관리 체계

□ 복음제시 (복음 점검)

□ 성경을 배우도록

□ 원칙을 바로 가르쳐 가자.

□ 현실에 맞는 공과 (공간, 조건, 시간, 가르치는 자)

□ 제자 훈련 실시

Ⅲ. 결론

(부록)  하나님 중심적으로 성경 보는 안목

1. 문맥(context)이란?

con('with')+text 즉, 본문을 감싸고 있는 앞뒤 부분을 가리킨다.

2. 문맥의 범위

1) 한 문장이나 구(句)

2) 문락이나 단락

3) 성경의 한 장이나 한 권, 그리고 신.구약 전체

3. 문맥을 무시하는 사례들

1) 성경구절을 개별적으로 암기하는 것.

예) 사 58:11, 빌 4:13

2) 성구사전을 어휘공부에 사용하는 경우, 즉 같은 단어는 문맥이 어떠하든지 같은 의미로

해석하는 오류를 범할 수 있다.

4. 문맥에 따른 해석의 원리

1) 명암의 농도

흰색  □   회색  □  검은색

검은색 □   회색  □   흰색

2) 의미가 난해하거나 희미한 본문

1   2   3   1   5   6   7   1   8   9

3) 방향성

도   레   미   파   솔   라   시   ( )

4) 정황

주   다   스   리   시   네

5) 보색대비

흰색 □ 검은색

5. 문맥에 따른 해석의 요령

1) 가능한 범위 내에서 일체의 의미를 생각해 볼 것.

2) 앞뒤의 문맥과 함께 그 구절을 읽을 것.

3) 한 절을 자세히 공부할 것.

4) 반복되는 중요힌 단어에 유의할 것.

5) 단락의 대의를 적어 볼 것.

6) 질문에 답해 볼 것.

6. 문맥에 따른 해석에서 유의할 점

1) 어떤 연관이 안보인다고 해서 연관이 없다고 속단해서는 안된다.

2) 있지도 않은 관련을 억지로 만들어서도 안된다.

7. 한눈으로 보는 성경의 역사적 안목

								구약시대
																														신약시대
														암흑시대□
																																					현세대
		타락		아브라함		출애굽		가나안정복		사사시대		다윗		성전		분열및 포로시대		포로회복						예수그리스도초림				예수의 사역시대				사도의 사역시대								예수님재림

★. 본문 연구 묵상의 원리 실제

				본 문
해석				사건 : 줄거리(내용), 요점정리
				의미파악				본문 그 시대의 삶의 정황을 바탕. (역사, 지리, 문화, 종교, 문맥 및 문법)
						원리
				성 격				□ 하나님(성부,성자,성령)의 임재하심을 느끼면서 그가 어떤 분인지를 살필것 (계시) □ 본문에 나타난 일반적인 원리들 구체적인 내용 (명령,책망,모범,약속)
적용						질문		첫째; 원리를 근거로 자기 자신에게 대한 질문 둘째; 사회, 가정(인간관계), 현실, 교회에 대한 질문 세째; 그외 타질문
						대답		□ 솔직하고 진실하게 하나님 앞에서 대답할 것
								□ (무픞 꿇고 회개하는 마음으로)
						처방		□ 실천방안 (구체적으로)
								□ (장기, 단기, 지금(현재))

교사의 소명과 자질

김상건 목사 (부산 고교S.F.C. 간사)

1. 들어가는 말

많이 선생되지 말라(약3:1) - 이 말이 무슨 의미인지 깨달아지던 어간에는 두려움이 있었습니다. 주일 아침마다 아이들을 만나는 것이 힘들었고, 주일 아침에는 피치 못할 사건이라도 생겼으면 기대하기도 하였더랬습니다. 그런 시간에 스스로를 깊이 돌아보게 되었습니다. 내가 왜 이 일을 하고 있는지, 하나님은 나를 인하여 기뻐하시는 것인지...... 이런 고민을 가져 본 적이 있으신지요? 함께 이 고민을 가지고 하나님께 나아갑시다.

어떤 교사가 되어 어떻게 아이들을 가르칠 수 있는가 하는 질문에 대한 대답은 우리가 만나야 할 아이들이 어떤 상태인지, 그리고 그들을 둘러싸고 있는 상황과 그들의 문화는 어떤 상태인지를 살펴보는 것이 우선적으로 해결되어야 할 것입니다. 하나님을 사랑하는 마음으로, 우리 아이들을 사랑하는 마음으로 살펴봅시다.

2. 우리 아이들

1) 그들의 이야기

□ 여행을 떠나고 싶어요.

□ 행복은 성적순이 아니잖아요?

□ 대학에 가는게 안 가는 것보다는 좋은 거지요.

□ 집에 가기 싫어요.

□ 친구들과 어울리려면 어쩔수 없어요.

2) 중간기 (Transition Period)

- 성장에 따른 고통을 경험하는 시기 (Growth Pain)

- 가치관의 기초가 놓여지는 시기

- 기다려주는 사람이 필요한 시기

- 묵묵히 함께 걸어줄 사람이 필요한 시기

- 인격적인 용납이 필요한 시기

3) 사탄은 마침내 청소년을 선택했습니다.

4) 그들은 우리 하나님 아버지의 소망입니다.

3. 교사의 소명

1) 교회 교사의 위치

□ 균형잃은 학교 교육

- 전인 교육이 가능한가?

- 우리 아이들은 점수따는 기계가 되어가고....

□ 깨어진 가정

- 급증하는 이혼율, 결손 가정의 심각성

- 돌아갈 곳이 없는 우리 아이들

거제교회   주일학교

□ 절대 가치와 기준을 잃어버린 사회

- 존경할 사람이 사라지는 사회

- 건강하지 않은 사회 (Insane Society)

- 비형식적 교육(Informal Education)기능을 잃어버린 사회

□ 메스 미디어의 홍수 세례

□ 악한 영의 세력의 노골적이고 거센 도전

□ □마지막 잎새□

- 소명감있는 기독교사

- 교회 교육, 교회 교사

2) 우리 주님의 마음으로

□ 누가 우리를 부르는가? - 그 소리를 듣는가?

□ 아버지 하나님의 마음으로 이땅을 바라보자.

x2  - 아버지께서는 이땅을 고치시기를 원하시고, 이땅은 아버지의 손길이 필요하다.

- 아버지의 손에 자신을 맡겨드리기를 원하는 하나님의 사람들이 필요하다.

4. 우리는 어떤 사람이어야 하는가?

1) 겸허히 대답할 질문 몇 가지

□ 하나님은 나를 사용하시기에 불편하지 않으신가?

□ 나는 지금 하나님께 사용되고 있는가?

□ 나는 내 아이들을 어디로 인도하고 있는가?

2) 이제 주님 앞에서......

□ 구원의 감격을 가진 자이어야 한다.

□ 재미있게 가르칠 수 있어야 한다.

두가지 요소 - 가르칠 것이 무엇인가를 분명히 알아야 한다.

- 그들의 필요와 상황이 어떠한지를 알아야 한다.

□ 비젼을 던질 수 있어야 한다.

- 비젼이 없는 백성은 망한다.

- 하루살이의 즐거움에 물들지 않게

- 잘 씹히지 않는 알맹이로 키워야 한다.

□ 유혹과 타협하지 않는 사람이어야 한다. (롬 12:1-2)

□ 헌신된 사람이어야 한다. - 돈과 시간, 그리고 열정을

□ 공부하고 연구하는 사람이어야 한다.

□ 영혼을 사랑하는 마음을 가진 사람이어야 한다. - 우리 주님의 마음 (빌 2:5)

□ 설득력있는 삶을 가진 사람이어야 한다. - 우리는 글자를 가르치는 사람이 아니다.

□ 아이들이 친구라고 부르는 사람이어야 한다.

말씀의 능력을 가진 사람이어야 한다. - (잠 13:14, 사 50:4)

매일 하나님을 만나는 사람이어야 한다.-사역의 질은 그분과의 교제의 질에서 결정되어진다.

5. 맺는 말

하나님 앞에서 두려움과 감사함으로, 그 분의 소망인 우리 아이들을 감당해 냅시다.

함께 다음의 것들을 주의 하면서 ......

□ 마땅히 나는 자격이 있는 사람이라고 생각하고 경외스러움없이 서는 것.

□ 임명받았으니까 어쩔 수 없이 서는 것.