이와 같이 교사는 배우기를 게을리 하는 자가 아니라 자기의 성숙을 위하여 노력하는 자이며, 알고 있는 것을 활용하는 능력을 가진 자이다.

8.교사는 친구이다.

이 세상에서 제일 무서운 사람이 누구냐고 어린이들에게 물어 보았더니 □부모님□이라고 대답하는 어린이가 80%가 넘었다. 어린이들도 부모에게 말하지 못하는 것들이 있다.  특히 어린이들에게 교사는 참으로 좋은 친구가 될 수 있다.  언제나 같은 편이 되어 줄 수 있고, 따뜻하게 이해해 줄 수 있고, 충고해 줄 수 있는 사이이기 때문이다.

주님은 □너희가 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라□(요 15:14)고 말씀하고 계신다.  교사는 친구로서 동료 의식을 갖고, 마음이 같아지고, 생각하는 것이 같아져서 서로의 인격이 닮아질 수 있는 관계를 맺어야 한다.  교사와 어린이가 친구가 될 때 비로소 인격적인 동화가 이루어지는 것이다.

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설   교  법

어린이 설교도 장년부 설교와 마찬 가지로 하나님의 말씀으로 그 영혼을 구원하려는 계획과 목적이 있어야 함에도 불구하고 대다수의 많은 사람들은 어린이 설교를 한 편에 재미있는 성경이야기나 예화를 들려 주고 마지막에 훈화를 넣으면 되는 것으로 착각하고 있다.

이런 착각은 설교를 바르게 이해하지 못하는데서 오는 결과라고 생각된다.  하나님의 말씀의 능력은 철모르는 어린 아이라 할찌라도 구원에 이르는 새 생명을 부여하며 놀라운 영적성장을 주어 예수님의 충성된 제자로써 남은 긴 생애를 그리도록 하는 위대한 힘이 있다.  그러므로 어린이 강단에서 설교를 하는 교사들은 사명을 가지고 기도하는 마음으로 임해야 하는 것이다.

1.설교란 무엇인가?

설교란 □하나님의 말씀을 조리있게 잘 표현하여 듣는 이들에게 신앙적인 교훈을 주기 위하여 전달하는 말□이다.

즉--①하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하

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시기를 기뻐하셨다(고전 1:21)  ②하나님과 인간이 만나게 해 주는 것  ③인격을 통하여 전달되는 진리--라고 말 할수 있다.

2.설교 사역의 중요성

1)설교사역은 그리스도를 대신한 사역이다(고후 5:20)

2)설교사역은 영혼 구령 사역이다(요 5:24)

3)설교사역은 그리스도의 마지막 지상명령이다(마 28:19,20;

막 16:15)

4)설교사역은 가장 큰 기쁨의 좋은 소식을 전하는 사역이다

(눅 2:10)

3.설교자의 중심 자세

1)설교자는 예수 그리스도의 죽으심과 부활이 핵심주제가 되     어야 한다.(고전 1:23)

2)설교자의 소리는 항상 진실하고 분명한 소리를 내어야 한      다. (고전 14:8,9)

3)설교자의 설교는 간절성과 호소성이 수반 되어야 한다.

(행 20:31)

4)설교자는 그리스도만을 증거하기 위해서 겸손해야 한다.

(요3:30)

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1)때를 따라 모든 것에 알맞게 먹이고, 가르치고, 훈련시켜야     한다.(전 3:1-8)

2)한 아이, 한 아이의 특성을 알고 그 특성을 개발시켜 주어     야 한다.

3)인내해 주어야 한다.

4)계속해 주어야 한다.

7.교사는 배우는 사람이다.

미국의 심리학자 홀(G. C. Hall)은 □교육자는 교육 받는 자보다 더 많이 공부하지 않으면 안 된다□고 했고, 괴테는 □학생에게 가르치고자 하는 양 밖에 알지 못하는 교사보다 나쁜 사람은 없다□라고 말하였다.

또 터툴리안은 □그리스도인은 태어나는 것이 아니고 만들어지는 것이다□고 말하였다.

사도 바울도 □다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니 하느냐□ (롬 2:21)하고 우리에게 교훈해 주고있다.

1)교사는 성장해야 할 목표를 가지고 있어야 한다.

2)열심히 읽어야 한다.

3)넓고 깊게 관찰해야 한다.

4)Workshop을 가져야 한다.

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다.(요 13:1-17)  주님께서 보여 주신 본을 따라 교사는 어린이를 잘 섬겨야 한다.  잘 섬기기 위해서는 힘과 물질과 시간을 들여 헌신하여야 하며, 아무리 유능한 교사라도 준비하지 않으면 섬길 수가 없다.

5.교사는 양육자이다.

사도 바울은 이렇게 말한다.

□우리가 그리스도의 사도로 능히 존중할 터이니 그러나 너희에게든지 다른이에게든지 사람에게는 영광을 구치 아니하고 오직 우리가 너희 가운데서 유순한 자 되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였으니 우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음으로만 아니라 우리 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨함은□                                                (살전 2:6-8)

참으로 부모가 자녀를 키울 때는 자녀를 위해서라면 자기 육신의 괴로움을 괴로움으로 여기지 않고 희생을 감수한다.

소아과 병원에 가 보면 아기보다 더 퀭한 눈으로 밤새껏 뜬눈으로 지새고 온 엄마들을 쉽게 볼 수 있다.  또한 자녀의 필요를 위해서는 자기의 모든 쓸 것을 다 희생한다.

교사가 어린이들을 양육함에 있어서 부모가 자식을 기르듯이 해야 한다.

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4.설교자의 자격

1)예수님의 십자가 사역을 깨닫고 감격하는 자

2)어린이들의 영혼을 사랑하는 자

3)성경을 많이 아는 자

4)기도생활을 하는 자

5)설교 대상자를 이해 하는 자

6)시대적 분석 능력이 있는자

7)생활로 본을 보이는 자

8)사명감이 있는 자

5.설교자가 어린이를 대하는 태도

1)사랑하는 자녀 같이 친밀한 애정으로 대해야 한다.

(고전 4:14)

2)어린 아이들을 이해 해야한다.

①어린 식물들과 같이 연약한 존재로 알고 대해야 한다.

②한 덩어리의 금속과도 같이 계속, 오래동안 다듬어야 한       다.

③목이 좁다란 긴 병과 같아서 천천히 물을 부어야 한다.

④숫돌에 칼을 갈듯이 물을 뿌려 가면서 지속적으로 갈아야       한다.

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3)유순하게 나타나야 한다.(마 11:29)

4)설교자는 쉽게 단순하게 전하고 가르쳐야 한다.

5)모든면에서 모범을 보이고 언행이 시종 일관 해야 한다.

(요 13:14,15)

6.설교의 준비

1)설교의 직접적인 재료는 성경이다.(마 4:4)

2)설교는 기도로 익혀야 한다.

말씀의 떡을 불에 굽듯이 기도로 시작하고, 기도로 진행하     고,기도로 맺어야 한다.

3)설교는 정규적인 독서를 통해서 간접적인 재료로 삼아야 한     다.

4)설교자는 먼저 많이 먹어야 줄 것이다.

(영의 젖이 충만한 설교자라야만 풍족히 말씀의 젖을 어린       심령들에게 먹일 수 있다)

7.설교를 할 때

1)음성: 자기 음성으로 하라.  가성을 내서는 안된다.

지나친 사투리는 삼가하고, 고.저.강.약을 잘 조정하라

2)자세: 구부린 자세, 뒷발드는 자세. 강단을 이탈하는 자세                          -4-

3.교사는 중매자이다.

중매자의 제일 중요한 일은 서로에게 상대방을 잘 소개하여 주어서 서로가 좋은 마음을 갖도록 하는 것이다.  바울 사도는 고린도 교인들을 가르치면서 □내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심을 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다□(고후 11:2)라고 고백했다.

또한 교사는 사랑의 통역자이다

어려운 성경 말씀을 어린이 수준에 맞게 적절한 언어로 이끌어 주는 것이다.

따라서 어린이들을 위한 좋은 통역자가 되기 위해서는 끊임없는 자기 노력이 필요하다.  교사는 돈을 받고 고용된 통역자가 아니라 자원하는 마음으로 통역을 맡은 사랑의 통역자이다.

교사가 잘못 깨닫고, 잘못 전한 하챦은 말 한 마디가 어린이를 실족케 할 수도 있고, 반대로 영원한 희망이 되게도 한다는 것과 교사의 인격 그대로가 어린이들 가슴에 사진처럼 찍힌다는 것, 그리고 교사의 뜨거운 가슴이 어린이들의 체온 속에 잔잔하게 전해진다는 것을 기억해야 한다.

4.교사는 섬기는 자이다

예수님께서는 주와 선생이 되어서도 제자들의 발을 씻기셨

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교사의 역할

1.교사는 창조자이다.

1)교사는 어린이들로 하여금 생육하고 번성하여 충만할 수 있     는 튼튼한 마음과 몸으로 자라도록 도와 주어야 한다.

2)교사는 어린이들이 하나님께서 만드신 모든 것을 정복할 수     있도록 도와주어야 한다.

3)만물을 다스리기 위해서는 먼저 자기를 다스릴 줄 아는 사     람이 되어야 한다.

2.교사는 안내자이다.

교사는 어린이 인생의 안내 표지판이라 할 수 있다.  잘된  표지판은 지름길로 가도록 인도할 수도 있고, 잘못된 표지판은 오히려 힘든 길로 어렵게 가도록 할 수 있다.

잘못된 표지판이 많은 사람에게 불편을 줄 수 있듯이 교사의 잘못된 가르침, 잘못된 말과 행동과 사고 등이 어린이들을 악하고 잘못된 길로 인도한다.  천국을 가야할 길을 지옥을 향해가게 할 수도 있다는 것이다.  그러나 참 교사는 좋은 표지판처럼 모든 위험으로부터 막아 주며, 지름길이며 가장 좋은 길로 인도해 준다.

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는 삼가.

3)시선: 청중을 보라.  한쪽만 보지 말고 두루 본다.

8.설교의 구성

1)서론: 청중의 마음을 정돈하고 말씀에 대한 기대를 환기시           키는 전초 작업이므로 소리를 낮게하고 속도를 절재           하고 간단 명료하게 해야 한다.(설교의 75% 점유)

2)본론: ①진지하게 하라(사람의 말이 아니고 하나님의 말씀             으로)

②쉽게 하라(듣는 이 중에는 처음으로 교회에 온 어             린이들도 있다)

③뜨겁게 하라(식은 음식을 좋아하는 사람도 없고,              또한 영양도 없다)

④당당하게 하라(하나님의 성령이 함께 하심을 믿는             다)

⑤혼자 설교하지 말라(양들을 데리고 가라)

⑥실감나게 하라(음식은 영양도 있어야 하지만 맛도             있어야 한다.)

3)결론: 설교는 추수하고 수확하는 부분이므로 설교의 핵심이           살아나도록 하고 듣는 이로 하여금 중대한 결단을 내

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리도록 촉구해야 한다.

4)주의 사항: ①설교는 낭독이 아니므로 원고를 읽는데만 치                   중해서는 안된다.

②힘이 없는 설교, 소리만 지르는 설교, 쫓기는                  설교, 연결성이 부족한 설교는 안된다.

9.설교 예화 사용법

Spurgeon 목사는 □예화 없는 설교는 창없는 집과 같은 것이  다. 예화는 마음의 방에 빛을 던져 주는 창과 같은 것이다□고 했다.

1)예화는 주님께서도 사실들을 이용하여 진리를 쉽게 이해시     키기 위해서 사용하셨다.

2)예화는 설교라는 목적을 위해서 수단으로 쓰여야지 그 자체     가 목적이 되어서는 안되므로 예화로 시작해서 예화로 끝나     면 설교가 아니다.

3)예화는 설교의 아름다움을 위해서 필요하다.

건축의 장식은 좋으나 장식을 위한 건축은 안된다.

4)진리의 복음이라도 때때로 어려움과 피로감을 준다.  그럴     때에 한 토막의 예화는 마음의 휴식과 기분을 일신 시킨다.

5)예화 사용의 일반 규칙

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교부들을 통해, 그 이후로 세워졌던 교회들은 참으로 그 수를 셀 수 없을 정도로 많다.

예루살렘에서 시작한 교회가 안디옥 교회를 시발로 로마의 그 수많은 교회들, 유럽과 아프리카, 북아메리카와 남아메리카, 호주, 그리고 아시아에 세워진 모든 교회들은 마치 바다의 모래알 같고 하늘의 별처럼 수없이 많다.  그리고 이 시대에 우리나라, 또 우리 나라에서도 내가 속해 있는 나의 교회는 그 중에서도 아주 작은 교회이다.  이 교회에는 많은 위원회들이 있다.  그 위원회 속에 한 부분이 교육위원회이고, 그 중의 많은 부서 가운데 아동부가 있으며, 그 중에서 나에게 한 반이 주어지게 된것이다.  그야 말로 가장 작은 지체이지만 그 역할은 가장 크다.

교사가 성장 할때 비로서 반이 성장하고 아동부, 교회, 한국, 세계로의 하나님 나라의 확장이 이루어 지기 때문이다.

지금 나의 위치와 능력은 작으나 10년, 20년후의 우리 교회를 볼 수 있는 거울임에는 틀림없는 사실인 것이다.

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교사의 위치

1.사랑의 부탁을 받은 자이다.

학교에서 반장으로 뽑힌 아이는 비록 그가 어리고 반장의 일이 아무리 어렵고 힘들지라고 반장은 반을 위해 위임받고 부탁받은 모든 일을 자랑스럽게 생각하며 최선을 다해서 그 일을 수행하려고 할 것이다.

하물며 하나님께 뽑혀 그의 일꾼이 될 수 있으며 그의 부탁을 받을 수 있는가 하는 생각은 언제나 할 말을 잃게 만들며 끝없는 기쁨과 자랑을 안겨 준다.  주님께 부탁 받은 이 소명을 귀중하게 생각한다면 어떻게 죽도록 충성치 않을 수 있겠는가?  교사는 참으로 이 세상이 감당치 못할 비밀을 갖고 있는 자들이다.

2.교회 지체 중의 가장 작은 지체다.

교사는 주님의 명령과 교회의 명령과 부서장의 명령에 순종함과 아울러 맡겨진 일에 충성해야 한다.  예수님께서 부활하신 후의 예언대로 □ 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라□ (행 1:8)하신 것처럼 사도들을 통해 그리고

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1.예화의 수를 제한하라.

2.항상 생생한 예화를 사용하라.

3.쉽게 이해 할 수 있는 예화를 택하라.

까다로운 예화는 도리어 손해를 준다.

4.예화는 절대 길어서는 안된다.

복잡한 것은 피해야 한다.

5.결코 신빙성이 없는 예화는 설교의 진가를 떨어 뜨린다.

6.남의 경험을 마치 자기의 경험인양 하지 말고 만든 이야       기를 실제처럼 말하지 말라.(설교자는 정직해야 한다)

10.설교 실습

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9.결론:

사실 설교는 사람이 하지만 궁극적으로는 성령님의 역          사이다.

말씀도 성령의 검이요, 설교자 자신도 성령에 의해서          세움을 입었고, 사람의 마음도 성령께서 열어 주셔야          되고, 구원도, 은혜도 모두가 성령의 역사이다.

그러므로 설교자는 전적으로 성령을 의지 해야 한다.

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절대의 권위자이시다.

둘째, 주님께서 제자들에게 모든 사람을 제자 삼으라고 명령하셨고, 세계 정복을 위하여 이 열 한 명의 비천한 갈릴리 사람들을 내어보낼 때 그들로서는 감당하기 어려운 사명이었을 것이다.  그러나 이 명령과 동시에 주님께서는 세상 끝 날까지 함께 하시겠다는 약속을 주셨다.  그들과 마찬가지로 우리들도 세상을 향한 가장 큰 사명을 위해 보냄 받게 되었다.  비록 우리는 약하나 우리의 대장되신 주님은 강하시다.  모든 사람이 다 주의 것이 될 때까지 나아가야 할 것이다.

2.소명의 성격

1)각 사람에게 주셨다.

2)□은혜의 선물□로 소명을 주셨다.

3)소명을 주신 이유는

①□성도를 온전케□하기 위함이다.

②□봉사의 일을 하게□하기 위함이다.

③□그리스도의 몸을 세우게□하기 위함이다.

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선물의 분량대로 은혜를 주셨나니 그러므로 이르기를 그가 위로 올라 가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다.  올라가셨다 하였은즉 땅 아랫 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만케 하려 하심이니라.  그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라□고 말한다.

따지고 보면 □모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하시고 영원부터 만물을 창조하신 하나님속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라□ (엡 3:8-9)라고 말한 바울의 고백처럼 미천한 우리에게 감히 주신 귀한 선물이라 할 수 있다.

1.소명의 근거

첫째, □그러므로□ 주님께서 제자들에게 주님의 능력을 확증시켜 주셨다.  제자들이 주로 모시고 있고, 우리들 또한 주님으로 모시고 있는 예수님은 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신

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예 배 인 도 법

그리스도인의 최고의 선은 무엇인가?   그것은 바로 □예배□인 것이다.

□선한 일인 줄 알고도 행치 않는 것은 죄□라고 했는데 예배는 하나님께 드리는 가장 큰 선인 것인데도 불구하고 □예배하는 자는 신령과 진정으로 예배하라□고 말씀하는데 우리는 하나님께 드리는 예배를 소홀히 여기는 죄악을 많이 범하고 있다.

하나님께 드려지는 예배는 1,예배는 믿음에 대한 표현이다.

2,예배는 신앙 생활의 핵심이다,

3,예배는 하나님을 섬기는 방법                                이다.

4.예배는 성도에 대한 의무이며                                최고의 선이다.

그러므로 예배는 그 내용과 의식이 적절한 조화가 이루어져야 한다.

즉, 예배하는 자는 신령과 진정이라는 조화가 이루어져야 하며, 어린이 예배라고 예외 일 수는 없다.

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1.예배의 정의

1)어원을 통해서 본 예배의 뜻

1.SHWAKA(히)=허리를 굽힌다.  절한다.

2.PROSKUNEO(헬)=입 맞추다.  경배한다.  항복한다.  존경                     한다.  복종한다.

2)예배를 정의하는데 주의 할 점

1.예배는 출석이 아니다.

2.예배는 제사가 아니다.

3.예배의 대상은 오직 하나님 뿐이시다.

(제 1위 하나님<성부 하나님>)

2.예배는 왜 하는가?

1)인간의 본분이므로 (창 4: 26, 전 12:13)

2)하나님이 예배자를 찾으시는 까닭에(요 4:23-24)

3.예배를 통해서 무엇이 이루어지나?

1)하나님과 영적 친교 (출 23:17)

2)주의 은총의 부르심에 대한 응답, 신앙고백, 헌신 봉사, 계     시 전달, 예배자들간에 친교 화목.

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교사의 사명과 역활

교사의 사명

어느 교회였던가?  한 교사의 혼자 중얼거리던 푸념을 들은 적이 있다.

□어쩌다가 교사가 되어서 이렇게 고생을 하는고! 내년에는...□

이렇듯 대부분의 교사들은 교사의 사명을 과소 평가한다.  그러나 기독교 교육에 있어서 교사의 역할이란 매우 크다.

많은 학자들은 기독교 교육의 성패의 90% 이상을 교사가 좌우한다고 말한다.  오늘날 교회 교육의 가장 큰 문제는 사실 교사의 문제인 것이다.  또한 교사의 문제는 교회 교육의 소명의식과 자질의 문제이기도 하다.  교사의 사명은 성도의 절대 절명의 의무로써 마땅히 받들어 섬겨야 할 성도의 소명이다.  결코 성도의 기호에 따른 선택적인 사역이 아닌 주님의 준엄하신 명령으로써의 절대적인 것이다.(마 28:19-20)  뿐만 아니라 교사의 사명은 주님이 성도에게 수여하신 놀라운 사랑의 선물인것이다.

에베소서 4:7-12 말씀에 보면, □각 사람에게 그리스도의

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또한, 교사가 알지 못하는 어떤 문제점도 있을 수 있음으로    정기적인 심방은 꼭 필요한 것이다.  그러므로 교사는

①일주일에 1회 정도 안부 전화심방을 한다.

②밖에서 놀고있는 어린이들을 위한 전도를 위하여서도 토요     심방을 실시한다. (이 때에 어린이들과 함께 가는것이 바람     직 하다)

③주일 오전에 꼭 확인 심방한다.

④정기적으로 교사의 집에 어린이들을 초대하거나, 모임을       갖고 반 전체 심방을 하므로 교제를 갖는것도 바람직한 일      이다.

교사들이 심방할 때, 어느 가정에서나 환영받는 것은 결코 아니다.  그러나 중단할 수 없고 미룰 수 없는 일이 바로 심방 일것이다.  어린이들을 바로 알지 못하고 바로 교육할 수 없으며, 심방하여 그 가정을 보지 않고 어떻게 어린이들을 잘 파악할 수 있겠는가?

그러므로  아동부 모든 교사는 이 일을 위해 끊임없이 기도하며 효과적으로 심방하고, 철저히 관리하여 하나님 보시기에 귀한 천국의 일군으로 자라도록 최선을 다하여 지도해야 할 것이다.

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3)축복=축도 (고후 13:13)

3.교육상 예배의 위치

교육=인격의 도야,  인격=지.정.의,  예배=정적훈련

노력점--하나님 앞에 서 있다는 느낌을 가지고 할 것.

몸소 희생제물이 될 것. 평안한 기분을 유지할 것.

4.어린이의 예배 교육

1)참 예배=예배는 □쇼□ 가 아니다.

2)바른 신관을 가지고 예배할 것.

*하나님은=사랑의 아버지/지혜로우신 아버지/전지 전능하                 신 아버지/전 인류의 아버지/사람과 동사 동역                 하시는 하나님이시다.

3)예배 중에 지(설교), 정(찬미), 의(헌금)가 이루어 져야 한     다.

4)예배 지도의 3 원칙

①순서를 잘 짤 것

A)예배의 5대 요소(기도, 찬송, 성경 봉독, 설교, 헌금)

B)각부학생의 정도에 맞게

C)순서 조직이 서로 연결, 통일 되게

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②예배 순서를 잘 집행 할 것

A)간단 명료

B)명랑 하게

C)경건 엄숙미

D)변화성 있게

③예배 분위기를 잘 조성 할 것

A)예배당의 정리 정돈

B)사회자의 정신적 준비

C)학생들의 정신적 준비--공과 시간으로 알지 않도록...

D)일반 교사들의 협력이 필요

5.예배의 5대 요소 세부 지도법

1)사회(인도)

①사회자의 예배 의식

*예배의 흐름을 좌우하는 결정적인 요인이 됨.

*엄숙하고 자연스러우면서 권위있게 진행한다.

*예배시간중 공백시간을 주지 말라.

*사회자는 복장이 단정해야 한다.

②사회자의 태도

여유있게, 시선, 양손과 발, 옷차림, 자신감, 친근감.

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에 다시한번 방문이나 전화를 통해 주일에 교회 출석할 것을    확인하는 심방을 해야 한다.

③장기결석치 않도록 하는 것이 중요하다.  어린이들이 2주     이상 결석한 상태로 방치해 두면 교회를 잊어버리거나 쑥스    럽게 생각하여 나오지 못하게 되는 경우가 있으므로 반드시    교사가 심방하여 함께 데리고 나오도록 한다.

결석생을 심방하여 교사의 품에 따뜻하게 안아주며, 사랑    스러운 모습으로 위로하는 것은 놀라운 효과가 있음을 잊지    말자!

3)유고 심방

가정의 어려움이나 사고, 병으로 인하여 결석하고 있을 때   찾아가서 위로하고 예수 그리스도의 사랑을 전하는 것은 꼭    해야할 우리의 사명이다.

우리가 예수 그리스도의 사랑을 갖고 심방할때 성령님의 역사   도 함께 하실 것이다.

4)정기적 심방

정기적으로 잘 출석하고 있는 어린이들도 심방이 필요하    다.  특히 5-7세의 유치부 어린이들은 사랑하는 선생님의 관   심 어린 전화음성을 듣는 것, 선생님의 얼굴을 보는 것 만으   로도 큰 행복을 느끼게 된다.

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회 저교회를 떠다니가 결국은 실족하고 말것이다.

이러한 것을 방지 하기 위해서 새신자 심방이 꼭 필요한 것   이다.

심방하되----

①친구와 함께 교회생활을 할 수 있도록 배려해 주어야 한       다. 집근처의 친구라든지, 같은 학원의 친구를 연결시켜       주므로 혼자라는 두려움을 없애주는 일이 필요하다.(교사      는 반드시 심방할 때 이 점을 유의해야 한다)

②즉각적인(예배후)심방이 필요하다.

③즉시 심방이 불가능할 경우 반드시 전화번호나 집, 그리고      연고자를 확인해 놓아야 한다.

④교회에 빨리 적응할 수 있는 프로그램을 만들어야 한다.

2)결석자 심방

어느 교회, 어느 부서마다 결석자는 있게 마련이다.  그러   나 결석자를 위해 심방이 되느냐, 안되느냐에 따라 성장과 퇴   보의 결정이 되어진다.

그러므로 결석자 심방은 가장 중요하며, 반드시 필요하다.

심방하되---

①결석한 원인을 먼저 분석한다.

②반드시 결석한 그 주간에 심방해야 한다.  그리고 토요일

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2)기도=신앙 생활의 영적인 호흡이다.

①기도의 요인

*믿음으로 기도해야 한다.(약 1:5-8)

*진실한 기도를 드려야 한다.(마 6:5-6)

*겸손한 자세로 기도를 드려야 한다.(대하 7:14)

*하나님, 감사, 용서, 간구, 예수이름.

②기도의 준비

*공적 기도에 임하기 전에 개인적인 준비 기도.

*공적 예배에 참석한 자의 요구를 참작해야 한다.

③기도할 때의 주의점----아동 기도의 특징

A)내용에 대한 주의

*간단하게: 1-3분을 넘지 말 것.

*아동의 입장에서

*구체적으로

*하나님의 자녀의 입장에서

*사회적 내용으로 □우리□=We

*쉬운 말로

*생활에 직접 요구된 것.

*반드시 설교자에 대한 기도를 빠뜨리지 말 것.

B)태도에 대한 주의

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*신속한 예배 진행을 위해서 그 자리에서 일어나 기도          를 하고 사회자(인도자)의 별도의 지시가 있을 시에는          가급적 앞에 나와서 기도하는 것이 좋다.

*고개는 20도 숙이고 소리는 악을 쓰지 말 것이며 모든          이들에게 고루 들릴 수 있도록 한다.

3)찬송

찬송은 받은 은혜에 대한 감사의 표시이며, 곡조 있는 기    도이며, 하늘 문을 열고, 마음의 문을 여는 도구이다.

즉, 하늘의 은혜를 끌어 내리는 도구임.

①예배 순서중의 찬송

*전주곡--예배 감정이 일어나게

*후주곡--은혜의 인상이 깊게

*헌금송

*합창(성가대의 관리)---설교 내용과 맞게

②주악자--믿음이 좋고, 예배용 곡을 잘 연주 하는 자.

③악기--대도록이면 올갠 종류(파이프 오르간)가 좋으나 피             아노를 사용해도 무방하다.

그러나 리듬 악기나 기타, 전자 악기는 예배 음악             에는 적합하지 않다.

④지휘자--믿음이 좋고, 지휘 능력이 있는 자.

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맡겨도 좋다는 인식을 심어 주어야 한다.

③계속적인 연락을 취하되 말을 많이 하면 실수가 따르므로       세심한 주의를 기울이며, 항상 정중한 태도를 잃지 않아      야 한다.

④정기적인 방문도 필요하다.

자기 반 학생의 경조사를 일일이 파악하여 함께 기뻐하       고, 슬펴하므로 학부모에게 개인적인 신뢰를 주고, 늘 정      기적으로 방문하여 학생의 교회생활에 대하여 알려주고 의      논함으로 부모를 좋은 동역자로 만드는 것도 필요하다.        결코 쉬운 일도 아니지만 할 수 없는 일도 아닐 것이다.

이렇게 효과적인 심방을 위하여는 무조건 아무 집이나 무의미하게 찾아 다니기 보다 어린이와 학부모를 교사의 동역자로 만드는 철저한 노력이 우선 필요하며, 그것이 심방과 연결 되어질 때 확실한 효과로 나타나게 될 것이다.

2.아동부 심방의 종류

1)새신자 심방

주일학교에는 늘 새로운 어린이들이 찾아온다.

그러나 관리를 잘하지 못하면 그 어린이들은 철새처럼 이교

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로 만들어야 한다.

④어린이들의 인격을 존중하고 사랑하는 일은 반드시 필요하      다.

위와 같은 절실한 노력들이 실천될 때 교사와 어린이간의     동역자 관계가 형성될 수 있는 것이다.

2)부모를 교사의 동역자로 만들어야 한다.

학부모와 좋은 관계는 아동부의 부흥 뿐만 아니라 심방에     큰 영향을 미친다.  예수 그리스도의 아름다운 향기를 발하    는 교회가 되기 위해서는 성도와의 좋은 관계 뿐 아니라 불    신 부모와의 좋은 관계가 참으로 중요하다.

그러므로 부모를 교사의 동역자로 만들기 위한 노력은 반    드시 필요하다.  부모를 동역자로 만들기 위하여 심방하되     아래와 같은 사항을 준수해야 한다.

①의복을 단정히 갖추고 찾아가서 정중한 태도로 인사한다.

옷은 그 사람의 인격을 나타내 준다.  그러므로 깨끗하고     단정한 옷차림과 모습, 그리고 품위있고 예의바른 말씨는 심    방하는 교사뿐만 아니라 교회전체의 이미지를 좋게 해 주므    로 신경을 써야 한다.

②심방받는 학생의 장점을 크게 칭찬해 주며 교회의 확고한    교육목표와 교육의지를 보여 주므로 부모가 안심하고 자녀를

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⑤예배순서의 찬송가--찬송가에서 택할 것이며 설교 내용                           과 전체 예배 순서와 일치가 되는                            내용이어야 한다.

(복음성가는 사용 불가)

⑥가창--핏대를 올리거나 악을 쓰는 듯한 창법, 또는 입으             로만 부르는 맥 빠진 찬송은 절제.

4)성경 봉독

명확하고 부드러운 음성과 적절한 억양,  그리고 앞 뒤의     문장과 내용이 잘 연결 되게 하고 하나하나 낱말을 명확하도    록 한다.

5)헌금

①헌금을 드리는 의의

A)은혜의 보답  B)축복의 씨  C)감사의 표시

②헌금을 드리는 정신

A)하나님의 것을 돌려 드린다는 정신.

B)구속의 감격으로 드리는 기쁨의 정신.

C)물질을 주신 하나님께 감사로 드리는 정신.

③헌금을 드리는 방법: 자원하는 마음으로 미리 준비하여                             후하게 드림. (드리는 도구 문제)

④헌금이 어디에 쓰여지고 있나 보고 할 것.

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6)설교--[설교법]에서 강의

6.결론

하나님은 예배하는 자를 찾으시는데 우리의 예배가 신령과 진정으로 드리는 예배가 되어서 아벨의 예배가 되고, 갈멜산의 불도 끌어 내릴만한 예배, 정성껏 드린 과부의 헌금등 아름다운 예배로 하나님께 영광을 돌리고 하나님 앞에 최고의 선을 다하는 자가 되어야 하겠다.

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말씀을 묵상하고 연구하므로 실력을 쌓으며, 여러가지 교육과 노력을 통하여 기술을 익히고, 또한 일어나 전도하며, 주어진 어린이들을 돌보고 관리 하는 데 세심한 주의를 기울여야 할 것이다.

1.아동부의 부흥은 크게 두가지로 나눌 수    있다

첫째, 철저한 학습을 통하여 부흥을 꾀할 수 있으며, 둘째, 효과적인 관리를 통하여 꾸준한 성장을 이룰 수 있다.  이중 두번째 조건중 하나인 관리(심방)의 세부사항을 살펴 보고자 한다.

효과적인 심방(관리)을 위하여 선행 되어야 할 몇가지 조건이 있다.

1)어린이들을 교사의 동역자로 만들어야 한다.

동역자로 만들기 위하여는,

①중생의 체험을 갖도록 철저한 진리 중심의 교육이 필요하      다.

②교사와의 개인적인 접촉과 관심을 통하여 서로를 신뢰할       수 있는 좋은 관계를 만들어야 한다.

③제자훈련을 통한 책임의식을 심어주므로 개개인을 leader

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심방 관리법

□어머나! 오늘 개똥이가 안 나왔구나. 왜 오늘 교회 안 나왔는지 아는 사람 없어요?□  이러한 무책임 하고 맥빠진 교사의 음성은 주일학교 교육현장에서 흔히 들을 수 있는 소리다.

우리는 하나님께로 부터 천하보다 귀한 영혼을 맡아 양육 하라고 하는 교사의 막중한 사명을 부여 받았다.

그러나 늘  세상 속에서 바쁘게 살다보면 과연 제대로 교사의 직분을 감당하고 있는지 확신이 없을 때가 있다.

년초에 새로운 각오와 결심을 갖고 주어진 사몀을 잘 감당하겠노라고 올해에는 반드시 부흥시키고 열매 맺는 일에 주력 하겠노라고 다짐을 하지만 시간이 지날수록 식어져 가는 열심과 줄어가는 어린이들의 숫자에 실망하고 좌절하는 교사는 없는지?

오늘날 풍성한(?) 교육자재와 고도로 발달된 문화와 환경속에 살면서 어린이들의 눈과 귀, 그리고 마음은 한없이 높아져만 가고 있다.  이러한 때에 우리는 가만히 앉아서 오는 어린이들만 기다리고 있다면 아동부의 부흥과 성장은 기대할 수 없을 것이다.

그러므로 우리 모든 교사들은 기도하므로 성령 충만을 받고

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공과 지도 요령

교 수 법

1.일반적인 것

교재의 내용을 잘 파악하여 학생의 요구에 응할 수 있어야 한다.

성경은 어린이에게 그대로 먹이기에는 벅차다.  또한 교사용 교재는 교과서가 아닌 참고서이다.  쉽게 말하자면 밀가루를 팥에 넣고 기름을 쳐서 그를 곱게 반죽하여 빚은 다음 불에 구워 놓을 때 그 떡을 보면 침이 넘어간다.

교수법은 성겨의 말씀을 어린이에게 맞게 새롭게 각색하는 것이며 공과의 포로가 되지 않는 것이다.

일반적으로 한 반의 크기는 예수님의 제자 수와 같은 10-12명이 좋다.

시간 배정은 목적있는 성경공부의 확보가 6분간, 공과의 전개가 12분간, 공과를 개인적으로 되게 하는 것이 7분간, 실행을 도모케 하는 것이 5분간하여 약 전체 30분 정도가 적당하다.

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자리의 배열은 다른 반에 방해가 되지 않도록 하되 예배당 안에서 같이 할 때는 교사가 등을 벽쪽으로 대는 것이 좋다.

교사의 목소리는 너무 크거나 작아서도 안되며 부드럽고 친절이 있는 소리이며, 항상 교안을 작성해야 한다.

2.감동적인 것

1)강의식 방법

대개 가르쳐야 할 것들이 많은 경우에 사용되는 것으로 강    의 진도를 조절하는데 도움이 되고 다른 방법으로서는 도달    키 힘든 고무적인 절정에 이를 수 있지만, 학생과 교사간에    서로에게 영향을 줄 수 없고 단조롭고 높은 차원에 관심을     유지하기가 어렵다.

이는 적절한 예화와 중요한 것들을 조목으로 분류하고, 자    세히 설명해서 이해하고, 암기하므로 결론을 내리도록 해야    한다.

2)이야기식 방법

이는 그 이야기가 어떤 실제, 혹은 가공의 상황이나 실제    를 말하므로 강의를 전하고자 하는 반면에 강의법은 설명과    분석에 의존한다는 점에서 서로 다르다.  그러기에 가장 단    순한 형태의 교수법이며, 적용하기 쉬운 교수법이다.

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이 때 질문을 많이 하게 되는데 아나 모르나 시험하는 질문을 함으로써 학생들에게 예-아니오, 좋아요-나빠요 등의 대답이 나오지 않도록 해야겠다.  질문에는 항상 동기나 의지 또는 참여를 원하는 질문을 해야 한다.

8.교안 작성 실습

교회학교		부 반 (담임)
제 목		제 단원 과
본문말씀			외 울 말 씀
교수--- 학 습 목 표		1) 2) 3)
구분	교 수--학 습 내 용			준 비 할 것		시 간
시 작
성 경 이 야 기
마 무 리
평 가
비 고

1)하나님은 나를 사랑하신다.(요 3:16)

2)예수님은 하나님의 아들이시다.(갈 1:4)

3)나는 죄를 지었다. (롬 3:23)

4)예수님은 나를 위해 피흘려 죽으셨다.(고전 3:20)

5)예수님은 날 위해 다시 살으셨다.(고전 3:20)

6)나는 예수님을 모셔들인다.(계 3:20)

위의 복음의 요소가 구약을 가르치든 신약을 가르치든 어느 과목에서도 전해져야만 한다.

그렇게 하므로써 어린이들에게 지식적인 사실을 가르치고 이로 인하여 감동되어 내적 반응을 일으킨 후에 행동이 실천화 되도록 해야 한다.

7.맺는말

맺는 말은 성경 이야기의 끝으로 행동을 요하는 초청과 결단의 시간이다.   배운 바를 다짐시키고 결단케하여 확신에 거하게 하고, 좀더 나아가 그리스도 앞에 헌신하게 하고 날마다 승리의 생활로 이끄는 시간이 된다.

이 때 처음 목적과 연관성을 갖고 강조해야만 한다.  너무 서두르지 말고 학생 스스로가 결론을 내릴 수 있도록 인도해야 한다.

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이야기는 나열 혹은 구성과 말하는 기술에 따라 효과를 볼    수 있다.

3.표현적인 것

1)질문과 대답

교사와 학생간에 서로 문답함으로 그들의 지식의 정확성을    알게 되고 학생 개인의 생각과 사고력을 발표하는 기회를 주    게 된다.

허나 기계적인 대답이 많고 사건의 결과가 과정보다는 중    요하게 되어 신앙적인 문답이 없다.

2)토론

한 주제에 관한 여러 면을 다룰 수 있다.  부주의하거나     숙달되지 않으면, 여러 곳으로 분산되어질 가능성이 있다.

3)연극화

4)시청각 교육:실물 교육, 칠판, 챠-트, 지도, 융판, 인형등

5)음악

6)창작법

7)대화

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교안 작성법

교수안을 작성할 때는 다음과 같은 몇 가지를 알아야 한다.

①공과책 전체의 내용을 알아야 한다.  저자의 의도며, 교수     방침등을 염두에 두어야 한다.

②다음 번에 가르칠 공과의 내용이 무엇인지 알아 보아야 한     다.

③학생의 요구를 알아야 한다.

④일정한 목적을 세워야 한다.

⑤학급을 지도할 방법을 결정해야 된다.

⑥교재를 확정해 놓아야 한다.

공과는 물론 과에 따라 부교재 등의 학습자료를 준비해 둬야    한다.

⑦교안을 작성해야 한다.

*반, 이름, 제목, 교수 일자와 같은 일반적 사항

*교수 목적과 그 학기의 지도 목표

*이용할 교재 일람표(교사가 준비할 것과 학생이 준비할 것)

*교수 진행

-과목을 진행하는 방법

-학생에게 시킬 일과 기대되는 일

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예를 들어 보면, 5천명을 먹이신 귀절을 본문으로 택했다고 가정하면, 여기에서 중심되는 것은 어린이로 되어들 있다.

그러나 그것은 잘못이다.  중심은 예수 그리스도이어야 한다.  곧 모든 사람의 필요를 채워 주시는 예수 그리스도의 능력을 우리가 신뢰하도록 해야 한다.

어떠한 행동 규칙을 세워 놓고 이것을 차지하는 성경 귀절을 택하는 것은 쉬운 일이다.  그러나 이것은 성경을 가르치는 것은 아니다.  그것은 파멸하고 말 율법주의를 가르치는 것이다.  그러나 좋은 본문에는 성경강해에 대한 분명한 철학이 있으며 이 철학이 각 부분에 세심하게 적용되는 것이다.

흔히 우리는 아브라함에 대하여 유치부 때부터 많이 들어 왔다.  유년부 때 또 다시 그 과목을 공부할 때면 그저 보아 넘기고 만다.

이것은 사건 중심의 교육이었다.  우리는 그들의 신앙 중심의 교육을 해야만 한다.

아직 그리스도를 모르는 어린이와 이미 그리스도인이 되어 성장하고 있는 어린이에 대한 구분도 해야 한다.  무엇보다도 복음을 가르쳐야 하며 하나의 지식 전달이 되어서는 안된다.

그러면 믿음이란 무엇인가?  이것은 다음과 같은 요소로 나누어 볼 수 있다.

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해 두어야 한다.  일정한 시간에 따른 연습을 익힌 후 어린이 앞에 서야 한다.

5.이끄는 말

이는 문제를 발굴하여 학습 방향을 설정하는 것이므로 흥미와 관심을 일으킬 수 있어야 한다.  그래서 아래와 같은 방법으로 시작이 된다.

①전날의 복습에서

②숙제물 점검과 격려에서

③시청각 교재를 제시함으로

④노래나 활동으로

⑤토의로써

⑥이야기로써--어린이들의 경험을 위주로

언제나 교사는 시간을 위해 내가 사용할 수 있는 최선의 것이 있나를 살펴보고 교사 자신의 주도적인 태도보다는 어린이 스스로가 참여토록 도와 주어야 한다.

6.성경 이야기

많은 공과들은 단편적이나 이야기 중심이다.

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-교사가 할 일과 말할 내용

-교수할 내용과 이용할 인용문

-숙제, 평가 및 계획

⑧교수안과 교재의 재검토를 해야 한다.

⑨가르칠 장소를 준비해 놓아야 한다.

교수안을 작성할 때는 월요일에서 수요일 사이에 작성하여 금요일에는 담당 교역자나 부장에게 검토를 의뢰하는 것이 바람직 하다.

또한 교수안은 서로 연관성을 갖고 있어야 한다.  어떤 교사는 교수안을 너무 구체적으로 작성할 필요가 없다고 생각하고 있다.   그들의 말에 의하면 교수 시간의 형편에 따라 그때 그때 가장 좋은 교수 방법을 발견하게 된다는 것이다.

허나 현명한 교사는 교수안을 다소 융통성있게 작성하며 시간에 따라 변경할 수 있지만 항상 목표를 향하여 가야 한다.

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공 과   다 루 기

현재 나와 있는 공과는 7-8개의 공과가 있다.  이 모두에 있어서 교과과정은 다르지만 교수 진행은 대개 다음과 같다.

1.성서 본문 해설

공과에서 제시한 성경을 찾아 보고, 이에 따른 참고서를 읽어 본다든지 교회내의 교육 지도자에게 부탁하여 교사 자신이 은혜를 받고 전할 수 있는 준비를 해 두어야 한다.

흔히 요나는 고래 뱃 속에서 있었다느니, 믿음을 보겠느니, 믿는 자를 보겠느니, 동방박사 세 사람이 성경에 나온다느니(미안 하지만 동방 박사 3사람이란 말은 성경 어디에도 없음)---흔히 고정적인 관념에 그치는 경우가 많다.

어린이에게 이야기 시간을 주는 것이 우리의 목적이 아닐진대 내가 먼저 확신을 가지고 있어야 한다.

2.요절

요절은 본문 중에서 택해도 좋지만 다른 곳에서 택해도 크게 문제가 될 건 없다.

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단, 성경 절수를 너무 많게 한다던가, 반절도 안되게 선택해서는 안된다.(성경 말씀을 중간에 잘라 버린다던가, 잘못 발음하거나 오기 해서도 안된다)

반드시 외울 수 있도록 하기 위하여 요절지나 시청각을 이용하거나 노래, 율동을 통하여서도 할 수 있다.

3.목적(목표)

□목적이란 하나의 주어진 과정에서 생겨나는 바람직한 성과를 의식으로 받아들인 결과에 대한 진술이다□.  라고 폴 비스 박사는 말하고 있다.

그러므로 이 목표는 간단 명료하면서 구체적인 것이 되어야 한다.  또 한 어린이 생활에 실제 적용되는 것이어야 하며 본문의 이야기 속에서 계속 강조할 수 있는 것이어야 한다.

4.교사의 준비

교사는 학생들이 이미 알고 있는 것과 알려야 할 것이 무엇인가를 알고 있어야 한다.  성구사전, 주해석, 지도 등을 참고로 하여 내 것으로 먼저 만들어야 한다.

교사는 이미 공부한 것이 생활에 적용되도록 기도하는 자세가 필요하다.  공부 시간에 사용되어질 모든 자료를 찾아 준비

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