교사세미나

I. 序    論

*대통령대신에 대통령자격으로 다른나라에 가서 기간내에 임무를 마치고 돌아오는 사람을 보고 特師,  하나님의 명령 말씀을 이 세상에 대신 가르치고 전하라는 명령을 받은 자들이 敎師라고 하는 것이다.

*교회활동(신앙생활)에 있어서 중요한 것은 무엇이든간에 참여하는 의식이 올바르게 선행되어져 있어야 하겠다.

여기서 참여란는 말은 단순히 육체적인 것만을 의미하지는 않는다.

기성세대들 즉,교회에서 직책을 맡고 있는 분들과 소속되어 있는 분들이라면 대부분 이것쯔음은 잘 알고 있으리라 생각된다.

어린이들에게도 마찬가지로 적용될 수 가 있읍니다.

어떤 일에 대하여 어린이들은 흥미가 있는 척하면서도 사실은 참가하지 않는 수가 있고 무슨 말을 듣고 있지도 않으면서도 어떨땐 바른 말을 하는 수도 있습니다.

그것은 바로 육체적인 수용성만이 참여를 의미하지는 않는다고 볼 수 있는 것입니다.

참여에는 혼자가 있을 수 없습니다.참여하는 데는 □공감대=느낌□이 따라야 합니다.

즉 어린이들과 교사간에는 바로 함께 느낄 수 있는 공간이 있어야 한다는 말로 표현 될 수 있을 것입니다. 그렇게 되기위해서는 무엇이 필요할까요? 어떤 내용이 필요할까요? 지금 교사들이 가지고 있는 지식이나 능력들에 대하여서 한계를 느끼고 계시지는 않습니까?

한계를 느끼고 계시다면 지금 다시 시작하십시요.

무엇보다도 중요한 것은 하나님앞에서 내가 얼마만큼 잘할까가 중요한 것이 아니라 어떠한 자리나 위치에 있다할지라도 하나님이 주신 그 자리를 마다하지 않고 최선을 다하느냐가 중요하다고 생각됩니다.

교사와 어린이들사이에서 여러분들은 무엇을 느끼고 계십니까?

느끼는 정도가 혹시 괘리(Gap)으로는 생각하고 계시지는 않습니까?

일반 사회교육적에서도 눈높이 교육을 주장하고 있는 이 시점 참교육이라고 떠드는 세상에서 그 말이 도대체 무슨 말입니까?

그것은 어린이들의 교육은 한마디로 어린이들에게 맞게끔 교육을 하자는 것이 아니겠습니까?

그렇다면은 우리교회교육에서는 어떻습니까?

우리 교회 선생님의 지식과 능력과 생각과 범위안에서 아이들을 선생님이 원하는 대로 가르치고 계시지는 않습니까? 주님은 어린이들을 보실때 마다 어린이들의 입장에서 가르치고 말씀을 해주셨지 않습니까?

자! 이제 우리 선생님들께서는 무엇을 가르치고 계셨으며 어떤 방법으로 가르치고 계십니까?

* 눈높이 교육 = 눈 높이 신앙교육

*현재의 상황을 한번 살펴봅시다.

주일 어린이예배가 대부분 몇시에 시작됩니까?

그 예배시간과 마추어서 T.V에서는 무엇이 방영되고 있습니까? (double)

교회 프로그램보다 더 재미있고 흥미와 과학적 발전으로 어린이들에게 교회가 사회로   부터 어린이들을 빼앗겨 버리는 이유는 무엇입니까?

* 중요한 것이 바로 우리들에게 빠져 있기 때문입니다.

우리는 교사,집사,장로,권사,전도사,심지어 목사가 되기 이전에 반드시 먼저 되어야 할 것이 한가지 있습니다.무엇일까요? Christian입니다.(그리스도인이 먼저되는 겁니다.) 교사는 많은데,전도사,집사는 많은데 그리스도인은 글쎄요?? 별로 ......

자!  이제 우리는 여기서 위기의식을 느껴야 할 때입니다.

위기의식을 느끼고 내가 정말로 교사로서 어떤 자세를 가지고 어린이들을 대하였는가를 한 번 점검해 보기로 하겠습니다.

II. 本   論

*4복음서를 아주 자세히 잘 보게되면은 아주 평범하면서도 아주 깊고 큰 진리를 하나발견할 수 있습니다.그것은 다름아닌 주님은 그저 특별나게 공생애 사역을 하싲 않으셨다는 것입니다.그런데,그것이 인류를 구원시키시고 죄를 대속하시기 위한 준비였다고 생각하기만 하면은 우리들의 가슴은 저절로 떨려야만 정상일 것입니다.

A.어린이의 심리와 요구(관심)

1)어린이의 심리적 상태

오늘날의 아동들은 알려지기를 원하고 있고 기다리고 있는 이방인들이라고 표현 할 수 있다. 우리가 세상이 변화하고 있다는 사실을 진지하게 받아들인다면 우리는 하나의

DILEMMA(갈등)속에 빠지게 될 것이다. 신체적,사회적,지적발달등 여러영역에서 이론적으로는 체계화되었지만 실제적으로는 그렇게 쉽게 적용이 잘 되지않는다는데에 문제가 있는 것이다.

대부분의 어린이들은 자기도 모르게 한 행동이나 알고도 혹시 가끔 일을 저질렀을 경우 그것이 잘못되었다고 느끼는 경우는 나름대로 심한 자책감과 두려움을 그들은 가진다.== 이들에게는 사랑과 진실된 용서가 필요하다.온 몸으로 이해와 용서가 반드시 필요하다고 볼 수 있다.

어린이들은 현실적인 감각(말초신경적인 부분)에서 시작하여 점점 추상적인 개념으로 서서히 느끼면서 성장하기 시작한다.

유 년 기           초 등 기         소 년 기

감각적   ------    현실적   ------  추상적

ㄱ.유년기:어린이들이 느끼고 움직이고 반사적인 행동에 의해서 모든 것을 사고하고

판단한다.

ㄴ.초등기:현재적 경험을 중요시 한다.조금씩 반항의식이 생기기도 한다.

ㄷ.소년기:서서히 추상적인 언어와 개념을 이해하기 시작한다.

오늘의 어린이들을 교사들의 생각과 개인적인 과거의 경험에 한정시켜서는 안된다.

우리도 어린시절을 다 지나와보았기 때문에 다 안다라고만 할 수가 없다.왜냐하면,다만 내가 어렸을 적에 지나온 그 개인적 유년시절의 경험때와 지금의 이 시기의 어린시절과는 시대와 문화와 환경적으로 너무나 현저하게 다르고 또한 그만큼의    시간적인

GAP이 생겼기 때문에 모순이라고 말할 수 밖에 없다.

그래서,어린이들의 현실과 모습들을 오히려 자연스럽게 받아들일 수 있어야 하며 그들의 세계를 이해하기 위해서는 부단한 노력이 있어야 한다.

하나님께서는 어린이들을 부모님을 통하여서 생명을 주셨다.

어린이의 生涯는 잉태될때 부터 어떠한 관계속에 의존하게 된다.대인 관계를 통하여 개개아동의 생애속에 하나님께서는 창조적역할을 하시는 것이다.그 역할을 도와주는 자들이 부모님,교사등으로 구분할 수 있을 것이다.

*어린이의 특징

예수그리스도 자신도 어린이들을 지극히 사랑하시고 어린이들에게 깊은 관심을 갖ㅈ고 계신다는 사실을 그의 공생애 기간동안에 여러번 나타내셨다.가버나움에서 제자들이 천국에서 가장 큰 자가 누구냐고 물었을 때 예수님께서는 그 질문에 답하시면서 어린이를 예로 들어서 말씀하셨으며 어린이들을 팔에 안으시고 열 두제자들에게 말씀하시기도 하시고(막9:33-36),천국에 들어갈 수 있는자의 자격에 대하여 말씀하실때도 어린이를 예로 들어서 말씀하셨다.(마18:4)

한 사람의 주일학교교사에게는 최소2-3명,7-8명 많으면 10명이상도 맡을 수 있다.

이제 이들은 주일학교 교사의 책임하에 진리의 길을 가도록 가르침을 받을 것이다.

때문에 그 임무를 완수하기 위하여 그들의 성격은 어떠한가?어떻게 하면 교사의 지도하에 가장 잘 학습할 수 있는가를 알아두어야 할 필요가 있는 것이다.

*우선 아이들은 천차만별하다는 것을 알게 될 것이다.

육쳬적,정신적,재능적등을 보더라도 각각 그 나름대로 모두 다름을 알 수 있다.그들은 또한 각기 각자의 가정환경속에서 교회에 출석한다는 것이다.어린이들을 가르칠때 이러한 세부적인 특징을 알고 그들이 가정 황경,심리적수준등을 파악하면서 아이들을 돌

보고 있는가?교회학교교사는 학교선생님과는 다르다.아니,달라야 한다.학교선생님은 아이들의 지적수준향상을 위하여 힘을 쏟고 잘하는 아이들에게는 상주고 못하는 아이들이나 떠드는 아이들은 벌주고 혼을 내는 것이 대개 일반적이다.그러나,교회 선생님은 다르다.어린이들의 지적수준과 사회도덕수준 아울러 그들의 생명이 달려있는 구원에로의 이르는 책임까지 맡고 있다는 데에 더욱 염두를 두어야 할 것이다.어린이들에겐 제각기 개인적인 수준차가 있다.똑똑한 어린이,조금 뒤떨어지는 어린이,착한 어린이,장난꾸러기등 여러가지로 볼 수 있다.이러한 점들이 그들 각기 개인적인 차이라고 보아야 한다.똑똑하고 말잘듣는 어린이만 칭찬하고 상주며,장난치고 떠드는 어린이에게는무관심해버린다면은 그것이 자칫 와전되면 교회에도 나오지 않고 선생님을 미워하며 등을 돌리게 되는 것이다.어린이의 주의력이 모자라거나 그릇된 일을 하였을 경우 곧장 시정을 하려 한다든지 급하게 서두르지말고 먼저 원인을 파악하는 것이 바람직한 일일 것이다.

e.g1)지능이 낮은 어린이에게 긴 성경구절을 외우게 하면 그것은 실패로 돌아간다.그런 어린이에겐 짧고 간단한 성경구절을 외우게 한다든지 하면서 골고루 선생님의 편파적인 모습과 행동이 아니라 골고루 모든 이들이 하나님에게로 동참할 수 있도록 하는데 있다.아이들은 민감하다.또 선생님의 하는 행동을 우리가 생각하는 수준이상으로 예민하게 받아들이며 주의를 하면서 지켜보라는 것을 알아야 한다.

e.g2)우리 남산교회 유년부:김옥정선생의 例= 배성재의경우(엄마가 장애자)

학교에서도 선생님이나,학원의 선생님들이 손을 들어버렸다.

이 김선생님은 교사를 맡은지 1년도 안되었는데......=사명감?

2.활동하기를 좋아하는 어린이들

어린이들을 어느정도 이해하고 있다면 어린이들은 언제나 무엇인가를 하고 싶어한다는 것을 잘 알고 있을 것이다.어린이들은 항상 호기심과 모험심이 있기에 잘물어보며 무서운 줄도 모르고 일단 행동을 하고 본다.어린이들이 언제나 무엇을 하고 싶어한다는 것은 그들에게 있어서 아주 자연스러운 것이다.선생님과 같이 성경공부나 예배를  드릴때만 활동하는 것이 아니라 친구들과 같이 있는 어린이들을 보면 반드시 무엇을 하고 있다.만일 아무것도 할 일이 없으면 무슨 일이 있거나 다른 무엇을 찾으려고 행동하기 시작하기에 부모님들에게 걱정을 시키기도 한다.5분-10분동안 가만히 있다면 그들은 특별나거나 무언가 이상이 있다.그래서 움직이는 것은 당연하다.예배시간에 너무 떠든다고 막대기를 들고 위압감으로 강제적으로 조용히 시키면서 까지 예배를 거룩하고 엄숙하게 드린다고 해서 하나님께서 그 예배를 받으실까하는 의문이 생기기도 한다.우리교회 같은 경우 일방적으로 조용히 시키기보다는 스스로 조용하도록 유도하고 있다.유년부 어린이가 그림에 색칠을 하거나 초등부,소년부어린이가 성경을 펴들고서 성경구절을 찾는것은 머라의 활동과 팔다리의 활동을 같이 하고 있는 것이다고 말할 수 있다.교사들은 아이들이 가만히 있지 않는 것이 정상적인 상태라는 것을 알아야 한다.그러나 그들의 행동이 지나칠때는 가르치는 방법과 그 진행방법을 고쳐야 하지 않을까를 생각해 볼 필요가 있다.정상적인 어린이들은 사물을 알려고 하는 욕망이 있기에 자신이 궁금한 것에 대하여는 항상 □WHY□ □어째서(WHAT)□ 라고 끊임없이 질문을 하

게 된다. 교사들은 이러한 호기심(CURIOSITY)을 항상 풀어줄 수 있도록 준비되어야 하며 천천히 그리고 바른 대답을 주어야 한다. 그러나,모르는 것을 추측이나 억지 거짓말을 해서는 절대로 안되며 모르는 것은 모른다고 솔직이 답변해 주는 것도 교사의 현명한 자세중의 하나이다. 어린이들이 움직이는 것을 좋아하기에 교사는 항상 새롭고

지겹게 하거나 꼼짝을 못하게 한다면 그 시간은 바로 그들에게는 지옥과 같은 시간이 되어 질 것이다. 그러나,자유롭게 하면서도 주일학교 교사가 충분히 준비를 하고 자신에 차며 확신있는 목소리로 가르친다면 어린이들은 신뢰(RELIANCE)와 존경(RESPECT)하는 마음으로 교사들에게 귀를 기울이게 될 것이다. 동시에 어린이들을 향한 방법으로 흥미(INTEREST)를 끌 수 있도록 노력해야 할 것이다. 어린이들에게 매주일마다 하나씩 준비를 한다면 흥미를 느끼게 되어 마음이 안정되어 받아들일 준비가 되게 되고 오랫동안 기억하는 능력도 가지게 된다. 하나님의 말씀에 대하여 어린이들이 가지고 있는 흥미를 계속시키려면 어떻게 하면 좋을까?

a.뚜렷한 목표선정-생생하고 뜻깊은 교화방법사용

아이들이 피곤하여 흥미를 잊어버렸을 경우 방법을 바꾸면 된다.

이야기진행하거나 질문을 한다든가 그림을 그리게 한다든가 이야기를 하게하는 등

b.학습자극물 사용-참고자료의 사용

하나님께서는 어린이들도 부모님을 통하여 생명을 주셨다. 어린이의 생명은 잉태될 때 부터 어떠한 관계에 의존한다. 대인관계를 통하여 개개아동의 생애속에 하나님께서는 창조적역할을 하시는 것이다. 어린이는 가정에서 아버지와 어머니의 관계성속에 경험하는 부분과 학교에서 선생님과 어린이(친구들)그리고 교회 선생님과 친구들 관계성속에서 인격이 형성되어 나간다. 학교에서의 형성과정은 어떻습니까? 인격적 만남보다는 공부잘하고,능력있고,착하고,말 잘듣는 기계로 만드는 곳이라고 단정짓기에는 무리지만 여하튼 인격보다는 능률을 만들어 내는 곳이라 할 수 있지요. 가정에서는 한 가족안에서 사랑의 공동체를 심어주어 그 곳에서 사랑의 느낌을 받으면서 배워야 하지만 실제로 그렇게 쉽게는 잘 안되지요.교회의 역할은 제대로 하고 있습니까? 예배시간에 떠드는 아이를 쫓아낸다든가? 말안듣는 아이들을 이해시킬려고 하기보다는 오히려 미워하고 무관심해 버리지는 않으셨는지요? 어린이들에게 무관심애지게 되면 오히려 조용해지게 될 것이다. 무관심해 놓으니 조용해서 계속 그렇게 놓아두면 어린이의 생명은 한 마디로 죽게 됩니다. 그러나,무관심해지지 않으면 반항하게 될 것입니다. 사랑을 받고 싶어하거나 받고 싶은 사랑을 거절당함으로써 오는 반항이 있을 수 있고 오히려 무관심에서 오는 반항일 수 있다. 그러면서,떠든다든가 장난을 치면서 그 반 중심

에서 영웅이 되려고 한다. 이렇게 어린이들은 자기의 감정표시를 할 수 있는 방법은 천태만상이다. 이렇게 되면 교사는 어쩔줄을 모르게 되는 경우가 종종 생긴다. 때론 어린이들이 조용해질 수가 있다. 조용한 것이 진짜로 조용한 것이 아니라 오히려 어린이의 억제된 반항심으로 볼 수도 있다. 조용,즉 무관심의 이면에는 어린이의 깊은 욕구불만이 있거나 친구를 원하고 있다는 것이다. 우리는 때로는 이기적인 사랑을 오히려 많이 하고 있지 않습니까?

*어린이들은 무엇을 요구할까요? 누구를 찾고 있을까요?

요즈음 어린이들도 똑똑해서요,웬만하면 어른들말에 속아 넘어가지 않습니다. 좀 더 넓게 확장시켜서 이야기하자면 전도를 하다보면 예수를 몰라서 못믿는 것이 아니라 알면서도 믿으려 하지 않으려 한다는데 문제가 있습니다. 교회에 안다니면 지옥간다고 억지로 조르고 위협이라할까? 겁을 준다고 해서 과연 교회에 다닐 것 같습니까? 우선적으로 어린이들이 필요한 것은 어른들이 어린이들에 대한 일방적 신뢰성의 회복이 필요합니다. 누군가가 전적으로 어린이 자신의 말을 들어줄줄도 알고 그의 고통,생각,고민들도 나름대로 생각해 주면서 우선 인격적인 신뢰성을 찾는데에 있다고 하겠습니다. 어린이들이 쉽게 잘 나오지 않지요? 그러기 위해선 먼저 교사가 뛰어야 겠지요?

교회에서는 무엇보다도 어린이들에게 남다른 관심이 필요합니다. 한 번 나왔다고 전도했다고 그만 두는 것이 아니라,계속적이고 지속적인 관심과 만남을 통하여 어린이는 회심을 할 수 있습니다. 어린이들보다는 우선적으로 교사자신의 신앙의 확고한 정체성(IDENTITY)확신이 없기 때문에 대충대충 때우는 역할을 하는것에 대하여 문제가 있습니다. 성경공부,교회행사등 모든 프로그램의 부재로 인하여 어린이들에게 새로운 관심과 흥미가 없기 때문이라고 할 수 있다.

B.교사의 신앙

1.어린이들에게 단순히 살아가는 것을 가르치는 것이 아니라 □참다운 삶의 기쁨□을 실감있게 하는 것이다. 어린이들은 □생명□을 의식하지 않는다. 어린이들은 생명과 죽음의 문제를 쉽게 느끼지 못한다. 어린이들은 □생명□그 자체를 충분히 인식하지 못하는 단계에서 □사는기쁨□을 체험한다. 그래서,어린이들이 성장해가고 인생관형성에 결부되는 것이다. 그러므로,순간적 한 행동에 의해서 인생의 태도가 바뀌어 지는 것이

아니라 어떤 한 목적을 가지고 그것을 향하여 노력하는 진지한 태도가 필요하다. 그것은 교사의 꾸준한 실천에 의해서만이 실현될 수 있다.

2.변해가는 가치관(Valuation)에 대하여 올바른 기준을 명백히 하는 것이다. 현대인의 사고의식은 어디서 왔는가?

18C - 계몽주의

19C - 합리적인 자유주의

20C - 신정통주의

20C중 - 신죽음주의

20C후 - ------------우리는 현재?

현대인들의 가치관? 합리주의적,이성주의,기계론적,향락과 쾌락주의적 현실속에서 바르게 가르치지 않으면 안된다. 올바른 기준을 명백히 설정해 놓지 않으면 시대적 위기를 모면하지 못할 것이다. 올바른 가치관을 갖고 있지 않은 인간은 오직 생물적으로 살고 있을 뿐이다. 아메바와 같이 단세포동물처럼 삶을 게속하며 할수록 점점 고독하고 쓸쓸한 것만이 있을 뿐이다. 무엇보다도 성서적으로...

e.g)각 자의 삶의 자리(환경)은 다다르다. 다르기 때문에 다른 삶의 자리속에서 무엇을 기준을 두며 살아갈 것인가? 바로 성서의 기본적 바탕이 기준이 되어야 한다.

3.인간성의 근본을 가르칠뿐만 아니라 이해시키는 것이다. 윤리적인 죄나 도덕적인 범죄로 인한 죄의식을 가르칠 뿐만 아니라 더욱 더 중요한것은 모든 인간은 하나님앞에서 죄인임을 가르쳐야 하고 이해시켜야 한다. 어린이들은 대부분 윤리적이고,도덕적인 죄에 대해서는 쉽게 받아들이지만 우리가 아무런 윤리적,도덕적 죄를 저지르지 않았음에 대하여 하나님앞에 죄인이라는 의식을 갖는것에 대하여 이해하고 수용하는데에는 대개 소극적이다.어린이들은 근본적인 죄의인식이 부족하다.여하튼 사람은 조금 잘살고,못살고,윤리적,도덕적으로 죄를 짓고 못짓고,지식이 있고 없건간에 우선적으로 모든 사람은 □죄인임□에 대하여 평등하다는 것을 알게 한다.죄의 본질적 개념에 대한 이해성이 필요하다. 죄의 본질적 개념은 하나님과 나와의 관계성속에서 그 무엇보다도 본질적으로 방해가 되는 장애물이 있다면 이거□이 바로 죄이다. 그 중 큰 것 중에 하나가 인간의 교만,하나님없이도 살 수 있고,그래서 어차피 우리는 스스로 구원함을 받

을 수 없기 때문에 그리스도의 십자가의 보혈로 말미암아 용서(Forgiveness)를 받아야만 비로소 자유인이 될 수가 있다. 이러한 평등과 자유의 경험을 실감하게 하고 실천속에서 주일학교 교사는 사명의식을 가지고 나아가는 것이다.

4.무엇보다도 중요한 것은 크리스챤들이 상호간에 교제하며 사도특권을 갖게 하는데 있다. 여기에서 크리스챤들의 교제라는 □인간관계□가 강조되며,이러한 크리스챤앞에서 모든 사람이 빈부와 지식의 높낮이,남녀노소를 불문하고 평등한 상태에서 인간관계의 형성을 해나가는데 있다.

*본질적인 인간관계의 의식 전환이 필요

주일학교 교육은 단순히 가르치는 것만으로 그쳐서는 안된다. 그것은 바로 하나님께 어린이를 인도하는것이며 인도하기위하여 마음으로 준비하여 실천에 옮기는 것이다.

이것은 봉사와 신앙이 바탕이 있을때 행할 수 있다. 그런데,교사의 현실은 어떻습니까? 세상에 쫓기다보니등등 온갖 변명이라 할까?하소연? 등으로 늦게 준비 아니면 소위 오전에 아침에 후다닥준비,심지어 교회 예배보는 가운데서 어린이를 보는 앞에서 준비하고 있다면 무슨 문제가 있지 않을까?

process

주일학교 교육의 목적가운데 프로그램중의 믿음과 봉사와 실천과 전도는 어린이들로 하여금 크리스챤으로서의 바른 길로 인도하는 방법이다. 또한,프로그램에 너무 의존하지 말자. 기교를 부리다가 목적을 놓치는 수가 있다. 주일학교에서 어린이들에게 성경

을 가르치고 양육하는 목적과 목표는 오직 어린이 한사람 한사람으로 하여금 한 크리스챤으로 만드는 데 있다. 여기서 내가 모두 할려고 해서는 안된다. 하기는 내가하되 성령의 전적인 도우심을 의존한 상태에서 그 분을 의존하면서 준비 - 실천해야 한다.

혼자 할려고 하니까 안된다. 기도도 하고 준비도 하고 많이 계획도 짜고 물질도 투자를 했는데 실패했어요. 왜? 실패할 수 밖에 없지요. 모든 것이 자기 마음대로 했으니까 하나님의 이름을 빌어서 자기가 드높아질려고 했기 때문이다. 내가 계획을 짜고 기도도 하고 준비도,계획도,물질도 받지않고 최종결재권자가 나였기 때문이다. 우리 인생의 최종 결재권자는 내가 아니라 바로 하나님이다.우리가 흔히 교회안에서 쓰고 있는 말들 중에서 보면 □사랑,용서,이해□라는 표현을 기도할때나 성경공부등 을 통하여 많이 쓰이고 또한 쓰고 있다. 그러나,실제로는 그렇게 말을 한 만큼 행동으로 옮겨 실천을 하고 있느냐는 것이다. 스스로가 기도한 내용만큼 향동할 수 있어야 하겠다.

C.교사의 자격

1.진리에 대한 확신

교사의 우선적 과제? 자신이 신앙적 결단과 체험이 있어야 한다. 교사의 최초의 목표는? 어린이들은 근본적인 죄의 인식이 부족하기 때문에 크리스챤의 은혜와 사랑의 고마움을 실지로는 잘 느끼지 못한다. 그런데,중요한 것은 교사들도 그렇다는 것이다. 진리가 무엇입니까? 요8:32(진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라)

어떤 진리? = 삶의 부요 X

명예      X  ===== 성서적 진리

행복      X

진리에 대한  확신이 있다면 우리는 정말 죄에서 벗어나고 해방되어 자유로울 수 있습니다. 그런데,교사들의 얼굴을 보니까 별로 자유롭지 못한 것 같은데요. 어린이들에게 가르치기 이전에 교사들의 먼저 충분한 교육이 필요하다고 볼 수 있다. 성서를 보는데 있어서 바르게 정확하게 이해하고 파악할 때만이 한 죄인된 인간,크리스챤으로서 새롭게 변화되는 것은 지식에만 의존해서는 안된다. 지식으로서만 어린이들의 영혼을 책임질 수 없기 때문이다. 그러나,하나님을 모르던 인간을 하나님을 아는 인간 하나님을 섬기는 인간으로 변화시키는 것은 하나님에 대한 지식과 하나님의 지식에 의한 생활을 통해서 이루어지는 것이고 어린이들을 완전한 크리스챤으로 변화시키고,성장시키기 위해서는 그들에게 올바르고 풍부한 이론적인 지식을 갖게 하고 여러가지 가르침을 통하여 어린이들로 하여금 교회생활뿐만 아니라 가정,학교에서도 늘 하나님의 사랑을 체험하고 성령에 의하여 깨끗함을 받아 하나님의 자녀로서 합당한 생활을 할 수 있도록 양

육하는데 있다. 여기서는 교사의 전적인 현실과 투자가 있지 않으면 안된다. 도덕적인 규범속에서 제한을 두지 말고 성서적 깊은 진리를 이해하고 그에 대한 확신속에서 어린이들과 교사간의 Skinship(몸으로 느낄 수 있는 부분) 교사 자신이 한 명 한 명이

작은 예수가 되어 그들과 어울리고 부딪히고 감싸주어서 그리스도가 원하는 방향으로 이끌어 주는데 있다.

2.진리에 대한 뜨거운 열정

열정은 소유한 자만이 가질 수 있다. 그리스도의 사랑을 느껴 본자만이 가질 수 있고,이런 것들을 하지못하면 안되는 어떤 갈급함 갈증을 느끼는 것이기도 하다. 성서의 진리는 세상의 진리와는 다르다. 세상적 진리는 변할 수 있다. 과학적이고 이성적인 합리론적 진리는 시대마다 변할 수 있다. 옛날의 지구가 편평하다는 것이 그 당시의 세

상적 진리였으나 지금은 아무도 지구가 편평하다고 믿을 사람은 없다. 성서적 진리는 변할 수 없고 변하지도 않는다. 태초부터 계신 그 말씀이 세상이 끝날까지도 항상 그 말씀(하나님의 말씀)에 의하여 움직이고 돌아간다.성서를 보는데 있어서 바르게 정확하게 이해하고 파악할 때만이 가능하다.

3.하나님을 향한 산 소망

신앙은 소유가 아니다. 신앙은 하나님께로 나아가는 완전한 믿음을 끊임없이 전진하는 길이다. 우리는 때로 좌절도 하고 실패,고난,역경등 인생의 전반을 살펴보면 사람들의 대부분의 삶속에서 성공보다는 실패가 많고 기쁨보다는 슬픔,좌절,고통이 지배적이다. 그런데도 불구하고,우리는 매일 매일 웃으며 살 수 있다. 쓰러지고 쓰러져도 매순간마다 다시금 일어날 수 있다. 하나님을 향한 내적 살아있는 소망이 있을때만이 가능하다.

*역사(history)= His - Story;하나님의 역사와 시간성속에서 (무한대 - 무한대)

우리의 인생을 살펴보면 그렇게 길지도 않을 것이다. 점도 못찔을 수도 있을 것이다.

그런데,그것을 가지고 하나님께서는 우리를 이모습을 보시고 무엇을 주신다고요?

Jurgement(심판)하셔서 □□□ 영 생 (축복)

□□□ 지 옥

* GOD from above = 잠시 세상에 살다 가는 곳

GOD feom below = 아직 멀었다는 개념

이것이 확실하면 우리는 어떠한 경우에도 좌절하지 않을 수 있습니다. 매순간 하나님과 동행하고 잇음을 느낄 겁니다. 또한 그렇게 살아가야 합니다. 교회는 거룩하고 세상은 악합니까? 세상속에 교회가 있기 때문에 꼭 그렇지도 않을 겁니다.

* 성(聖)과 속(屬)의 구분 =교회와 세상

이중성의 생활 = 편협된 교사의 생활 양식

*어린이를 대하는 자세

나와 너(I  and  YOU)로 보아야지 나와 그것(대상)(I  and  IT)로 보아서는 안된다. 교사는 어린이 한 사람,한 사람과 인간관계를 가져야 한다. 교사와 어린이가 만나는 것은 환경,교회,기구,교육자료등 이런 것들은 □IT'로서 대인관계가 형성되는 외면적 조건에 불과하다. 참 교사와 어린이의 인간관계는 이러한 것(IT)들에 의존하지는

않는다. 물론 환경이 인간관계를 어느정도  풍부하게 할 수 있다하여도 그것이 전부는 아닌 것이다. □물질(Material)□은 수단이고 □만남(Encounter)□이 목적이 되어야 한다.

*어린이의 인격적 교육이 필요

진정한 성장은 외적비대함보다는 내부로부터의 성장을 말한다. 현명한 교사는 그의 교회의 기본신앙아래서 그를 자신이 경험하고 발견할 수 있도록 올바른 행위의 내적근원과 접촉하도록 돕는데 있다. 아이들을 특별하게 가르칠려고도 하지 마십시요.

잘할려고 X  =  열심히 X  =  최선을 다합시요.

4.올바른 교수 방법

이론적인 내용은 많이들었으리라 보고 생략하며 무엇보다도 중요한 것은?

* 성서는 경험으로 이루어진 내용이기에 수천년의 공간적,시간적 GAP이 있다 할지라도 그 말씀이 절대 불멸의 진리가 된다면 그 말씀은 지금 우리에게도 적절하게 재해석되고 옳게 적용되어 갈때 우리에게 참 진리의 말씀으로 받아들여질 수 있다. 아동들은 이미 경험을 시작했고 느끼고 있고,받으면서 살아가고 있다. 교회란 말을 들은 자체가 예수님은 어떤 분이시라는 것을 듣고 있었다는 것이고 경험을 시작했다는 의미이다. 현재 교사 선생님들이 가르칠때 느끼고 있다는 현재적 의미와 앞으로 그들을 향하여 기대하여 전해주어야 할 사명적 가치를 전해주어야 할 미래적 책임이 있는 것이다.

* 아동의 삼원적 생활 양식

*어린이들의 진정한 생명이 죽어가고 있는데도 불구하고 사랑하지 않는 까닭에(무감각해지고 있음에) 우리교사들은 위기의식을 느껴야 한다.

아  동             교  사           하 나 님

신뢰성회복이 급선무

* 교사의 언어적 재사용도 시급한 문제이다.(부정적 언어보다는 긍적적인 언어로)

□안 돼□ □하지마□ □그럼 못써□이란 부정적 언어보다는  □이런 건 어때□ □이렇게 해보면은 더 좋지 않을까?□ □이렇게 하면 더 좋을 것 같은데?□라는 말로써 어린이들의 부정적 교육언어보다는 긍정적인 언어의 사용으로 어린이들의 사고전환의식이 필요하다.

현재 어린이들의 신앙수준과 교육수준은 과연 어느정도 될까요?

III. 맺  음  말

*사랑합시다.

사  랑  -   질투,시기  -  미  움  -  증  오  -  살  인

□

무관심

예수그리스도의 모형은 바로 진정한 사랑입니다.

= 스스로 선택(내려오셔서/죽음(십자가에 못박히심))

*아동(어린이)들의 양육은 교사에게 달려있다. 조용한 어린이에게는 미소를 던지고,떠드는 어린이에게는 금방 짜증을 내며 말 안듣는 어린이에게 벌만을 주는 □교사□과연 옳은 일인가? 원숙한 (성숙한)교사는 자기가 원했던 대로 아이들의 반응이 돌아오지 않더라도 용기와 인내를 가지고 대응할 수 있어야 한다.

*교사의 역할

시키는 자로서의 자리라기보다는 같이 동참해서 함께 할 수 있도록 또 스스로가 문제를 해결하고 그 문제를 도와줄 수 있는 교사가 되어야 한다.

□신6:4-9□:이스라엘아 들으라,우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 너는 마

음을 다하고 성물을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라  오

늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런

히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할때에든지 누웠을때에든지  일

어날때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기

호를 삼으며 네 미간에 붙여 표를 삼고 또 네 집문설주와 바깥문에 기록할

찌니라.

==== 대명사 대신에 자기이름을 넣어서 우리 반 아이들 이름을 넣어서 읽어보라!!!

성서를 너무 추상적으로 개인적보다는 너무 대중화시킨 까닭에.....

*교회에서 교육을 하는 목적은 무엇입니까?

그리스도의 모습과 그 행위를 배우게 하는데 있다.

*오늘날 그리스도인들에게 있어서 서로가 넉살좋게 □형제자매□라는 말□한 그리스도□안에서 한 자녀라고 부르짖으며 기도는 하면서도 서로가 실제로 교회내에서도 시기와 분쟁,다툼,분열이 생기는 이유는?

하나님이 없어서입니까? 하나님이 무능력해서입니까?

*교사들이 보수가있나?전문적인 훈련이 되었나?매년마다 교회에서 임명하면 대충대충 행하는 모습이지는 않습니까? 걱정되십니까? 자신이 전문적인 훈련을 받지 못했다고,말주변이 없다고 해서 그렇게 걱정할 필요는 없습니다. 주일학교 교사는 대부분 일반 직업에 종사하거나 대학생,청년들이 많습니다. 무엇을 가르치고 있습니까? 수준은 어떻습니까? 그것이 중요한 것은 절대로 아닙니다. 가장 중요한 것은 하나님앞에서 내자신이 얼마나 어린이들앞에서 솔직하게 진실된 모습으로 서있느냐가 가장 중요한 것인 것 같습니다. 가장 중요한 것은 성경공부입니다. 성경에 관한 중요한 지식이중요합니다. 성경말씀만이 교사가 학생들에게 가르치는 또 하나의 원천이요.바탕이다.

*교사는 항상 공부해야 합니다. 특별히 시간을 정해두고 기도하는 것도 중요하고 물질적인 봉사도 중요하지만 가장 중요한 것은 내가 얼마나 최서을 다하고 있는가입니다.오래가르치면 가르칠 수록 성숙한 신앙으로 영글어가고 깊이 있는 신앙이 되어야 되는데 오히려 경험으로만 모든 것을 대충 대충.....?

교사는 행1:8에 의하여  하나님의 살아있는 산 증인이 되어야 한다.

교사로 임명된 것은 믿는 그리스도인들이 하나님께 신뢰를 받았기에 제자들에게 말씀하신 그 말씀이 지금 여러분의 가슴속에서 고동치고 울려야 하겠습니다.

여러분들은 지금 이 순간에도 최선을 다하고 계십니까?

1. 거듭난 그리스도인

2. 불타는 사명감

3. 하나님 사랑,내리사랑으로 어린이 사랑

4.충성하는 사람.

5.인내의 사람.

마지막으로 요한계시록 2:10하반절을 읽고 다시 말을 조금 바꾸어 읽고 마치렵니다.

□계2:10□;네가 죽도록 충성하라,그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라.

= 나는 죽도록 하나님을 위하여 충성하겠습니다. 그리하면 주님께서 나에게 생

명의 면류관을 반드시 주실 것이므로 믿음의 산소망을 가지고 죽도록 나아가

겠습니다.

*개인의 능력,개성,자질에다가 적절하게 행동하십시요.주일학교교사들은 하나님의 귀한 일을 맡아 감당하기 위하여 하나님으로부터 (From GOD) 이 세상에 보내진 하나님의 종인 만큼 교사들 서로서로가 서로를 위하여 기도로 협력하고 사랑으로 하나되어 그리스도의 충실한 동역자로

1.어린이들의 영혼구원에 자신들의 생명을 바치고,

2.이들에게 주님으로부터 영원히 목마르지 않는 생수와 영원히 배부른 생명의 떡을

공급받아 먹으며

3.이 직분을 감당하기 위하여 교사를 서로서로 힘을 합하여 크리스챤의 자세로 하늘

나라 건설에 지금 바로 지금 사명감으로 적극적으로 동참해야 한다.