◑  교 회 소 식  ◑

□ 생명의 말씀

□너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요

즐거워 하는 자가 있느냐 저는 찬송할지니라□ (약 5:13)

□ 예 배

1. 구역예배 / 믿음(  0점)          소망(338점) 최은주   사랑(1604점) 이재

화평(342점) 정명숙   충성(270점)          순종(512점) 교회

□ 알 림

1. 11월은 감사의 달로 지킵니다.

2. 12월 1일 주일에 97년도 직분대상자 명단을 발표합니다. 기도합시다.

3. 97년도에는 여선교회를 마리아(20∼35세), 한나(36∼79세)로 나누겠습니다.

4. 총회 / ⑴ 남선교회 - 11월 29일(금) 교회에서 있으며, 임원선출이 있겠습니다.

⑵ 여선교회 - 11월 중에 하시되 임원 선출해서 보고 바랍니다.

* 임시회장 : 마리아 - 배명희집사      한나 - 강난순집사

5. □97년도 직분자 자격을 알립니다.

① 권찰 : 평신도훈련, 교회봉사, 성미, 등록 1년이상

② 집사 : 전도 2명이상, 제자훈련, 부서봉사, 교회세미나참석, 등록 2년이상

③ 안수집사 : 새벽기도회, 전도 3명이상, 사역자훈련, 심방수행(년20회), 1명 구제

본교회에서 5년이상 서리집사로서 무흠히 봉사한 자.

④ 권사 : 안수집사와 동일, 연령은 45세이상 65세 미만으로 하되,

재혼한 사실이 없어야 한다.

* 모든 직분자는 침례자로서 헌금생활(특히 십일조헌금, 주정헌금), 주일성수을

해야 하며, 주초와 노름은 절대 금해야 합니다.

* 권사, 안수집사, 장로는 공적예배와 행사에 90% 이상을 참석해야 합니다.

7. 12월 예배위원 / 안내 - 인성자성도    헌금 - 강난순집사   강유순집사

중식봉사 - 화평구역,   환경봉사 - 사랑구역

◈  11 월 예배위원 ◈                     ◈ 다음주 기도위원 ◈

안내 : 김미진 성도                            주일 낮 : 배명희 집사

헌금 : 배명희 집사  김순미 집사                주일 밤 : 강연순 집사

봉사 : 믿음구역 소망구역                    수요 밤 : 김동연 집사

◑ 기관별 예배시간 안내                          ◑ 철야기도회 : 목요 밤10시

* 주일학교 : 주일 오후 3시                       ◑ 섬김 - 피아노반주 : 박선영

* 학 생 회 : 토요 오후 3시                                 성전꽃꽂이 : 이옥희

◑ 성가연습 : □ 오후 5시, □ 오전 10시, 오후 12:30     차량운행 : 강선수, 김동연

◐ 새로 등록하실 교인 ◐

성명 :          주소 :                           ☜             전도자 :

□너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라(빌 1:27)□

1981년 4월 12일 창립              제 16 - 47 호               1996. 11. 24

표어 : 지역과 함께 발전하는 교회

□96년 목표 : 교회성장

1. 출석교인 200명 돌파

2. 1인 2명 전도하기

3. 지역사회 복음전파

4. 일군 양육

기독교 대한

하나님의 성회  순복음중앙교회

담임목사        한    승    권

↗ 343-800   충남 당진군 당진읍 채운리 산 34-8

☞  (0457) 52-5278  356-1270 (FAX겸용)

□  천리안□하이텔 ID : agapeh

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□ 하나님을 경외하라 □                            히 12:14∼17

<서론> 구원 받은 성도들은 세상에서 받는 환난이 하나님의 축복과 연관됨을 믿고서 그리스도 예수를 바라보며 인내의 경주를 해야 합니다. 혹 죄악으로 인해 받게 되는 하나님의 징계가 있을 지라도 달게 받으며 믿음에서 멀어지지 않는 신앙생활을 해야 함을 말씀하고 있습니다. 뿐만 아니라 오늘 본문은 구원의 은혜에서 떨어지지 않기 위한 방법이 제시되고 있습니다.

1. 하나님을 경외하는 데에는 좇아야 할 것들이 있습니다. (14절)

그것은 화평함과 거룩함입니다. 이 둘은 떨어뜨려 놓고 볼 수 없는 것입니다. 주님은 □모든 사람으로 더불어 화평하라□ 말씀하십니다. 그리스도 예수의 구속하심은 온 인류를 위한 대속임을 잊어서는 않됩니다. 화평함에 제한적인 조건이 있습니다. 그것은 □하나님 은혜 안에서□ 라는 것입니다. 신앙의 본질인 거룩함을 무시한 채 화평만을 추구해서는 안된다는 것입니다. 세상 안에서 살아가는 존재지만 성도로서의 내면적인 것(특히 거룩함)을 지키며, 또 그것들을 잡으려고 좇아가는 삶이 되어야 합니다.

2. 하나님의 구원에 이르고 지속적인 은혜를 누리기 위해서는 경계하며 물리쳐야 할 것들이 있습니다. (15∼17)

어떠한 자들을 경계해야 하며 물리쳐야 할까요? 그들은 하나님의 은총을 모르는 자들일 것입니다. 그들 중에는 하나님의 구원함이 무엇인지 경험한 바 있는 자들도 있습니다(6:4∼8; 10:26∼31). 그러나 이러한 자들이 교회 안에도 있기 때문에 안심하며 신앙생활을 할 수가 없는 것입니다.

□돌아보다□는 □에피스코페오□로서 □주의 깊게 응시하다□라는 뜻입니다. 누구를 주의 깊게 응시해야 합니까?

첫째, 하나님 은혜에 이르지 못한 자입니다.  □이르지 못하는□에 해당되는 헬라어 □휘스테론 아포□는 자신의 잘못으로 인하여 어떤 혜택으로부터 제외되는 것을 나타내는 표현입니다. 즉, 하나님의 은혜를 구하여도 받지 못하는 것을 말함이 아니고, 하나님 은혜에 대한 거절, 불신앙, 혹은 가볍게 여기는 마음에 의해서 받지 못하는 것을 말합니다.

둘째, 쓴 뿌리입니다.  신 29:17에서는 우상을 숭배하고 하나님을 배역한 자들을 □쓴 뿌리□에 비유 했습니다. 이 말씀을 통해 볼 때 교인들 중에도 하나님을 섬기지 아니하고 우상을 숭배하는 비신앙적인 교인들이 있음을 지적하면서 그러한 자들을 경계하라는 것입니다.

셋째, 음행하는 자입니다.  본문에서 말하는 음행은 영적인 음행이라기 보다는 육체적인 음행을 말함입니다. 왜냐하면 □음행□에 해당되는 단어 □포르노스□를 그대로 사용하고 있다는 것입니다. 당시 남녀가 구분되는 시대였으나 교회 안에서는 자연스럽게 교제하며 교류가 있었습니다. 이러한 신앙의 자유함이 죄악의 온상으로 자리를 잡게 되었습니다. 예수 믿기 전에 자연스럽게 행했던 음행함을 버리지 못하고 그것의 노예가 되어 교회 안에서도 보이는 일들이 있었던 것입니다.

넷째, 망령된 자입니다.  □망령된□에 해당하는 단어 □베벨로스□는 □거룩하지 못한□ 혹은 □세속적인□이란 의미로서 영적인 면보다 현세적인 면에 더 치중하는 것을 의미합니다.

<결론> 하나님을 경외하는 신앙으로 살아갈 때 교회를 부흥시키시며, 가정을 축복하시고, 능력있는 자가 되는 것입니다. 자신의 신앙을 잘 관리하며 성장시켜 나갈 수 았는 성도가 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

<지난주 설교 요약>

주일 아침예배                   주일 저녁예배

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

설교제목	넘치는 주의 축복

오후 7:30

오전 11시                 사회 : 한승권 목사        사회 : 한승권 목사

◈ 찬양과 헌신을 통한 예배 ◈                 찬송 : 337, 340, 343장

묵상기도 ------------------------- 성 가 대     기도 : 이옥희 집사

*찬    송 -------- 1   장 -------- 다 같 이     성경 : 막 5:25∼34

*성시교독 ----- 47. 요 15장 ------ 다 같 이     제목 : 믿음의 능력

*신앙고백 -------- 사도신경 ------- 다 같 이

찬    송 -------- 20  장 -------- 다 같 이            매일 새벽기도회

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

기    도 ------------------------- 이  재 권사

새벽 5:00

◈ 말씀과 복종을 통한 예배 ◈                    □말씀과 기도의 경건□

찬    송 -------- 351 장 -------- 다  같  이

성경봉독      □시 50:22∼23□     다 같 이         수요 저녁예배

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

설    교 ------------------------- 한승권 목사

오후 7:30

찬    양 -- 주의 놀라운 그이름 -- 호산나성가대

사회 : 한승권 목사

◈ 봉헌과 교제를 통한 예배 ◈                   찬송 : 172, 326, 457장

헌금찬송 --------- 361 장 ------- 다 같 이         기도 : 김종숙 집사

교회소식 ------------------------- 사 회 자         성경 : 사 42:17∼25

구원초대 ------- 환영합니다 ------ 다 같 이         제목 : 죄를 심판하시는 주

봉헌낭독 ------------------------- 사 회 자

성경대학 과정 안내

◈ 축복과 예배의 종결 ◈

□구역장공과:□ 오전 5:00

*찬    송 -------- 376  장 ------- 다 같 이       □초신자양육:□ 오전 11시

□새신자훈련:□ 통신교육과정

*축복기도 ------------------------- 사 회 자       □평신도훈련:□ 오전 10시

□1대1 양육:작정한 시간(주1회)

*축    도 ------------------------- 한승권 목사       □제자훈련:□ 오전10:00(초급)

□할렐루야! 저녁예배에 다시 만나겠습니다□         □말씀으로 승리하는 성도됩시다□

목회컬럼

버려야 할 말 10가지

1.열심히 한다고 봉급 더 주냐? - 무사안일주의

☆열심히 봉사한다고 별 볼일 있다더냐?

2.대충대충해! - 적당주의

☆알아서 해!

3.타 부서나 타 회사는 어떻게 하지? - 소신 부족

☆다른 집사는? 다른 교회에서는 어떻게 하고 있지!

☆저 사람은 어떻게 하고 있는냐에 따라서 나의 소신도 바뀔수 있음을 시사

4.우리회사가 망하기야 하겠는가? - 주인의식 부족

☆내가 안한다고 우리교회가 어떻게 되기야 할까? 나야 관심밖에 있을텐데.

5.시키면 시키는 대로 해! - 권위주의

☆자율울 상실한 타의에 의한 수동적인 사람으로 만들게 된다.

6.출세하려면 줄을 잘 서야 돼! - 기회주의

☆일이 잘되려면 사람이 때를 잘만나야 해!

7.우리 회사는 똑똑한 사람이 너무 많아서 탈이야! - 냉소주의

☆우리 교회는 잘났고 똑똑한 사람이 너무 많아! 잘해 보라지 뭐! - 냉소 및 방관주의

8.이건 우리 부서의 일이 아니야! - 책임회피적 발언

☆이건 누가 해야 할 일이야, 나하고는 상관이 없지.

9.규정이 그렇게 안되어 있는데. - 형식주의

☆예수믿는 자면 이정도는 해야지 저게 뭐야!

10.우리 회사가 하는 일이 다 그렇지 뭐! - 패배주의

☆우리 교회가, 우리 목사님이, 모모씨가 하는 일이 다 그렇지 뭐!

(중앙일보91.3.13 경제면)

▶ 매일 성경읽기 ♠                         말씀을 읽고 듣고 행하는 자가 됩시다

일시 내용	주 일	월요일	화요일	수요일	목요일	금요일	토요일
	11/24	11/25	11/26	11/27	11/28	11/29	11/30
말 씀	대하 26 ∼ 30	대하 31 ∼ 36	스 1 ∼ 5	스 6 ∼ 10	느 1 ∼ 5	느 6 ∼ 10	느 11 ∼ 13

▶ 성 경 지 식 ♠

189. 흠 없는(□□□□ 타밈, 레1:3) - 신체적으로 아무런 결함이나 하자가 없는 온전한 상태를 가리키는데, 이것은 번제 제물로서 하나님께 바쳐질 희생 제물의 가장 필수적인 요건이다. 즉 흠 없는 제물은 그 제물을 흠향하실 거룩하신 하나님의 온전한 속성과 일치해야 한다는 점에서, 더 나아가 장차 제물이 되실 예수 그리스도(히 7:26)를 예표해야 한다는 점에서 반드시 요구되어졌던 것이다. 유대 전승에 의하면 예물 드리는 자가 생축을 성막으로 끌고 오면 담당 제사장은 제사를 드리기 전, 먼저 그 생축의 하자 여부를 면밀히 감별했다고 한다. 한편 바울은 □타밈□에 해당하는 헬라어 □아모모스□(□□□□□□)를 사용하여 신자들의 성화(聖化)의 필요성을 강조하고 있다(엡 1:4; 5:27; 골 1:22). 그리고 롬 12:1에서 그는 □너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라□고 말함으로써 구약시대의 번제 정신을 승화시키고 있다.