◑  교 회 소 식  ◑

□ 생명의 말씀

□내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라□

(요 14:6)

□ 예 배

1. 구역예배 / 믿음:김미화(498점)  소망:김순미(576점)  사랑:조재숙(1300점)

화평:이옥희(670점)  온유:최은주(828점)  희락:박순남(  0점)

은혜:강유순(932점)  순종:김형진(540점)

□ 알 림

1. 4월은 부흥의 달로 지킵니다.

2. 춘계심방 /        <심방가정>                          <수 행 원>

4월 8일 - 최정희  홍명선  최순환  최예순          이  재  김정희  강난순

4월 9일 - 고승희  이  재  김미화  최경자          김순미  조재숙  최은주

4월 10일 - 김정희  박순남  이현명                  홍명선  고승희  김미진

3. 성전꽃꽂이 / 김형진.인성자권찰 결혼기념감사로 드렸습니다.

4. 성경쓰기대회 / 3월 31 ∼ 4월 30일까지    범위 : 신명기(1∼34장)

5. 헌물 / 김종숙 집사님께서 전자키보드, 핸드폰(017-424-1270)을 헌물했습니다.

6. 전도 / 마리아여선교회에서 전도교육 및 노방전도의 기회를 갖습니다.

* 일시 : 4월 10일 오후 2시          * 장소 : 교회, 당진읍내

7. 성가대원 모집 / 사명으로 성가하기를 원하는 성도를 찾습니다.

총동원주일 : 4월 13일(주일) /// 모두 함께 모이자

◈  4 월 예배위원 ◈                     ◈ 다음주 기도위원 ◈

안내 : 이정순 집사                            주일 낮 : 김동연 집사

헌금 : 최순환 집사  고승희 집사                주일 밤 : 이옥희 집사

중식 : 화평구역     환경 : 온유구역            수요 밤 : 김종숙 집사

◑ 철야기도회 : 목요 밤10시                      ◑ 기관별 예배시간 안내

◑ 섬김 - 피아노반주 : 박선영 박경숙               * 주일학교 : 주일 오후 3시

성전꽃꽂이 : 이옥희                     * 학 생 회 : 토요 오후 3시

차량운전 : 김동연 한수연                * 청 년 회 : 미조직(기도중)

◐ 새로 등록하실 교인 ◐

성명 :          주소 :                           ☜             전도자 :

□너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라(빌 1:27)□

1981년 4월 12일 창립              제 17 - 14 호              1997.  4.  6.

표어 : 행복한 가정, 부흥하는 교회

□97년 목표 : 교회성장

1. 출석교인 200명 돌파

2. 1인 2명 전도하기

3. 지역사회 복음전파

4. 일군 양육

기독교 대한

순복음중앙교회

하나님의 성회

담임목사        한    승    권

↗ 343-800   충남 당진군 당진읍 채운리 산 34-8

☞ (0457) 52-5278  356-1270 (FAX겸용)

천리안 ID : agapeh

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□ 부활을 증거하라 □                                   행 4:32∼35

<서론> 기독교는 부활의 종교요 영생의 종교임을 우리들은 믿고 있습니다. 세상에는 많은 종교들이 있지만 모두가 부활은 없습니다.  예수님의 부활은 믿음의 백성들을 위한 하나님의 약속이행이요 축복입니다. 세계 최대의 사건이며 기적중의 기적인 것입니다. 이처럼 놀라운 일은 온 인류에 큰 기쁨의 주었습니다.

세상에서 가장 귀한 것이 있다면 그것은 생명입니다. 생명은 세상의 어떠한 것과도 바꿀 수 없는 것입니다. 이 생명을 구원할 수 있고, 얻을 수 있는 기쁜 소식을 전해야 할 사명이 저와 여러분에게 있음을 명심해야 할 것입니다.

우리들이 지금까지 대체적으로 알고 있는 것은, 복음을 전해야 한다는 것입니다. 이것만을 강조해 왔고 그것이 전부라고 믿어왔던 것입니다. 그렇습니다. 그러나 그 복음의 중심은 생명이요, 생명을 얻을 수 있는 길은 오직 부활의 영생함인 것입니다.

왜 주님의 부활을 증거해야 하는지 그 이유를 아시겠습니까?

그러면 이제는 부활에 대하여 더 많은 내용을 살펴보면서 은혜받도록 하겠습니다.

1. 부활은 사람에게만 있는 것입니다. (고전 15:21)

2. 부활은 모든 자(선한 자, 악한 자)에게 일어나는 것입니다. (요 5:29; 행 24:15)

3. 예수님을 믿는 자만이 영생의 부활을 할 수 있습니다. (요 11:25)

4. 예수님의 부활에 이를 수 있음은 그의 고난과 연합했기 때문입니다. (롬 6:5)

5. 예수님의 부활은 죽은자의 부활을 증명하는 것입니다. (고전 15:13)

6. 예수님의 부활은 육체의 부활이며, 기독교의 부활은 육체의 부활입니다. (행 17:18, 32)

7. 예수님의 부활은 성도들을 거듭나게 합니다. (벧전 1:3)

8. 초대교회시대의 복음은 예수님의 생애와 사역이었는데, 그중의 핵심은 예수님의 부활입니다. (행 23:6)

9. 예수님의 제자가 될 수 있는 자는 주님의 부활을 증거할 수 있는 자라야 합니다. (행 1:22)

10. 믿음의 선진들은 예수님의 부활을 증거했습니다. (행 4:2, 33)

11. 성도의 부활은 하나님 자녀임을 최종적으로 확인된 것입니다. (롬 1:4)

12. 기독교의 부활은 죽음을 통해서만 가능한 것입니다. (빌 3:11)

13. 첫째 부활에 이른 자는 둘쩨 사망의 해를 받지 아니하고 천년왕국에서 왕노릇합니다. (계 20:4∼6)

14. 부활의 세계에는 육신의 일을 하지 않습니다. (마 22:30)

<결론> 사랑하는 성도 여러분! 우리 모두 예수님의 부활하심을 찬양하며 만민들에게 전파하는 증인이 되어야 합니다. 예수님 증인들의 고백은 □예수님 무덤에서 사망권세 이기시고 부활하셨다□입니다.

저와 여러분은 이제부터 예수님의 증인으로 남은 생애를 살아가는 축복된 천국백성이 되어야 될줄 믿습니다.

<지난주 설교 요약>

주일 아침예배                  구역장 헌신예배

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설교제목	하나님의 심방

오후 7시 30분

오전 11시                 사회 : 한승권 목사

사회 : 최정희 구역부장

◈ 찬양과 헌신을 통한 예배 ◈                 찬송 : 355, 405, 456장

묵상기도 ------------------------- 성 가 대       기도 : 김순미 집사

*찬    송 -------- 1   장 -------- 다 같 이       성경 : 딤전 1:12∼14

*성시교독 ------ 14. 시 46편 ------ 다 같 이       설교 : 사명자의 할 일

*신앙고백 -------- 사도신경 ------- 다 같 이

찬    송 -------- 28  장 -------- 다 같 이            매일 새벽기도회

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기    도 ------------------------- 강유순 집사

새벽 5:00

◈ 말씀과 복종을 통한 예배 ◈                    □말씀과 기도의 경건□

찬    송 -------- 410 장 -------- 다  같  이

성경봉독      □창 18:1∼15□     다 같 이         수요 저녁예배

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설    교 ------------------------- 한승권 목사

오후 7:30

찬    양 ------------------------ 호산나성가대

사회 : 한승권 목사

◈ 봉헌과 교제를 통한 예배 ◈                   찬송 : 411, 434, 493장

헌금찬송 --------- 488 장 ------- 다 같 이         기도 : 최은주 성도

교회소식 ------------------------- 사 회 자         성경 : 롬 12:9∼13

구원초대 ------- 환영합니다 ------ 다 같 이         제목 : 영적 능력의 비결

봉헌낭독 ------------------------- 사 회 자

성경대학 과정 안내

◈ 축복과 예배의 종결 ◈

□구역장공과:□ 오전 5:00

*찬    송 -------- 61   장 ------- 다 같 이       □초신자양육:□ 오전 11시

□새신자훈련:□ 통신교육과정

*축복기도 ------------------------- 사 회 자       □평신도훈련:□ 오전 10시

□1대1 양육:작정한 시간(주1회)

*축    도 ------------------------- 한승권 목사       □제자훈련:□ 오전10:00(초급)

□할렐루야! 저녁예배에 다시 만나겠습니다□         □말씀으로 승리하는 성도됩시다□

목회컬럼

제목 대통령의 딸

□정서리의 남항아리□라는 속담이 있다. 우리 옛 공직자들의 행동거지를 지배했던 이 속담은 다음과 같은 실화에서 비롯되고 있다.

한양에서 시금치를 가꾸어 팔아 호구하는 정씨성의 형과 쪽물 들여 호구하는 아우가 아래웃집에 살고 있었다. 이 정씨형제의 효도가 지극하다하여 형은 서리로 아우는 비장으로 발탁되었다.

그런 연후 어느날 형이 아우의 집을 들렸더니 많은 항아리에 쪽을 담아두고 염색업을 계속하고 있는 것을 보고 그 쪽항아리를 모조리 엎어 흘려버렸다. 그리고 말했다. □내가 서리로 부임하고 맨 처음 한일이 시금치밭 갈아엎는 일이었다. 나라의 녹을 먹으면서 시금치를 계속 가꾸어 먹는다는 것은 백성의 생업을 침탈하는 것이 되기 때문이다. 하물며 나라의 녹을 먹으면서 물드리는 생업을 지속한다는 것은 도리가 아니다.□

이 속담이 말해주듯 전통사회에 있어 공직자는 그것이 아무리 정당한 수단에 의했다하더라도 수입을 노리거나 생업을 달리 갖는다는 것은 백성을 침탈하는 것으로 기피했고 그를 지키지 않으면 지탄을 받았던 것이다.

고려때 산원동정이라는 하찮은 벼슬자리에 있던 노극청이 직책상 지방에 가 있는 동안 아내가 살던 집을 백금 열두근을 받고 팔았던 것 같다. 돌아와 그 말을 듣고서 백금 서근을 들고 그 집 산사람을 찾아갔다.내가 이 집을 살때 백금 아흡근을 주고 샀는데 나라의 녹을 먹으면서 서근의 이득을 취한다는 것은 도리가 아니라면서 돌려준 것이다.

김유가 대제학이라는 청직에 배임받자 아이들에게 입혔던 무명옷을 베옷으로 바꾸어 입혔으며 며느리가 시집올 때 해받친 명주옷을 입고 나갈 때면 반드시 허술한 베두루마기를 그 위에 입고 나갔다. 밥상에 은수저를 거두고 다섯가지 반찬을 세가지 찬으로 줄여 먹기까지 했다.

공직자는 재임동안 재물을 사고 팔아서도 안되고 이득을 취해서도 안되며 세간을 늘려서도 안된다. 더욱이 먹고입고 사는 것을 여느 백성보다 못하게 하는 것이 법도요 그래야만이 백성의 신뢰를 결집할 수 있다는 공직자정신이 정립돼 있었던 것이다.

실학자 이덕무는 진심으로 자기자식을 사랑한다면 고달프고 가난만 가중시키는 벼슬은 시키지 않는 것이 인지상정이라고 한말이 설득력을 갖는다.

지금 미국대통령 당선자의 클린턴이 그의 딸을 서민층 학교가 아닌 사립학교에 들여보낸 일의 자잘못을 따지려는 것은 아니다. 그럴 수도 있는 일로 넘겨버릴 수 있는 하찮은 그 일이 온 미국을 흔들어 놓을만큼 큰일로 부각되었다는 그 사실이 부럽고 또 주의하고 싶은 것이다.

우리 전통 공직사회의 상실했던 미덕을 그에서 보는 것 같고 또 달라져야 할 우리 공직사회의 표본을 그에서 보는 것 같아 그렇다.

▶ 매일 성경읽기 ♠                    □말씀을 읽고 듣고 행하는 자가 복이 있습니다□

일시 내용	주 일	월요일	화요일	수요일	목요일	금요일	토요일
	04/6	04/7	04/8	04/9	04/10	04/11	04/12
말 씀	스 6 ∼ 10	느 1 ∼ 4	느 5 ∼ 8	느 9 ∼ 13	에 1 ∼ 5	에 6 ∼ 10	욥 1 ∼ 5

▶ 성 경 지 식 ♠

208. 계모(□□□□-□□□ 에쉐트 아비카, 레 18:8) - 기본적인 원어상 □아버지□란 뜻의 □아브□(□□)와 □여자□란 뜻을 가진 □잇솨□(□□□)의 합성어로 곧 □아버지의 사랑하는 여자□란 의미이다. 따라서 여기서의 □계모□는 우리나라에서 처럼 어머니가 죽은 후 정식으로 맞아들인 아버지의 부인이 아니라, 일부다처제(一夫多妻制)하에서 아버지와 같이 사는 부인들 중의 하나, 곧 첩을 가리킨다. 출애굽 당시 유대인들은 일부다처제의 가족 형태를 취했으며, 나이 많은 아들은 아버지의 젊은 첩보다 나이가 많거나 비슷한 경우가 많았기 때문에 이들 사이에 사통(私通)이 자주 발생하였다. 첩도 아버지와 동침하여 한 몸이 되었으므로 계모와 동침하는 것은 곧 아비의 권위와 가정의 질서를 어지럽히는 큰 죄악으로 간주되어 엄격하게 금지 되었다(신 27:20).