건강상식

▣  교 회 소 식  ▣

□ 생명의 말씀

“범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 모든 모양이라도 버리라” (살전 5:21~22)

□ 예배

1. 부활절주일 / 죽음에서 부활하신 주님을 경배합시다.

* 부활절새벽예배가 본교회에서 오전 5시에 있습니다.

□ 알림

1. 4월은 생명의 달입니다.

2. 신앙서적 / ｢새벽기도｣    ‘김남준’ 지음    가격 8,500원

3. 성경쓰기 / 기간 : 1일~30일,   범위 : 여호수아

4. 고난주간 금식 특별새벽기도회 / 일시 : 4월 14~19일  새벽 5~6시

주제 : 날 위한 고난

5. 부활절 성경퀴즈대회 / 일시 : 4월 20일  오후 6시     범위 : 사도행전

시상 : 구역 점수, 개인 상품

6. 111 전도운동 / 1인 1명 전도하여 부흥하는 교회가 됩시다.

□ 동정

1. 생일 / 이재욱(4.14), 조아영(4.15)      * 생일을 축하합니다.

2. 성전꽃꽂이 / 이영주성도님께서 아들(백승혁) 생일감사로 하셨습니다.

다이어트의 최대의 적 - 식욕

다이어트의 최대의 적인 "식욕", 이 억제할 수 없는 "식욕"을 어떻게 하면 잠재울 수 있을까?

스트레스가 쌓이고 화가 나면 먹는 것으로 푸는 사람들, 다이어트 하려고 맘먹으면 그날 저녁부터 머리 속을 메우는 음식 생각, 다이어트를 잘 하고 있는데도 망치는 것은 그 조절할 수 없는 "식욕", "식욕" 때문입니다. 실제로 많은 상담 중에 "식욕을 어떻게 하면 억제할 수 있을까요?"는 아주 단골 질문이기도 합니다. 그럼, 우선 식욕이 어떻게 생기는가 그 원리부터 알아볼까요?

뇌의 식욕 조절 장치

식욕의 정의를 "먹고 싶다는 생각"으로 한다면 그러한 생각을 조절하는 곳은 우리 몸의 "시상하부"라는 곳입니다. 이 시상하부에는 만복 중추, 섭취 중추라는 곳이 있는데, 여러 가지 자극에 의해 이곳으로 배부르다는 신호, 배고프다는 신호가 전달됩니다. 여러 동물 실험에서 배불리 먹인 동물에게 섭취 중추를 자극하면 더 먹고, 굶주린 동물에게 만복 중추를 자극하면 음식을 주어도 먹지 않는다고 합니다. 이 결과를 보면 확실히 시상 하부의 이 2가지 중추는 포만과 공복감을 관장한다는 것을 알 수 있습니다.

♣ 다음 주간 기도 및 특송위원

주일오전 : 김순미집사   주일저녁 : 한민주사모   수요특송 : 한나여선

수요오전 : 박기숙권찰   수요저녁 : 김홍분집사

포만감과 공복감을 느끼게 하는 자극은 혈액 중의 포도당 수치와 위장의 팽창 정도입니다. 음식물을 섭취하면 곧 소화과정을 거쳐 혈액 중에 포도당 수치(혈당치)가 올라가게 됩니다. 이 올라간 혈당치는 신호를 보내어 만복중추가 자극이 됩니다. 반대로 혈당치가 내려가면 섭취 중추가 자극이 되어 먹어야 한다는 생각이 들게 됩니다. 그러나 단순히 혈당치가 높아진다고 배부른 것을 느끼는 것은 아닙니다. 실제로 배에 뭔가 들어가서 위장이 채워져야 우리가 "배부르다"라고 느낄 수 있는 것입니다. 물론 이 2가지만으로 식욕 중추를 자극하는 것도 아닙니다. 스트레스나 정신적인 허탈감도 식욕을 촉진하거나 또 억제하기도 합니다. 예를 들면 스트레스를 받으면 먹는 것으로 푸는 사람이 있고, 스트레스를 받으면 아예 먹지를 못하는 사람이 있는 것은 이 때문이지요.

♣  4  월  예배위원                      * 찬양선교단    □ □ 오후 6:30

안내 : 조영희집사                      * 율동선교단	□ 오후1:00 3:00  □ 6:00

헌금 : 강연순집사  장명희집사          * 성  가  대	□ 오전 10:00 오후 12:30

환경 : 온유구역    중식 : 은혜구역	□ 오후  8:00

♣  모임                                 * 컴퓨터팀	□ 오후  6:00

* 교역자회의  □ 오후 1:00            * 행  정  팀	□ 오전 11:00

* 문서위원회  □ 오후 7:00            * 기  도  팀	□~□ 오후 2:00

또한 이 신호가 내려지는 과정에서 수많은 각종 신경, 내분비 물질이 관여하게 되어 있어서 식욕의 조절은 아주 복잡하다고 할 수 있습니다. 즉, 배가 고프면 음식을 먹고 배가 부르면 음식을 먹지 않는다는 굉장히 단순한 행동 같지만 이 2가지 중추가 제대로 작동하기 때문에 가능한 것입니다.

다이어트 중에 왜 이상 식욕이 생길까?

" 다이어트를 한다고 마음을 먹은 순간부터 먹고 싶은 음식 이름이 머리를 맴돌아요."

" 낮에는 잘 참는데, 저녁만 되면 참을 수가 없어 음식을 많이 먹어요"

" 주중에는 잘하는데 주말에 폭식을 하게 돼요, 그래서 주말이 두려워요 ㅜㅜ.."

" 철저히 식사 제한과 운동을 하여 체중 감량에 성공했어요. 근데 요즘에는 음식이 자꾸 당기고 정말로 예전보다 많이 먹어요. 이러다가 다시 찌지 않을까 걱정이 되요"

" 다이어트 후에 입맛이 떨어졌는지 먹고 싶다는 생각이 전혀 안 드네요…"

위의 글들은 많은 분들이 식욕에 대해 호소하는 얘기들입니다.                  <다음주 계속>

◈ 섬김 - 전도사 : 윤희자, 임주택                  ▣ 교회학교 예배시간 안내

성전꽃꽂이 : 이옥희                       * 아 동 회 : □ 오후 3:00  □ 5:30

피아노반주 : 한예지 한민주                * 학 생 회 : □ 오후 5:30

차량 : 김형진 이병철 조은상 최성재        * 청 년 회 : □ 오후 7:00

◈ 찬양과 경배 - 격월 마지막 주일 저녁            ▣ 철야기도회 : 금요 밤 9시

◈ 선교 - 기도해 주십시오

해외 - 이대은목사(중국)   생수선교사(중국 티벳)

국내 - 더불어사는 집(장애인)  예스미션(청소년전도)  예랑선교회(북한선교)

1993년 10월 19일              제 11 - 15호              2003. 4. 13

“너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라(빌 1:27)”

<종려주일>               표어 : 행복한 가정, 부흥하는 교회

표어 : 새비전, 풍성한 삶

- 도약의 해 -

1. 믿음을 보이자

2. 늘 은혜로 살자

3. 일에 앞장서자

4. 풍성히 감사하자

기독교 대한

순복음중앙교회

하나님의 성회

담임목사       한    승    권

□ 343-800   충남 당진군 당진읍 채운리 162-1

☎ (041) 352-5278(교회), 356-5278(목사관),

357-9547(Fax)

(016) 436-5278(한), 9588-0544(윤), 361-7718(임)

홈페이지 http://www.djfgcc.com(순복음중앙교회 069182) 전자우편hagape@djfgcc.com

환난을 이기는 신앙                                창 35:1~7

<서론> 『하나님은 승리를 주십니다』 인생의 환난에는 크게 4가지 이유로 발생합니다. 첫째는 자기 관리부족이며, 둘째는 사탄의 유혹이며, 셋째는 하나님의 징계이며, 마지막은 축복의 연단입니다.

1. 하나님을 절대적으로 믿어야 합니다.

* 전능하신 분이심

* 믿음의 자녀를 도우시는 분

* 생명을 살리시는 분

2. 죄악을 버려야 합니다.

* 죄악은 환난의 안테나와 같습니다.

* 하나님 심판의 대상입니다.

3. 경건된 신앙생활을 해야 합니다.

* 말씀과 기도로 무장  * 세상과 구별되어 신앙으로 살아가는 것

4. 기쁨을 놓쳐서는 안됩니다.

* 범사에 감사  * 즐거운 생각과 마음  * 삐지지 말아야

5. 선의를 쌓아야 합니다.

* 사는 날에 선함이 있어야  * 공의로운 생활을 해야

<결론> 사랑하는 성도 여러분!  환난은 여러분 삶과 무관하며, 지금까지 있었을지라도 이제는 떠나가기 바랍니다. 뿐만 아니라 환난을 통해서 진리를 깨닫고 은혜의 삶에 충만한 성도가 되기를 바랍니다.

오직 믿음으로 살며, 오직 은혜로 충만하며, 오직 말씀으로 살며, 오직 성도로써 살아감으로 환난을 이기는 순복음중앙교회 성도가 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

주일 오전 예배                   주일저녁예배

설교제목	고난 당하신 예수님

오후 8:00

오전 11:00                사회 : 한승권 목사        사회 : 한승권 목사

찬송 : 277, 257, 271장

♣ 찬양과 헌신을 통한 예배 ♣

기도 : 최은주 집사

묵상기도 -------------------	성  가  대        성경 : 롬 1:8~17

*찬    송 -----  1   장  -----	다  같  이        설교 : 생명을 주는 복음(1)

*성시교독 --- 58. 종려주일 ---	다  같  이

*신앙고백 ----- 사도신경 -----	다  같  이	새 벽 기 도 회

찬    송 -----  12  장  -----	다  같  이

오전 5시

기    도 -------------------	이영길집사

“말씀, 기도, 경건생활”

♣ 말씀과 복종을 통한 예배 ♣

찬    송 -----  135 장  -----	다  같  이          수  요  예  배

성경봉독    □눅 22:54~65□	다  같  이

오전 11:00

찬    양 - 죽임당하신 어린양 - 호산나성가대

오후  8:00

설    교 -------------------	한승권목사

사회 : 한승권 목사

♣ 봉헌과 교제를 통한 예배 ♣

찬송 : 253, 275, 326장

헌금찬송 -----  139 장  ------	다  같  이        기도 : 김현숙집사 최순환권사

교회소식 -------------------	사  회  자        성경 : 계 17:8~18

구원초대 ---- 환영합니다 -----	다  같  이        특송 : 리브가여선

봉헌낭독 -------------------	사  회  자        설교 : 큰 음녀의 받을 심판(2)

성경대학 과정 안내

♣ 축복과 예배의 종결 ♣

▸초신자양육   □  後 2:00

▸새신자양육   □  後 2:00

▸평신도훈련   □  前11시 後8시

▸구역장모임   □ 오전  6시

▸1대1양육 : 작정한시간(주1회)

▸제자훈련(초) □ 前11시 後8시

▸제자훈련(중) □ 前11시 後8시

▸사역자훈련  □ 後 1시

▸교사대학    □ 저녁예배후

*찬    송 ---  축복합니다  ----	다  같  이

*축복기도 -------------------	사  회  자

*축    도 -------------------	한승권목사

“할렐루야! 저녁예배에 다시 만나겠습니다”

구역공과

가상칠언

성경 / 마 27:45~56                                                찬송 / ·144, 141, 136장

<서론> 기독교의 고난은 예수님의 고난을 말함이며, 그것은 곧 십자가의 고난입니다. 고난은 고난으로 끝나는 것이 아니라 그 이후의 세계가 있습니다. 우리는 그것을 부활이라 합니다.

죄인을 구원하시기 위한 예수님의 고난이 주는 참된 내용과 의미는 죽음과 영생입니다.

고난주간을 맞이하면서 예수님의 고난에 동참하는 성도가 되시기를 바랍니다.

1. 예수님의 고난에 대하여 깊이 생각해 보신 적은 있습니까? 이야기 해 봅시다.

2. 십자가 상에서 예수님께서 말씀하신 내용은 무엇입니까?

* 눅 23:34

* 눅 23:43

* 요 19:26

* 마 27:46; 막 15:34

* 요 19:28

* 요 19:30

* 눅 23:46

3. 당신은 예수님을 위하여 어떤 고난도 받을 수 있다고 고백하시겠습니까?

<결론> 고난은 고난으로 끝나지 않을 때 그 가치가 있습니다. “눈물로 씨를 뿌리는 자가 기쁨으로 거두리라” 했습니다. 우리가 주님을 위한 고난을 마다하지 않는 신앙이라면 고난 뒤에는 축복과 생명이 있게 됩니다. 지금 주님께서는 고난에 동참하라 하십니다. 들리십니까?

<지난 주간 구역평가 현황>

교구	구역	모인가정	예배	모일가정	점 수
감사	믿음	강연순	18	김옥화	2,492 점
	소망	김홍분	28	손미자	2,552 점
	사랑	조영희	33	정정희	1,750 점
	화평	장명희	24	박기숙	2,766 점
기쁨
	온유	김순미	13	강유순	1,174 점
	희락	권복순	20	김종숙	3,830 점
계	5		136		14,564 점

교구	구역	모인가정	예배	모일가정	점 수
열매	은혜	김진숙	19	유미숙	3,488 점
	충성	현덕규	20	최은주	1,554 점
	풍성	최순환	12	송미정	1,850 점
	영광	김경호	30	한동익	2,480 점
평강
	순종	김형진	18	이영길	1,940 점
계	5		99		11,312 점

목회컬럼

참회의 고난, 어떻게 보내야 하나?

(예수님의 행적 따라 삶을 성찰하자)

크리스천들에게 부활의 소망이 없다면 인생이란 자신의 무덤을 향해 걸어가는 고독한 여행에 불과하다. 예수그리스도의 부활은 복음의 핵심이다.

예수 그리스도의 고난을 생각하는 ‘참회의 고난주간’이 14일부터 시작된다. 고난주간에 크리스천들은 예수의 행적을 따라 자신의 삶을 성찰하는 시간을 가지도록 목회자들은 권면한다. 가족과 함께 그리스도의 고난의 발자취를 묵상하는 기회로 삼자는 것이다. 복음의 핵심이 되는 십자가 사건이 일어나기 전까지 주님의 1주일간 행적은 많은 의미를 내포하고 있다.

월요일은 ‘성전 청결의 날’. 예수님은 성전을 더럽힌 자들을 추방하시면서 ‘만민의 기도하는 집’을 ‘강도의 굴혈’로 만드셨음을 꾸짖으셨다(막11:15∼17). 우리의 몸은 성령님이 계시는 성전(고전 6:19)이다. 주님께서 우리에게 강도의 소굴이 되었다고 채찍을 들지 않으실지 성찰하는 날이다.

화요일은 ‘변론의 날’. 희생 제물이 되기 전 주님의 가르침은 화요일에 집중됐다(마21:21). 예수께서는 제사장과 바리새인들로부터 질문을 받고 이들에게 진리를 가르치셨다. 이날 예수님은 예루살렘을 바라보며 “예루살렘아 예루살렘아”를 외치시며 멸망하게 될 조국의 운명을 염려하셨다.

수요일은 ‘침묵의 날’. 이날 예수님 행적에 대한 기록은 전혀 없다. 베다니에서 조용히 지내신 것으로 보인다. 이때 예수님은 침묵속에 어떤 생각을 하셨을까. “너희를 사랑하기에…너희를 살리는 길은 이길 뿐이기에…너희의 죄를 대속하기 위해 치러야 할 희생이기에…이 길이 아니면 너희가 죽게 되기에…” 주님은 이날 자신과 가장 많은 대화를 하시면서 가정 어려웠던 고뇌의 하루를 보내셨다.

목요일은 ‘번민의 날’. 제자들의 발을 씻겨주신 ‘세족일’로도 불린다. 제자들에 의해 초라하게 준비된 유월절 만찬. 예수께선 제자들과 최후의 만찬을 나눴다. 주님을 팔아넘길 가룟 유다의 발도 씻어주시면서 섬김의 도를 가르치셨다. 그리고 “서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라”는 새 계명을 주시면서 긴 고별사를 남기셨다(요14∼16장). 만찬 후 겟세마네동산에서 기도하시고 내려오시다 체포되셨다.

금요일은 ‘수난의 날’. 예수께서 심문을 받으시고 오전 9시 십자가에 달리셨다. 주님은 “엘리 엘리 라마 사박다니”라는 기도를 드리셨고 오후 3시에 눈을 감으셨다. 이날 베드로는 예수님을 세 번이나 부인하는 나약함을 보였다. 그러나 칠흑 같은 어둠이 내리는 삶 속에 존재하지 않는 언어 하나. “주여 저들의 죄를 용서하여 주소서” 성금요일 갈보리 산정에서 외치신 그 말씀은 지금도 가슴속의 검은 안개를 걷어낸다.

토요일은 ‘비애의 날’로 고난주간이 끝나는 날이다. 예수님이 무덤에 묻힌 이 날은 그리스도의 장사됨과 같이 우리도 죽고 장사되었다는 뜻에서 교회에서 세례를 베풀기도 한다. 역사적으로 교회는 이날을 ‘대토요일’이라고 부르며 단식하고 주님이 당하신 수난의 마지막 밤을 함께 보내고 부활의 아침을 기다렸다.

목회자들은 고난주간에 가족끼리 섬김의 시간을 가질 것을 권면한다. 예수께서 제자들의 발을 씻겨줬듯이 가족끼리 세족식을 갖는 것도 의미 있으며 이웃을 위해 무엇을 할 수 있는가를 생각하고 계획을 세우며 고난주간을 보내는 것도 바람직하다.

또 예수님의 부활과 고난의 행적이 기록된 마가복음 11∼16장을 묵상하거나, “아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다”(눅 23:34). “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”(눅 23:43). “여자여 보소서 아들이니이다”(요 19:26). “엘리 엘리 라마 사박다니”(마 27:46,막 15:34). “내가 목 마르다”(요 19:28). “다 이루었다”(요 19:30). “아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”(눅 23:46). 이상의 ‘가상칠언’을 묵상하며 예수 그리스도의 십자가 고난을 생각해볼 것을 제언한다.